民国名医张锡纯：理冲汤专治妇科肌瘤与囊肿
在以前，谈及肿瘤囊肿，肌瘤息肉这些疾病，很多人都是一笑了之，不放心上，因为那时这类病的发病率极低，很多人甚至一生也不会与它扯上关系。
现在不一样了，情况愈发严峻，类似肌瘤囊肿病症逐年增多，而且以女性为重，如宫颈囊肿，卵巢囊肿，子宫肌瘤，乳腺纤维瘤等，在女性病历上越来越多见。
现代人，尤其现代女性，常常为肌瘤囊肿困扰，严重干扰了正常生活，却不知这些病究竟是怎么来的，西医没有解决病因的好办法，只能切除。然而切除也并非一劳永逸，单发性的子宫肌瘤复发率达30-40%，多发性高达60-70%，也就是说，切完很有可能再长出来。
为什么生活好了，肌瘤囊肿反而越常见？肌瘤囊肿，又到底是怎么来的呢？
肌瘤囊肿怎么来的？
大多数肌瘤囊肿，与中医里的“月经病”、“癥瘕”、“痞块”等症十分相似，发生的直接原因主要是血瘀。
因为血液的一大功能，是运送人体内排出的代谢废物，血瘀时，代谢废物无法及时运走，或是无力排出，聚集在身体的某个地方，久而久之积累为肌瘤囊肿，危害体内环境。
好比垃圾放的时间久了，会变质发臭，污染空气环境，那又是什么导致了血瘀呢？
主要原因有2个。
首先是气滞，即七情不畅，愤怒，烦闷，压抑等负面情绪，易引起肝脾肾三脏功能失调，而这三大脏器皆与人体血液调节相关，造成血瘀。
然后是体寒，女性太爱美了，尤其年轻的女性，不愿多穿衣服，加之洗澡频繁，尤其冬天洗澡不注意防寒，寒气随随便便进来，就凝固在血液当中。天热吃凉食，寒也会积聚在胃里，胃为髓骨生化之源，变成血液，血先天就寒了，这种时候肌瘤囊肿最容易滋生。
比如子宫肌瘤，因为血寒，血液运行缓慢，例假来时，子宫膜脱落过程中就可能脱落不完全，每次留一点，一点一点的积攒，成为一个瘤。寒气越多，停留的地方越多，慢慢就发展为多发性子宫肌瘤。
又比如巧克力囊肿，女性一个月中生成20个卵泡，要有一个存活一个卵子，另19个卵泡透过例假排出来，如果体内寒气重，卵巢机能衰退，排不出来，全死掉变成垃圾，便易形成巧克力囊肿，卵巢囊肿。
恩，尽管外面看着红彤彤的，可割开看里面，白白的。
白色，你们都知道的，这是雪的颜色啊，在中医里代表着寒冷啊、痛啊。
的确，子宫肌瘤很大一个原因，就是寒凉导致的。寒冷会导致气血凝滞，凝滞就会造成淤血的堆积，所谓“寒则涩而不流”。
所以为什么中医都不建议穿露脐装，容易造成子宫寒凉啊！
接着说子宫肌瘤，近代中医第一人，张锡纯，他用一句话概括说明了子宫肌瘤的成因：
女子癥瘕（子宫肌瘤等肿块），多因产后恶露未尽，凝结于冲任之中，而流走之新血，又日益凝滞其上以附益之，遂逐渐而成癥瘕矣！
这里又点出造成子宫肌瘤的致病源：恶露。
恶露是什么？生过孩子的妇女都经历过，刚刚生产的那个月，淋淋漓漓的流血、粘液、浊液，淤血等等，都是恶露。
这些生理产物阻碍气血流通就变成病理产物，当热乎乎的气血到达不了那里的时候，就无法化开这些寒凝的淤血，久而久之就麻烦了。
名医献方
理冲汤：生山药15克，天花粉12克、知母12克，黄芪、三棱、莪术、鸡内金各9克，党参、白术各6克。
这张名方的贡献者就是近代中医第一人，张锡纯，一个地地道道的老军医。
瘀血重、体质好，可以考虑这个方子
理冲汤: 生黄芪30克，党参15克，生白术15克，淮山药18克，天花粉30克，生鸡内金18克，三棱6克，莪术10克，桃仁6克，红花6克，生水蛭6克，䗪虫5个，小茴香5克。
为何叫“理冲汤”呢？因为女人的月经跟冲脉、任脉这两条经脉密切相关，如果说这两条经脉是河流，那么子宫肌瘤就是河流中泥沙堆积的小岛，所以要想治子宫肌瘤，首要任务就是疏浚河道，把这个瘤化开。
