对于小米来说，2020是一个特殊的年份，代表了小米首次进军高端智能手机市场的成功。小米10无论是在销量还是口碑上，都获得不少用户的认可。
转眼间，2020已临近年末，手机芯片进入了5nm阶段，小米也准备好了迎接新一年的挑战。不久前，高通正式发布了基于5nm制程的最新旗舰芯片——骁龙888，随后，小米对外宣布小米11系列将全球首发搭载骁龙888芯片。消息一经发布，便引起了网友的广泛关注。
12月23日，小米官方微博表示，将于12月28日晚上19：30分召开小米11系列新品发布会，该发布会的主题为“2021轻装上阵”。
经过连续几天的预热，使得小米11系列在网上的话题热度可以说是非常得高。当然，2021年安卓旗舰并不只有小米11系列，其他厂商也会在明年第一季度推出新机，它们或许会和小米11系列展开正面竞争。那么具体有哪些机型呢？不妨让我们一起来看下吧。
realme Race
realme貌似和小米约好了一样，就在小米官宣的同一天，realme也透露了关于自家搭载骁龙888旗舰新机的发布信息。观察比较细心的网友表示，两条微博只间隔了两分钟，还真是巧了，隔着屏幕都可以闻到两家厂商之间相互竞争的硝烟味。
不管是小米11还是realme Race，它们都是搭载骁龙888的旗舰新机，这一举动意味着这两家的旗舰新机将会有一场正面对决。
虽然徐起没有透露更多关于新机的信息，但是网上已经有了不少爆料消息。数码博主@冰宇宙放出了realme Race素皮版的真机照。从图片来看，整机采用了拼接元素设计，与一加概念机OnePlus Concept One相似，realme品牌Logo移到了右上方，左上方为矩阵三摄方案。有消息称，该机主摄为6400万像素。
此外，realme Race有望搭载125W超级闪充，同时还将推出ACG联名深度定制版机型。
单从外观设计来看，realme Race素皮版像是结合了OPPO和一加的经典设计，例如OPPO Find X2系列的素皮，一加概念机的拼接元素设计，毕竟都是一家人，使用相近的材料和视觉原生实属正常。
荣耀V40
作为小米的老对手，怎么能少得了荣耀。@数码闲聊站曝光了荣耀V40系列的屏幕测试谍照，并表示该机的屏幕触控采样率超过了270Hz，是一块顶级的国产屏。
此前，有网友曝光了荣耀V40渲染图，从图片可以看出，该机采用双曲面双打孔瀑布屏设计，机身背部的相机模组采用了类似机械表盘的圆形设计，设计灵感来源于名表经典四眼表盘，闪光灯位于四颗镜头中央，箱子模组左侧保留了MATRIX CAMERA ASPHLENS的字样。
根据工信部3C认证信息，荣耀V40（YOK-AN10）将配备66W充电适配器，并支持45W无线快充。
目前还不清楚荣耀V40会搭载什么处理器，高通骁龙888首批合作伙伴名单也未出现荣耀，再加上荣耀现已独立，麒麟芯片应该会缺席。三星那边只有vivo X60系列会搭载Exynos 1080芯片，所以，荣耀V40有大概率会采用联发科的天玑1000+。
如果荣耀V40真的搭载了天玑1000+芯片，那么在性能方面与小米11还是有着一定差距的。但是考虑到荣耀在国内市场的表现，仍有可能会对小米11造成影响。
OPPO Find X3系列
随着本月高通发布了骁龙888旗舰芯片，多家安卓手机厂商纷纷确定即将推出搭载该芯片的新产品。其中，OPPO也表示，OPPO Find X3系列将搭载高通骁龙888芯片，会在明年第一季度亮相。
