蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。今天非常偶然地又读到了这几句诗，感叹为什么能写得这么美，这么恰到好处。

引。蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。相思莫不如是。露之为物，瞬息消亡。佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。庄子曰：乐出虚，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。故曰“未晞”，“未已”。虽不可得而情不散，故终受其苦。求不得苦，爱别离苦！此相思之最苦者也！

情所系着，所谓伊人。然在水一方，终不知其所在。贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。”夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。然终于“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。

相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。“宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。痴人耶？梦境耶？每读到此，不由喜之，叹之，怨之，哭之！

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖惠能2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》3、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》4、人身难得，如优昙花。 今日头条 https://t.cn/RC2VwZH

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖惠能2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》3、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》4、人身难得，如优昙花。 今日头条 https://t.cn/RCA8wo3