而且最最最令人称奇的，它不光治肿块，闭经、慢性盆腔炎、不孕、甚至子宫内膜异位症，都有良好的效果。
为了好好看看张锡纯老大爷的本事，给你们讲个故事：
民国时期，一个姓张的妇女，也是四十岁左右，有一天哭着找到了张锡纯，跟现在的病号看病似的，医生还没问呢，她自己就开始抱怨自己命苦，鸡毛蒜皮的小事说了一大屋子，把张锡纯都听烦了。
最后张锡纯说，把上衣撩起来吧，我摸摸。
女人一听，两颊绯红。害羞的从上面解扣子。
张锡纯赶紧止住她，哎哎哎，我说，你从下面撩起来我看看就行。
女人这才意识到自己解错了，撩起上衣，张锡纯探手一摸她的小腹，冰凉。
一问，这才知道，女子患癥瘕已经5年了，这么多年小腹部都硬了，跟铁板似的。
女人问，我还有救吗？丈夫都厌恶我了。
张锡纯说：别怕，保你好。这话说得很有自信啊。
说罢开了这个方子。里面黄芪、党参、白术、山药都是偏于补的，补气补脾，提升人体正气。三棱、莪术、桃仁、红花、水蛭、䗪虫都是活血化瘀的。小茴香，温暖散寒。重点说鸡内金，这个东西不但能健胃消食，而且能消瘤子，张锡纯每逢癥瘕必用，效果奇好。
有人可能有疑问，你说活血化瘀我懂，温暖散寒我也明白，可为什么还补啊？？？会不会越补瘤子越大？
这个问题你得先明白，长达5年的肌瘤，得耗散人体多少营养？久病伤正，要攻邪，先得把自己身子补好了，不然攻着攻着，瘤子还没完呢，人就先虚的爬不起来了，那你还怎么弄？
这就叫软硬兼施，攻补兼备。
吃到第四服药，患者的小肚子开始变暖，吃饭也多了，胃口好了。再吃5副，本来铁硬的小肚子开始变软，又吃了10副，全好了，恢复到了软绵绵的小肚子。
前后不过20副药的时间，就把5年的肿块消弭于无形当中。
一个病恹恹的中年妇女，又可以花枝招展一回了。
提示：本文原创作者不详，文中处方，请在专业中医指导下使用。
在以前，谈及肿瘤囊肿，肌瘤息肉这些疾病，很多人都是一笑了之，不放心上，因为那时这类病的发病率极低，很多人甚至一生也不会与它扯上关系。
现在不一样了，情况愈发严峻，类似肌瘤囊肿病症逐年增多，而且以女性为重，如宫颈囊肿，卵巢囊肿，子宫肌瘤，乳腺纤维瘤等，在女性病历上越来越多见。
现代人，尤其现代女性，常常为肌瘤囊肿困扰，严重干扰了正常生活，却不知这些病究竟是怎么来的，西医没有解决病因的好办法，只能切除。然而切除也并非一劳永逸，单发性的子宫肌瘤复发率达30-40%，多发性高达60-70%，也就是说，切完很有可能再长出来。
为什么生活好了，肌瘤囊肿反而越常见？肌瘤囊肿，又到底是怎么来的呢？
肌瘤囊肿怎么来的？
大多数肌瘤囊肿，与中医里的“月经病”、“癥瘕”、“痞块”等症十分相似，发生的直接原因主要是血瘀。
因为血液的一大功能，是运送人体内排出的代谢废物，血瘀时，代谢废物无法及时运走，或是无力排出，聚集在身体的某个地方，久而久之积累为肌瘤囊肿，危害体内环境。
好比垃圾放的时间久了，会变质发臭，污染空气环境，那又是什么导致了血瘀呢？
主要原因有2个。
首先是气滞，即七情不畅，愤怒，烦闷，压抑等负面情绪，易引起肝脾肾三脏功能失调，而这三大脏器皆与人体血液调节相关，造成血瘀。
然后是体寒，女性太爱美了，尤其年轻的女性，不愿多穿衣服，加之洗澡频繁，尤其冬天洗澡不注意防寒，寒气随随便便进来，就凝固在血液当中。天热吃凉食，寒也会积聚在胃里，胃为髓骨生化之源，变成血液，血先天就寒了，这种时候肌瘤囊肿最容易滋生。
比如子宫肌瘤，因为血寒，血液运行缓慢，例假来时，子宫膜脱落过程中就可能脱落不完全，每次留一点，一点一点的积攒，成为一个瘤。寒气越多，停留的地方越多，慢慢就发展为多发性子宫肌瘤。