根据@数码闲聊站的爆料，Find X3系列全系标配6.7英寸3K QHD屏幕，支持120Hz刷新率、自适应刷新率和10bit色深。相机方面，Find X3系列后置矩阵相机模组，内置双主摄和一枚普通的辅助镜头，采用与OPPO Reno 5 Pro+同款5000万像素的索尼IMX766图像传感器。
除此之外，Find X3系列标准版会配备4500mAh电池，Pro版将支持125W有线快充和65W无线快充。
值得一提的是，Find X3系列的无线充支持WLC协议，可以为不支持无线充但却配备了NFC的设备进行充电，只不过充电功率很低。
此前，知名数码爆料人@TheLeaks放出了疑似OPPO Find X3 Pro的最新渲染图。从图片可以看出，该机正面与Find X2 Pro保持一致，机身背部采用后置四摄方案，相机模组的外观看起来有点像iPhone 12 Pro，都是采用圆角方形的设计，只是内部的镜头排列刚好相反。
单从纸面参数来看，OPPO Find X3系列硬件推料依旧很足，完全不输小米11系列。因此，OPPO新旗舰也有可能会对小米11系列造成一定影响。
iQOO 7系列
iQOO近年来凭借超高的配置和性价比，俘虏了不少用户的心。12月19日，iQOO手机官方微博宣布，将在明年1月发布自家最新旗舰iQOO 7系列，并表示这款产品将作为明年KPL王者荣耀职业联赛指定的比赛用机。
比较有趣的是，iQOO7系列与宝马合作，推出了深度定制机型。KPL秋季总决赛曝光了这款产品，我们可以看到，该机整体ID设计更加偏向于vivo X60，进一步弱化了电竞元素。
从现场的直播视频来看，iQOO7采用了三星AMOLED柔性直屏，支持120Hz刷新率和240Hz触控采用率。根据@数码闲聊站曝光的渲染图，iQOO7正面采用居中挖孔设计。此外，该博主还表示，iQOO7在影像系统上有所调整，不再采用超大底GN1主摄，而是改为普通的大底主摄。
虽然目前还不清楚iQOO7主摄的型号，但是根据以往产品配置，它可能会搭载蓝厂定制的IMX598图像传感器，拥有4800万像素的大底主摄。此外，该机还将支持120W有线快充。
同样是搭载骁龙888的机型，iQOO 7系列在国内的表现也是不容小觑的，所以，它或许是小米11系列主要竞争对手之一。
2021年安卓旗舰新机会有哪些改变？
还有不到10天的时间，我们就要迎来2021年了，手机厂商之间将会开启新一轮的竞争。由于华为手机在国内拥有很高的市场份额，但是受美国影响，华为不得不放慢脚步，这也使得整个安卓手机市场发生了变化。
2021上半年，就看小米、OV等厂商如何用骁龙888或联发科、三星处理器来打开市场，填补华为在高端手机市场的热度了。各大厂商的旗舰机型想要获得更多的热度，就需要在自家旗舰新机上做出一些改变，从而引起消费者的注意。那么问题来了，明年旗舰新机会有哪些改变呢？
首先是屏幕刷新率，90Hz的屏幕基本上已经成为了今年安卓旗舰的标配，120Hz的机型也不在少数，甚至是144Hz。明年可能会有更好的可变刷新率AMOLED屏，不仅更流畅，还能进一步降低整机功耗。
其次是激光雷达的进一步应用，今年的iPhone 12 Pro、Mate 40 Pro均已搭载，但是针对激光雷达推出的功能并不多，只是简单地测距和激光对焦。明年或许会有更多机型搭载激光雷达，并推出更多实用性的功能。
频录制，再加上现在手机的屏幕也逐渐支持10bit视频，明年在手机上观看10bit的视频效果会更好。
