【人无品德求官易，家有诗书致富难】

“财富本来就在于你多接触人，多做买卖才可以的，多接触人是不需要诗词的，要的是喝酒多，玩的宽，不管什么都会玩，尤其要和权势人多接近、多喝酒、多玩，因为经济的实力主要掌控在他们手中，也是商人赚钱的最佳捷径。”一个商人朋友这样教诲一个文化人说道。

这位文人不禁发出这样的感叹：“人无品德求官易，家有诗书致富难。”

有评论者认为仁不行商、义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵、柔不监国。见明代杨素注《增广贤文》。不仁不义才可求财，不善不慈方能做官，自古以来就是如此。也就是说，品行决定一个人能否发财致富或官运亨通，至于读书破万卷，往往只是诗书藏腹中。＂一介书生＂已经是官商对读书人的最高礼遇了。

有评论者如是说：如果一个人把自己束缚在固定思维里就是在找死，要灵活。几千年前的李斯已经告诉了我们，环境很重要，当你所处的环境很讲原则时，你就要学着做，当你所处的环境里都是一群乌鸦时，就不要告诉他们，你是一只白鸽。

有评论者这样说：书是思想的源泉，是对生活和为人的指导。书与商是相得益彰。你所说的是死读书，读死书。
学以致用。学而不用，按书硬套会造成书本的知识与现实不配套。书本只是告诉你一些方法和经验。
要你根据实际情况合理应用。古代的科举制度是升官发财的一种直接途径。那时候重儒轻商。是思想的一种固化。
而那时候科技的东西还没有现在这样高度发达，那时候是农业经济。以文为重。所以形成书本是人生升迁的一种途径。并且整个社会的环境及氛围都是尊重文人。
所以文人墨客能够得到重用，且易于得到财富。而现在科技强国，更注重的是科技。这就会造成纯文学的边缘化。但是你会发现文化类的也不是没有高收入者。
只是在适应了社会需求的那一类。而大众化的文人只是显得机会少些。
这是因为现在的人基本都受到教育，而文学类的，传统文化类的大家也基本了解。
所以就不像古代读书人少显得金贵。
而现在科技可以直接有效的改变和提高人们的生活水平。毕竟物质是生活的基础，
你怎么看？

读书有死活：

“死”者有三：一死读书，二读死书，三读书死。

死读书者不知活读其书，读书的人是死的，也就是仅用大脑读书，而不是用心读书，人成为读书的机器。

读死书者，不会读活书。书是有生命的，书如其人，有精神，有灵魂。读书只读到一大堆知识，却读不到它的精神，是谓读死书——把书读死了，而不是读活了。

读书死者，读书本来是要吸收其精神养分，以长养我们的灵性；但死读书，读死书的人，最后却扼杀了自己那一颗活泼的心，变成了书呆子、书匠，脑中储存了一大堆的概念，受制于这些概念，以致成为所知障，以记忆、知识、学问自骄自慢；实则在灵性生命方面，一点透气也没有。

我们要活读书，读活书，读书活。 （转）

2018-4-17
国学智慧课堂

《谈读书》

怎么理解“读厚”书？所谓读厚，所谓联想，有一个网络用语可以对此做最恰当的形容：“链接、联想”在本书的架构下，链接上与本书的内容相关的知识点、其他书的相关内容、相关的问题、自己的思考，等等。加上这些链接的内容，字数自然会比原书多得多，所以叫将书越读越厚。这也是一个知识系统化的过程，也是一个思考的过程。能将书越读越厚，才具备在脑海中建立某一方面知识体系的能力。当然，这是以一定的阅读量为前提的。

有些人喜欢在书上加批注，实际这就是将书越读越厚的初步体现了。

为研究而读书是学者们的事情，为读书而读书的人，没有任何目的性，就是生活中离不开阅读，换句话说，读书已经成为他的生存状态。
我的一位朋友就是这样的人，我们戏称之为“书虫”，就是他必须生活在书里，短时间离开书，会觉得手足无措，相当不自在，长时间离开书，就觉得活着实在没有什么意思了。他读书也没有选择，只要有字，什么都行，从哲学、音韵学著作，到各种历史读物，甚至玄幻、修真小说，真的是无所不读。他也不想学什么，也不在乎是否记得住，就是享受这一阅读的过程，这几乎就是他的生命。

历史上，为读书而读书的人物以北宋的钱惟演为代表。钱惟演是“西昆体”诗派的代表作家，生平最大的嗜好就是读书，他自己对人讲：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。”

说实话，最好不要成为这样的读书人，也不希望大家成为这样的读书人，因为我觉得他是生活在另一个世界里。过去说的读死书、死读书，觉得说的就是这种人。但对于这样的读书人，还是值得尊敬的。原因无他，喜欢他们对书的忠诚与执着。