又比如巧克力囊肿，女性一个月中生成20个卵泡，要有一个存活一个卵子，另19个卵泡透过例假排出来，如果体内寒气重，卵巢机能衰退，排不出来，全死掉变成垃圾，便易形成巧克力囊肿，卵巢囊肿。
恩，尽管外面看着红彤彤的，可割开看里面，白白的。
白色，你们都知道的，这是雪的颜色啊，在中医里代表着寒冷啊、痛啊。
的确，子宫肌瘤很大一个原因，就是寒凉导致的。寒冷会导致气血凝滞，凝滞就会造成淤血的堆积，所谓“寒则涩而不流”。
所以为什么中医都不建议穿露脐装，容易造成子宫寒凉啊！
接着说子宫肌瘤，近代中医第一人，张锡纯，他用一句话概括说明了子宫肌瘤的成因：
女子癥瘕（子宫肌瘤等肿块），多因产后恶露未尽，凝结于冲任之中，而流走之新血，又日益凝滞其上以附益之，遂逐渐而成癥瘕矣！
这里又点出造成子宫肌瘤的致病源：恶露。
恶露是什么？生过孩子的妇女都经历过，刚刚生产的那个月，淋淋漓漓的流血、粘液、浊液，淤血等等，都是恶露。
这些生理产物阻碍气血流通就变成病理产物，当热乎乎的气血到达不了那里的时候，就无法化开这些寒凝的淤血，久而久之就麻烦了。
名医献方
理冲汤：生山药15克，天花粉12克、知母12克，黄芪、三棱、莪术、鸡内金各9克，党参、白术各6克。
这张名方的贡献者就是近代中医第一人，张锡纯，一个地地道道的老军医。
瘀血重、体质好，可以考虑这个方子
理冲汤: 生黄芪30克，党参15克，生白术15克，淮山药18克，天花粉30克，生鸡内金18克，三棱6克，莪术10克，桃仁6克，红花6克，生水蛭6克，䗪虫5个，小茴香5克。
为何叫“理冲汤”呢？因为女人的月经跟冲脉、任脉这两条经脉密切相关，如果说这两条经脉是河流，那么子宫肌瘤就是河流中泥沙堆积的小岛，所以要想治子宫肌瘤，首要任务就是疏浚河道，把这个瘤化开。
而且最最最令人称奇的，它不光治肿块，闭经、慢性盆腔炎、不孕、甚至子宫内膜异位症，都有良好的效果。
为了好好看看张锡纯老大爷的本事，给你们讲个故事：
民国时期，一个姓张的妇女，也是四十岁左右，有一天哭着找到了张锡纯，跟现在的病号看病似的，医生还没问呢，她自己就开始抱怨自己命苦，鸡毛蒜皮的小事说了一大屋子，把张锡纯都听烦了。
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有人可能有疑问，你说活血化瘀我懂，温暖散寒我也明白，可为什么还补啊？？？会不会越补瘤子越大？
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这就叫软硬兼施，攻补兼备。
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一个病恹恹的中年妇女，又可以花枝招展一回了。
提示：本文原创作者不详，文中处方，请在专业中医指导下使用。
#为什么李白的诗能穿越时间# 我曾在一篇论文中说过，作为盛唐气象的杰出代表，李白的历史意义主要就在于：他通过个体生命的激扬，深刻地表现了我们这个伟大民族，处在历史鼎盛时期那种巨大的民族活力。说得更直白一点，李白那些杰出的代表作，特别是那些力强气盛的七古七绝，生动地展示了我们民族的雄气。我们来看看他最有代表性的杰作《蜀道难》：