华为放慢脚步的同时，也为其他厂商创造了更多展现自己产品的机会，明年国内手机市场格局很有可能发生巨大的改变，小米11系列能否成功抵御友商旗舰新品的压力，成为2021上半年国内最畅销的安卓旗舰，就看新品有没有足够的吸引力，让消费者买单了。
原创 雷科技数码3C组 雷科技
转眼间，2020已临近年末，手机芯片进入了5nm阶段，小米也准备好了迎接新一年的挑战。不久前，高通正式发布了基于5nm制程的最新旗舰芯片——骁龙888，随后，小米对外宣布小米11系列将全球首发搭载骁龙888芯片。消息一经发布，便引起了网友的广泛关注。
12月23日，小米官方微博表示，将于12月28日晚上19：30分召开小米11系列新品发布会，该发布会的主题为“2021轻装上阵”。
经过连续几天的预热，使得小米11系列在网上的话题热度可以说是非常得高。当然，2021年安卓旗舰并不只有小米11系列，其他厂商也会在明年第一季度推出新机，它们或许会和小米11系列展开正面竞争。那么具体有哪些机型呢？不妨让我们一起来看下吧。
realme Race
realme貌似和小米约好了一样，就在小米官宣的同一天，realme也透露了关于自家搭载骁龙888旗舰新机的发布信息。观察比较细心的网友表示，两条微博只间隔了两分钟，还真是巧了，隔着屏幕都可以闻到两家厂商之间相互竞争的硝烟味。
不管是小米11还是realme Race，它们都是搭载骁龙888的旗舰新机，这一举动意味着这两家的旗舰新机将会有一场正面对决。
虽然徐起没有透露更多关于新机的信息，但是网上已经有了不少爆料消息。数码博主@冰宇宙放出了realme Race素皮版的真机照。从图片来看，整机采用了拼接元素设计，与一加概念机OnePlus Concept One相似，realme品牌Logo移到了右上方，左上方为矩阵三摄方案。有消息称，该机主摄为6400万像素。
此外，realme Race有望搭载125W超级闪充，同时还将推出ACG联名深度定制版机型。
单从外观设计来看，realme Race素皮版像是结合了OPPO和一加的经典设计，例如OPPO Find X2系列的素皮，一加概念机的拼接元素设计，毕竟都是一家人，使用相近的材料和视觉原生实属正常。
荣耀V40
作为小米的老对手，怎么能少得了荣耀。@数码闲聊站曝光了荣耀V40系列的屏幕测试谍照，并表示该机的屏幕触控采样率超过了270Hz，是一块顶级的国产屏。
此前，有网友曝光了荣耀V40渲染图，从图片可以看出，该机采用双曲面双打孔瀑布屏设计，机身背部的相机模组采用了类似机械表盘的圆形设计，设计灵感来源于名表经典四眼表盘，闪光灯位于四颗镜头中央，箱子模组左侧保留了MATRIX CAMERA ASPHLENS的字样。
根据工信部3C认证信息，荣耀V40（YOK-AN10）将配备66W充电适配器，并支持45W无线快充。
目前还不清楚荣耀V40会搭载什么处理器，高通骁龙888首批合作伙伴名单也未出现荣耀，再加上荣耀现已独立，麒麟芯片应该会缺席。三星那边只有vivo X60系列会搭载Exynos 1080芯片，所以，荣耀V40有大概率会采用联发科的天玑1000+。
如果荣耀V40真的搭载了天玑1000+芯片，那么在性能方面与小米11还是有着一定差距的。但是考虑到荣耀在国内市场的表现，仍有可能会对小米11造成影响。
OPPO Find X3系列
随着本月高通发布了骁龙888旗舰芯片，多家安卓手机厂商纷纷确定即将推出搭载该芯片的新产品。其中，OPPO也表示，OPPO Find X3系列将搭载高通骁龙888芯片，会在明年第一季度亮相。
