这就是“三法印”指出了世界一切现象的本质是运动的，不断变化的；并不存在一个所谓的“自

首页发布

1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。这就是“三法印”，指出了世界一切现象的本质是运动的，不断变化的；并不存在一个所谓的“自我”，因而也没有自有永有的神明，人也不应该执着于灵魂的说法，因为这一切都如同梦幻泡影，是因缘和合而成；只有究竟的涅磐圆寂才是真正的寂静和平安。
2，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。这是一切诸佛教导众生，尤其是人，正确对待因果的态度。尽管一切如镜花水月，但业报昭彰，丝毫不爽。所谓“万般带不走，唯有业随身”。
3，既然我们得到了宝贵的暇满人身，就应该万分珍惜这个生命，利用它来修学佛法，所谓“知苦、断集、慕灭、修道”，根据佛陀所教诲的“十二缘起”法，参破无明业障，勤修“四正勤”、“八正道”，皈依三宝，依戒起修，最终证得无上正等正觉。
4，在自己修学的过程中，还应当发“菩提心”，效法佛菩萨的大悲、大慈、大行、大愿，自利利他，普度众生，虽说力不遂心，但发愿十分重要，总要尽力而为，在此过程中，要勉力修行“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”的“六度万行”。

རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེའི་བཀའ་སློབ། 宗萨钦哲仁波切的教言
1 ཁྱེད་ནས་རང་ཉིད་ཀྱིས་མི་གཞན་ལ་བཟང་པོ་བྱེད་རྒྱུར་རེ་བ་མཛད་ཆོག་རེད། ཡིན་ན་ཡང་མི་གཞན་གྱིས་ཁྱོད་ལ་བཟང་པོ་བྱེད་རྒྱུར་སྒུག་མི་ཉན། ཁྱེད་ཀྱིས་མི་ལ་ཇི་ལྟར་མཛད་པ་བཞིན། ཕ་ཕྱོགས་དེས་ཁྱེད་ལ་དེ་ལྟར་མཛད་པའི་ངེས་པ་མེད། གལ་སྲིད་ཁྱེད་ཀྱིས་གནས་ལུགས་དེ་ཙམ་ཡང་མཐོང་མི་ཐུབ་ན། ཁྱེད་ལ་དགོས་མེད་ཀྱི་དཀའ་རྙོག་ཡོང་ངེས་རེད།

你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼

2 སངས་རྒྱས་ནི་ནམ་མཁའི་ལྷ་མ་རེད། ཁོང་ནི་མི་ཞིག་རེད། འོན་ཀྱང་མི་དཀྱུས་མ་དང་ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་སྟེ། ཁོང་ནི་རྒྱལ་སྲས་ཞིག་ཡིན་པས་སོ། དེའི་མིང་ལ་རྒྱལ་བུ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་ཟེར།
___རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེས།

佛陀不是天上的神，他是个凡人，但他又不太平凡，因为他是一位太子，他的名字叫悉达多.乔达摩，

___宗萨钦者仁破切。

3 འཆི་བ་ལས་ཀྱང་སྐྲག་པའི་གནས་ཚུལ་ཞིག་ཡོད་རེད། དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཟེར་རེད། ཁྱོད་སྐྱེ་ཚར་བ་ནས་གཟུང་རྩེད་མོ་ཡོངས་རྫོགས་འགོ་ཚུགས་པ་རེད། གལ་སྲིད་འཆི་བ་ཙམ་གྱིས་ཐག་ཅོད་བྱེད་ཐུབ་ན།བརྒྱ་ཆ་བརྒྱ་ང་ཨང་དང་པོ་རང་མེད་བྱེད་ངེས།

___ རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེས།

有个东西比死亡更可怕，你知道是什么吗？它叫生。你一旦被生下来了，所有的游戏又都开始了。如果死能解决问题，我一定，第一个上吊！
——宗萨钦哲仁波切

4 ངའི་དགེ་རྒན་རྣམས་པས་ང་ལ་འདི་འདྲ་གསུངས་མྱོང་། ནང་ཆོས་ལ་མཁས་པ་དང་གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་མི་དེ་ལ་ཕྱི་ཡི་རྣམ་འགྱུར་མི་འདྲ་བ་གཉིས་བསྟན་རྒྱུ་ཡོད་རེད། ནང་ཆོས་ལ་མཁས་པའི་རྣམ་འགྱུར་ཡག་ཤོས་དེ་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། གྲུབ་པའི་རྣམ་འགྱུར་ཡག་ཤོས་དེ་སེམས་ཁྲལ་མེད་པ། བྲེལ་འཚུབ་དང་ཞེ་སྡང་མེད་པ་དེ་རེད། གལ་སྲིད་ཁྱོད་ལ་འདི་གཉིས་ཀ་མེད་ན། ད་དུང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱོང་པ་དང་སྒོམ་པ་གང་ཡང་ཡག་མོ་བྱས་མེད་རེད།
___རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེས།

我的老师们告诉我，精通佛法和修行好的人有两种外相表现。精通佛法最好的表现就是变得谦逊，修行好最好的表现是没什么烦恼——不会激动或愤怒。如果你没有这两种表现，那么你就没有学好也没有修好。
___宗萨仁波切

5 སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཐབས་ལམ་ཡོངས་རྫོགས་ལྟ་བ་བཀར་བཏགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་སྒོ་ནས་འགྲེལ་བཤད་བྱེད་ཆོག་རེད། འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པ། ཟག་བཅས་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་བ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་ཞི་བའོ།།སངས་རྒྱས་གསུངས་རབ་ནང་དུ་གང་གླེང་བ་ཐམས་ཅད་པོ་རྩ་བ་གོང་དུ་བཤད་པའི་ལྟ་བ་བཀར་བཏགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའམ་བདེན་བཞིའི་གནས་ལུགས་རེད།
——ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལས།

佛教的一切方法都可以用四法印来解释----一切和合现象皆无常，一切情绪皆苦，一切事物无自性，以及涅磐超越概念。佛教经典所提倡的每一言行，都是基于前面所讨论过的这四个见地或四个真谛。

————《正见》