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗？“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我的个天！蜀道原来是壮士鲜血浇出来的！难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗？“连峰去天不盈尺”，山顶离天一尺都不到，跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”，连拉着太阳周转的六龙，也无力翻不过蜀道的峰顶，一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，展翅云天的黄鹤根本无法飞过，敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，爬到半山腰的青泥岭就已经够呛，一伸手就抚摸到了天上的参星和井星，一下子吓得大气都不敢出，心脏都快要跳出来了！
你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
对于《蜀道难》的思想主题，从古至今一直众说纷纭，或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运，呼吁他们尽快离开四川，免遭剑南节度使严武等人的毒手；或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作，讽谏他早日返回京城，怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制；或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制，梦想凭西蜀险分裂割据；或认为此诗别无寓意，不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
《蜀道难》展示了李白生命的雄强，而李白又通过自己生命的激扬，充分展示我们民族鼎盛时期的雄气。#微博新知博主# #高校宝藏公开课#
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗？“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我的个天！蜀道原来是壮士鲜血浇出来的！难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗？“连峰去天不盈尺”，山顶离天一尺都不到，跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”，连拉着太阳周转的六龙，也无力翻不过蜀道的峰顶，一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，展翅云天的黄鹤根本无法飞过，敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，爬到半山腰的青泥岭就已经够呛，一伸手就抚摸到了天上的参星和井星，一下子吓得大气都不敢出，心脏都快要跳出来了！
你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
对于《蜀道难》的思想主题，从古至今一直众说纷纭，或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运，呼吁他们尽快离开四川，免遭剑南节度使严武等人的毒手；或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作，讽谏他早日返回京城，怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制；或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制，梦想凭西蜀险分裂割据；或认为此诗别无寓意，不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