根据@数码闲聊站的爆料，Find X3系列全系标配6.7英寸3K QHD屏幕，支持120Hz刷新率、自适应刷新率和10bit色深。相机方面，Find X3系列后置矩阵相机模组，内置双主摄和一枚普通的辅助镜头，采用与OPPO Reno 5 Pro+同款5000万像素的索尼IMX766图像传感器。
除此之外，Find X3系列标准版会配备4500mAh电池，Pro版将支持125W有线快充和65W无线快充。
值得一提的是，Find X3系列的无线充支持WLC协议，可以为不支持无线充但却配备了NFC的设备进行充电，只不过充电功率很低。
此前，知名数码爆料人@TheLeaks放出了疑似OPPO Find X3 Pro的最新渲染图。从图片可以看出，该机正面与Find X2 Pro保持一致，机身背部采用后置四摄方案，相机模组的外观看起来有点像iPhone 12 Pro，都是采用圆角方形的设计，只是内部的镜头排列刚好相反。
单从纸面参数来看，OPPO Find X3系列硬件推料依旧很足，完全不输小米11系列。因此，OPPO新旗舰也有可能会对小米11系列造成一定影响。
iQOO 7系列
iQOO近年来凭借超高的配置和性价比，俘虏了不少用户的心。12月19日，iQOO手机官方微博宣布，将在明年1月发布自家最新旗舰iQOO 7系列，并表示这款产品将作为明年KPL王者荣耀职业联赛指定的比赛用机。
比较有趣的是，iQOO7系列与宝马合作，推出了深度定制机型。KPL秋季总决赛曝光了这款产品，我们可以看到，该机整体ID设计更加偏向于vivo X60，进一步弱化了电竞元素。
从现场的直播视频来看，iQOO7采用了三星AMOLED柔性直屏，支持120Hz刷新率和240Hz触控采用率。根据@数码闲聊站曝光的渲染图，iQOO7正面采用居中挖孔设计。此外，该博主还表示，iQOO7在影像系统上有所调整，不再采用超大底GN1主摄，而是改为普通的大底主摄。
虽然目前还不清楚iQOO7主摄的型号，但是根据以往产品配置，它可能会搭载蓝厂定制的IMX598图像传感器，拥有4800万像素的大底主摄。此外，该机还将支持120W有线快充。
同样是搭载骁龙888的机型，iQOO 7系列在国内的表现也是不容小觑的，所以，它或许是小米11系列主要竞争对手之一。
2021年安卓旗舰新机会有哪些改变？
还有不到10天的时间，我们就要迎来2021年了，手机厂商之间将会开启新一轮的竞争。由于华为手机在国内拥有很高的市场份额，但是受美国影响，华为不得不放慢脚步，这也使得整个安卓手机市场发生了变化。
2021上半年，就看小米、OV等厂商如何用骁龙888或联发科、三星处理器来打开市场，填补华为在高端手机市场的热度了。各大厂商的旗舰机型想要获得更多的热度，就需要在自家旗舰新机上做出一些改变，从而引起消费者的注意。那么问题来了，明年旗舰新机会有哪些改变呢？
首先是屏幕刷新率，90Hz的屏幕基本上已经成为了今年安卓旗舰的标配，120Hz的机型也不在少数，甚至是144Hz。明年可能会有更好的可变刷新率AMOLED屏，不仅更流畅，还能进一步降低整机功耗。
其次是激光雷达的进一步应用，今年的iPhone 12 Pro、Mate 40 Pro均已搭载，但是针对激光雷达推出的功能并不多，只是简单地测距和激光对焦。明年或许会有更多机型搭载激光雷达，并推出更多实用性的功能。
频录制，再加上现在手机的屏幕也逐渐支持10bit视频，明年在手机上观看10bit的视频效果会更好。
华为放慢脚步的同时，也为其他厂商创造了更多展现自己产品的机会，明年国内手机市场格局很有可能发生巨大的改变，小米11系列能否成功抵御友商旗舰新品的压力，成为2021上半年国内最畅销的安卓旗舰，就看新品有没有足够的吸引力，让消费者买单了。
原创 雷科技数码3C组 雷科技
#肖战[超话]# 下拉刷新
肖战《狼殿下》获泰国引进，海外影响力再印证
近日最火的电视剧当属肖战的《狼殿下》了，而剧方为了满足大家胃口，直接一口气上线了全部剧集。除了粉丝和剧迷在追剧，主演王大陆和李沁也跟着熬夜观看，并且经常和粉丝汇报进度。等待了三年仍然能有如此成绩，想必所有参与了这部剧的人，都会略感欣慰。
11月21日，泰国MONOMAX官博发布消息，确认已引进了《狼殿下》。这意味着，后续《狼殿下》将在泰国上星播出，这是在国内都没有的待遇。要知道，MONOMAX先前引进的《西游记》、《琅琊榜》等剧广受泰国人民好评，这次若能成行，对肖战无疑是个好消息。
其实早在《狼殿下》空降播出首日，这部剧就已经在登上了泰国的热推趋势第一。毕竟肖战在海外一直有着巨大影响力，虽说这半年经历低谷，但这次也再次印证了其实力。能被来自世界不同地区的粉丝时刻挂念着，肖战简直不要太幸福。
《狼殿下》在年初刚放出预告片时，就已经有泰国粉丝放出过自己初看时的反应。只见这些泰国女粉丝的卧室墙上贴满了肖战的海报，而她们对于肖战在《狼殿下》中的表现也是各种惊呼，几乎无时无刻不在为之折服。
说起肖战海外破圈的作品，《陈情令》是座绕不开的大山。而之后剧方主办的几场海外粉丝见面会，更是把肖战在外的名气推向顶峰。或许有人认为《狼殿下》无法取得《陈情令》那样的好成绩，但现在就说这些，未免有些太过悲观。
对于《狼殿下》即将泰国上线，国内剧迷也是相当开心，不过多数人更希望能看到一个无删减版本。由于这部作品是肖战成名前拍摄的，而剧方为了方便宣传，几度修改男一和男二戏份比重。如今国内的版本虽然能看但是被剪得稀碎，因此大家不希望这种遗憾再度重演。
《狼殿下》能顺利播出就已经是万幸了，由于经历了二月风波，肖战的影视作品为了不被影响，一直处于按而不发的状态。而除了泰国上线，有网友透露韩国应该也差不多了。能让作品走出国门被更多人看到，不单单是肖战的荣誉，更是我国一次强有力的文化输出。
或许有人会对肖战《狼殿下》中的演技不大满意，但那确实是他当时的真实状态。如今的肖战仍然在不断进步着，而他的理想，是成为人人认可的优秀演员。大家觉得他演得如何？
肖战《狼殿下》获泰国引进，海外影响力再印证
近日最火的电视剧当属肖战的《狼殿下》了，而剧方为了满足大家胃口，直接一口气上线了全部剧集。除了粉丝和剧迷在追剧，主演王大陆和李沁也跟着熬夜观看，并且经常和粉丝汇报进度。等待了三年仍然能有如此成绩，想必所有参与了这部剧的人，都会略感欣慰。
11月21日，泰国MONOMAX官博发布消息，确认已引进了《狼殿下》。这意味着，后续《狼殿下》将在泰国上星播出，这是在国内都没有的待遇。要知道，MONOMAX先前引进的《西游记》、《琅琊榜》等剧广受泰国人民好评，这次若能成行，对肖战无疑是个好消息。
其实早在《狼殿下》空降播出首日，这部剧就已经在登上了泰国的热推趋势第一。毕竟肖战在海外一直有着巨大影响力，虽说这半年经历低谷，但这次也再次印证了其实力。能被来自世界不同地区的粉丝时刻挂念着，肖战简直不要太幸福。