《蜀道难》展示了李白生命的雄强，而李白又通过自己生命的激扬，充分展示我们民族鼎盛时期的雄气。#微博新知博主# #高校宝藏公开课#
月光下的私语 2012
太阳的最后一个眼神刚抹去了群山的燥热，繁星睁开了眼睛，月亮也开始苏醒。
风轻轻地停住脚步，不敢出声。高大的树并肩而立，向着夜空吟唱着古老的咒语。
银辉洒下，大地变白，楼房变白，树木变白，一切都切换成了夜间形态。点点荧光从容地在空气中镀着一层平静，而在表象之下点燃了一把躁动的火。
我换上黑色的装束，化成一道黑影站在某棵树前。黑色的眼眸，看见它对着茫茫宇宙发出了史前的召唤，瞬间天旋地转。
树尖所指，一粒火种骤然从天而降，又四散开去。一声悠长的、撕心裂肺的马鸣，穿透心魂。刹那间，风起云涌，来自远古的神马队伍浩浩 荡荡，从太阳落下的方位开来。主力已经全部就位，它们止住了矫健有力的步伐，列阵屹立在云端。
它们在等待什么？它们已察觉到了什么。
全体一齐回首，又有一粒火种将至。
不对，那不是火，而是一头威武圣灵的烈焰雄狮，刚从沉睡中醒来！
我以战神的名义，祭奠一个没落的帝国
临时考场
简陋的礼堂，不知被人们冷落多久了。
已经没有人还记得礼堂曾经完成的使命，只有当夕阳照射在模糊像就快熔掉的玻璃窗上，你才会看到这个被遗弃的仓库里面，储存着你能想象的一切声音，只是被同样地遗弃在了岁月深处而已。
今晚，礼堂一角横空挂了几盏日光灯，借了几排可怜的桌椅，她将第一次以考场的身份，完成她生命中的最后一次竞赛。
这个临时的战场，不需要音乐和掌声，连微弱的灯光似乎也变得多余。何况礼堂原本就没有配备这些会削弱战斗意志的东西，要用什么，都是一次性，一次性的表演，一次性的战斗，一次性的荣辱和得失。
高大的门和墙，紧紧关住嫉妒和痛苦，放走人们需要的年轻和阳光。
抬起头，看到一个黑暗深邃的天穹，大家都置身荒野。
黎明还没有到来，礼堂等不到明天。
这条走廊
登上四楼的走廊，找到内心深处那扇已被遗忘的门。
顺着走廊一步步前行，一切都鲜活如昔。不用再紧闭双眼才能看见，不用再沿着记忆的路线才能淘出那几个瞬间。记忆之源的一个个声音、身影，依然在这里回响、闪现。
月亮曾经是最好的知己，只有她才知道心中的每一个角落。
知识的小门门口，挤满了人；情感的站牌下，也人满为患。我只好等月光注满这条走廊的时候，暂时洗去表面的孤独、浮躁和迷惘。
尝试了无数次的转身，期盼的身影再也不会像以前那样出现。没有那双眼神来点燃，所有的热情已经开始潮湿。
等到下一世，还会不会遇见你，一起看那温暖的晨曦？
前门的空地
前门的空地，空得有点凄凉……
空地是一个张开了的、摸不到底的口袋，一直在费尽心思地吞下人海中那些还没有蜕变的人，那些无知的人。我是唯一一个不小心自愿掉了进去，又不知花了多长时间才成功从里面爬出来的人。
不要问我里面有什么，我什么都忘了。
站在空地边缘，面朝前门，看到了夜晚；背对前门，看到了白天。所以这里只有两种人，一种嗜好黑暗，一种向往光明。
在空地旁边，靠近前门，有两三株腊梅。那是里面那个世界的第一个标志，也是一个重要的象征。
一旦漫长的寒冬来临，你的心是什么颜色，它们就会开成什么颜色；你喜欢什么味道，它们就会散发出什么味道。
第一步很关键，往前，或者退后了，都无法再回头。
广场新雕塑
地下伸出的一只手，用指尖接住了从天上掉下的一颗星。这次，星星选择石化......