《狼殿下》在年初刚放出预告片时，就已经有泰国粉丝放出过自己初看时的反应。只见这些泰国女粉丝的卧室墙上贴满了肖战的海报，而她们对于肖战在《狼殿下》中的表现也是各种惊呼，几乎无时无刻不在为之折服。
说起肖战海外破圈的作品，《陈情令》是座绕不开的大山。而之后剧方主办的几场海外粉丝见面会，更是把肖战在外的名气推向顶峰。或许有人认为《狼殿下》无法取得《陈情令》那样的好成绩，但现在就说这些，未免有些太过悲观。
对于《狼殿下》即将泰国上线，国内剧迷也是相当开心，不过多数人更希望能看到一个无删减版本。由于这部作品是肖战成名前拍摄的，而剧方为了方便宣传，几度修改男一和男二戏份比重。如今国内的版本虽然能看但是被剪得稀碎，因此大家不希望这种遗憾再度重演。
《狼殿下》能顺利播出就已经是万幸了，由于经历了二月风波，肖战的影视作品为了不被影响，一直处于按而不发的状态。而除了泰国上线，有网友透露韩国应该也差不多了。能让作品走出国门被更多人看到，不单单是肖战的荣誉，更是我国一次强有力的文化输出。
或许有人会对肖战《狼殿下》中的演技不大满意，但那确实是他当时的真实状态。如今的肖战仍然在不断进步着，而他的理想，是成为人人认可的优秀演员。大家觉得他演得如何？
https://weibo.com/u/3876373543
我欲隐罗浮——博物馆藏几种不同版本的《葛稚川移居图》赏析。
“葛稚川移居图”是中国传统绘画中一个长盛不衰的绘画母题，至少从宋代开始，便有画家将这一主题引入绘画中。葛洪（284-364）是晋代有名的道教学者和医药学家，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡（今江苏句容）人。据《晋书》记载，他以儒学知名，“尤好神仙道养之法”，“博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辨玄迹，析理入微”，因立军功，被封以高官，但“以年老，欲炼丹以祈遐寿”为由辞去不就。后来听说交阯（今越南）盛产炼丹用的丹砂，遂要求派去做“句漏令”，得到首肯后，他便携妻儿千里迢迢赴任。到达广州时，因刺史邓岳极力挽留，就有到附近罗浮山隐居的想法，于是便有移居罗浮山之举。葛洪在罗浮山度过了人生的最后岁月，留下了代表名著《抱朴子》。在宋代院体画家中，就有不少人画过这一故事。现存的诸本《葛稚川移居图》中，以王蒙的《葛稚川移居图》年代最早，艺术水准最为精湛。在此之后的明清两代，这一主题的绘画创作都或多或少受其影响。
这便是元代画家王蒙在《葛稚川移居图》（北京故宫博物院藏）中刻划的情景，图中的高士就是葛洪，这座在绘画史上屡次被描绘的名山便是位于广东博罗县的罗浮山。
王蒙（1308-1385）是元代山水画家，字叔明，号黄鹤山樵，浙江湖州人，与黄公望、倪瓒、吴镇并称“元四家”，为书画家赵孟頫（1254-1322）外甥。这件《葛稚川移居图》被认为是王蒙的代表作之一。
在王蒙的艺术生涯中，他并没有到过罗浮山的记录。所以在画中，他是将传说中葛洪移居的故事加上意象山水相融合，表现岭南地区山水郁郁葱葱、枝繁叶茂的景象。图中作者将青绿、花青、红色、曙红以及浅绛、焦墨等交互使用，形成岭南地区特有的山水风貌。在王蒙传世的画作中，该图较为特出：错落的红叶绿树遍布于山间，山势蜿蜒，嶙峋起伏，将罗浮山幽深、险峻与宁静的氛围烘托出来，是乃因避乱而移居、远离尘嚣的出世者心仪之地。
王蒙在画中自题曰：“葛稚川移居图，蒙昔年与日章画此图，已数年矣。今重观之，始题其上，王叔明识”，钤朱文方印“叔明”，另一印则漫漶不清。题识虽并未注明年款，但从内容及画风看，当为王蒙早年所作，反映其早期画风。
王蒙的其他作品如《夏日山居图》、《夏山高隐图》（均藏故宫博物院）等代表作都旨在描写山水的雄伟与秀美，唯独《葛稚川移居图》是将人与自然的和谐交相融合，是道家思想所提倡的“天人合一”理念的折射。至于现代画家惠孝同（1902-1979）认为其“画中的人物和走兽，画的尚不够成熟，主次不分，形象也欠生动；款字也写得弱了一些，这是这幅作品美中不足之处”，显然是苛责了。作为一个以山水见长的画家，王蒙在画中表现出的艺术技巧实非寻常画家所能及。
作为王蒙作品中的精品佳构，《葛稚川移居图》历经元明清以来诸家鉴藏，流传有序，其印鉴与书画著录均清晰地再现其传播与鉴藏的历程。画中的鉴藏印有：朱文方印“怡亲王宝”、“孙煜峰”、“大王主人珍玩”、“虚斋秘玩”、“莱臣审藏真迹”、“弘一斋”、朱文圆印“安”、白文方印“子孙永保”、“子京所藏”、“仪周鉴赏”、“虚斋审定”、“孙煜峰印”、朱文长方印“虚斋之清品”、“潞河张翼藏书画记”、“明善堂珍藏书画印记”、白文长方印“项墨林鉴赏印”、朱文椭圆印“寄敖”，另有右下侧“圣”字上方一白文长方印模糊不可辨。据此可知，该画曾经明代项元汴（1525-1590）、清代安岐（1683-？）、怡亲王、晚清张翼（燕谋）、庞莱臣（1864-1949）及现代孙煜峰（1901-1967）等人递藏。
在明清以降的书画著录中，这件《葛稚川移居图》也多次被提及。明代书画鉴藏家安岐在《墨缘汇观》中著录：“纸本，中挂幅，着色，山水，为日章作”，另一书画鉴藏家郁逢庆的《郁氏书画题跋记》在著录王蒙的题识之后，描述其绘画云：“此图稚川执杖，左携一鹿，后老妻骑牛抱一小儿，二童随之，重山复岭，秀润之笔，非寻常恅草之比”，图中实为“右携一鹿”，当为误记。
郁氏对此画的风格给予肯定，称其为“秀润之笔”。而与郁逢庆大致同时的汪珂玉（1587-？）在其《珊瑚网》中也著录该图的题识，连描述的语句也与郁氏近乎一致，仅“恅草”变为“潦草”，所以有论者经考订，认为汪珂玉《珊瑚网》有袭录郁逢庆《郁氏书画题跋记》的嫌疑，是很有道理的。但因汪氏《珊瑚网》的影响要比《郁氏书画题跋记》大得多，反而促进了《郁氏书画题跋记》中所著录书画的二次传播，《葛稚川移居图》即是其例。
画中以披麻皴画山石，间以解索皴和折带皴相补充，所写飞瀑流泉、崇山峻岭与满山树木相映成趣，使人物的颠沛流离与环境的清幽形成鲜明对比，相得益彰，其绘画主题得以凸显。
卞永誉（1645-1712）的《式古堂书画汇考》也著录《稚川移居图并识》，除实录王蒙题识外，并引用汪氏《珊瑚网》评语⑧，这算是对郁氏评述王蒙《葛稚川移居图》的再次传播了，可谓是书画鉴藏史上一件无奈又极富趣味的事。晚清时期，李葆恂（1859-1915）的《无益有益斋读画诗》也提及王蒙的《葛稚川移居图直幅》。其后的书画鉴藏家庞莱臣在其《虚斋名画续录》中也著录此画，除实录王蒙的题识外，他对画作本身也作了描述：“纸本，高四尺三寸七分，阔一尺八寸三分，设色山水人物，稚川手执羽扇携鹿度桥，前导有负筐篮者，有歇担山坡者，后一妇抱小孩骑牛，一仆牵之而行，其余男女僮仆负物随从，山上茅屋数间，位置井井，屋前及山半有童子作迎眺状，重山复岭，碧树丹柯，秀润缜密，实为希有之真迹。左下角楷书一圣字，系项子京编字记号，另草书小押，其文莫辨题款前六字篆书，这是现在所见此画入藏北京故宫博物院之前最晚的书画著录。