光洞穿石球，射向四面八方。本打算要照亮更远的地方，可惜一到外面就变得力不从心了。
没有穿过历史的烟波，也未曾在岁月的长河中淘洗过，却能意外地发着微光。
站在毕业班的尽头，靠在非毕业班的边缘。所以再别致也比不过教材书本那样吸引眼球。
两年了，没有血，没有肉，只有几缕在夜里才辩得清的白光。
它为什么会出现在这儿？谁也不知道。
它核心的意义是什么？谁也不明白。
伸手不见五指的地方
其一
遍布全校的扩音器喊了几次“伸手不见五指的地方!”从此，这句话成了我们的暗语。
灯光探不到的角落，是故事滋生的场所。
阳光漫不到的地方，情愫的火苗摇摇曳曳……
这么多年以来，一直是最忠诚的树在记录着夜晚。
所以，存在，不存在，有过，没有过，都无关紧要。是在挥霍，还是获取动力，只能让未来的标准来评判。
其二
被方格地砖钉死的土地，终于浸出了嫩绿的血水。
为了等待这绿色的星星之火，有人已经在这片天空游荡了几个世纪。
这是生命的信号，也是死亡的前奏；是希望的象征，也是毁灭的末章 。
零零散散的绿意为枯如荒漠的土地带来了一丝生机，同时也带来了会在夜晚发作的后遗症。
这个角落没有监控器，只有一道隔绝外界的铁门。
风低，云黑，人静，一场蓄谋已久的交易将在这里进行。
暗号，交钱，收货，干净利落。
随机应变，见机行事，是这个世界里的人必须具备的生存技能。
半夜的噪声
一群不眠之人，和另一群不眠之人，在学校展开了一场毫无意义的战争，并将战火蔓延到了青春的梦境。
探照灯和电筒的冷光，似乎无坚不摧。躲在那背后的，是比雪风更冷、更刺骨的眼睛。
以恐惧和欲望为据点，以暴力和狭隘为手段，打碎一所校园静谧的梦，无所顾忌。
从子时打响，至新的日落，重整战容。
大地在夜晚用星空或云层来保护自己，好在人的战斗力和他们的意志一样强黠。再虔诚的祈祷，也总是一触即溃。
无数本该宁静的夜晚，我见证了战火贪婪地焚烧着美好的梦，见证了这些半夜的噪声，把学校吓出了心脏病。
琴房
琴房在记忆里模糊
像零碎、断裂的音符，串不成一个乐章
隔音玻璃是琴房的皮肤，每天都在变黯、发黄
扶手倒在路旁，琴房赤裸裸地在风雨中摇晃
不整齐的阶梯，再也没有合唱队站在上面
残缺的桌椅像一具具尸体，任人丢弃在琴房里腐烂
墙面上，布满了无法抚平的伤口……
尘埃在夕阳下停滞，想组织最后一场演奏
钢琴脱落了琴键，露出一丝微笑……
太阳的最后一个眼神刚抹去了群山的燥热，繁星睁开了眼睛，月亮也开始苏醒。
风轻轻地停住脚步，不敢出声。高大的树并肩而立，向着夜空吟唱着古老的咒语。
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已经没有人还记得礼堂曾经完成的使命，只有当夕阳照射在模糊像就快熔掉的玻璃窗上，你才会看到这个被遗弃的仓库里面，储存着你能想象的一切声音，只是被同样地遗弃在了岁月深处而已。
今晚，礼堂一角横空挂了几盏日光灯，借了几排可怜的桌椅，她将第一次以考场的身份，完成她生命中的最后一次竞赛。
这个临时的战场，不需要音乐和掌声，连微弱的灯光似乎也变得多余。何况礼堂原本就没有配备这些会削弱战斗意志的东西，要用什么，都是一次性，一次性的表演，一次性的战斗，一次性的荣辱和得失。
高大的门和墙，紧紧关住嫉妒和痛苦，放走人们需要的年轻和阳光。
抬起头，看到一个黑暗深邃的天穹，大家都置身荒野。
黎明还没有到来，礼堂等不到明天。
这条走廊
登上四楼的走廊，找到内心深处那扇已被遗忘的门。
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前门的空地
前门的空地，空得有点凄凉……
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一旦漫长的寒冬来临，你的心是什么颜色，它们就会开成什么颜色；你喜欢什么味道，它们就会散发出什么味道。
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地下伸出的一只手，用指尖接住了从天上掉下的一颗星。这次，星星选择石化......
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一群不眠之人，和另一群不眠之人，在学校展开了一场毫无意义的战争，并将战火蔓延到了青春的梦境。
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从子时打响，至新的日落，重整战容。
大地在夜晚用星空或云层来保护自己，好在人的战斗力和他们的意志一样强黠。再虔诚的祈祷，也总是一触即溃。
无数本该宁静的夜晚，我见证了战火贪婪地焚烧着美好的梦，见证了这些半夜的噪声，把学校吓出了心脏病。
琴房
琴房在记忆里模糊
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隔音玻璃是琴房的皮肤，每天都在变黯、发黄
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