事实上，王蒙并非仅作过这一件《葛稚川移居图》，在顾文彬（1811-1889）的《过云楼书画记》中记载顾氏曾收藏一件《黄鹤山樵稚川移居图》，作者这样描绘：“通幅用焦墨，间设浅赭色。峰峦迥互，楼阁参差；一丫髻童立庭除，供汛扫之役，坡下苍头奴担胡卢书剑前导，一婢抱琴踵其后，一童负囊曳牛，稚川绛衣坐其上，手一卷读，妇与两儿，一草角儿，抱鸟圆并跨牯上，一仆左牵之，右又牵一羊；一婢肩竹竿提鸡笼，次第前行”。很显然，这是一幅以墨笔为主，间杂浅赭色的山水画，构图及画中人物造型与上述《葛稚川移居图》也大相径庭。
在这幅画中，画中主角葛洪坐于牛背之上，其他人物也各有不同，且画面中多出一只羊。上述《葛稚川移居图》中有十人，而该《黄鹤山樵稚川移居图》则至少有十一人。该画题识：“香光居士王蒙写”，上方尚有倪瓒、陆居仁、陈则、韩性、陶复初、钱岳及蒙城乐远题跋。在该书中，作者也提及郁逢庆《书画题跋记》中所著录之上述《葛稚川移居图》，并再引述《六研斋三笔》提及王蒙的第三件《葛稚川移居图》：“余于项氏见。阔幅悬轴，绢素沈厚，布置雄伟……翁媪骑乘一牸、一牯……婢仆四五人，蓬头赤脚，不施严饰，一力奋而前驱，意皆望莽苍进发，盖移居在途景”，据此可知这是描绘葛洪前往罗浮山途中的情形。画作为绢本，葛稚川和妇孺皆坐于牛背之上，画中有一雄一雌两牛，婢仆四五人，大致七八人左右。在该书中，顾氏称王蒙“作《稚川移居图》甚多，惜未能一一对勘耳”。
此外，在《佩文斋书画谱》中也著录一件王蒙的《葛仙翁移居图》：“钱塘王孝廉藏王叔明纸画《葛仙翁移居图》，长一丈二尺，阔几二尺，上有袁清容题，今在檇李项元汴”，这是一幅纸本山水画，但上有袁清容题跋，与上述三件作品均相异，故应是王蒙的第四件《葛稚川移居图》了。另在《佩文斋书画谱》中尚著录一件“葛稚川移居图”，文字极为简略，仅有“王叔明隶书图上”数字，故无法判定是否为以上四件之一，抑或另有他作，姑妄存此备考。
在王蒙之后，尚有明代画家尤求、丁云鹏、郑重及清初胡慥、萧晨等人的《葛稚川移居图》行世，使这一绘画主题传承有序，经久不衰。
明 尤求 《葛洪移居图》卷局部
尤求的《葛稚川移居图》（大英博物馆藏）为一画卷，写葛洪骑于毛驴之上，扬鞭抖缰，后有一壮汉挑筐行于桥上，筐中有宝剑、葫芦、茶壶、锅碗、斗笠等，另有一书童肩背古琴紧随驴后，前有两书童作先导，一人背着八仙桌，一人挑着葫芦、书籍、铜壶等什物。
所写山水为近景，用白描之法，与王蒙画中所用的高远和深远之法大为迥异。作者款识曰：“长洲尤求制”，钤朱文方印“凤丘”和白文方印“长洲尤求”。其题笺为：“明尤子求游旅图逸品。千卷楼主人了酓氏藏”，鉴藏印有：朱文方印“一贯轩长物”、“君子乃乐”、“了酓藏过”和朱文币形印“金匮宝藏陈氏仁涛”。拖尾有近人吴湖帆（1894-1968）题跋：“《葛稚川移居图》出自宋人院本，元钱玉潭、王叔明俱有之，此卷盖马钦山本也。笔精墨意，不在宋人下。余近得子求画《相如属赋图》，与此彷佛，皆子求得意笔也。庚午十月，访镜波兄于月波楼，翦灯夜话，出此共赏，同观者陈君子清。吴湖帆题”，概述《葛稚川移居图》的源流，并言钱玉潭（钱选）、王叔明（王蒙），称此卷乃仿马钦山本。“马钦山”即南宋画家马远。此画与王蒙之作最大的不同在于，描绘的只是截取葛洪等一行五人匆忙赶路的情景，对罗浮山的风貌则较少渲染。
丁云鹏的《葛洪移居图》（台北故宫博物院藏）描写的是崇山峻岭中，葛洪骑牛行于桥上，后有一羊及挑着古琴、经卷的书童紧随，前方右侧一妇人怀抱小孩骑牛，一人牵着缰绳回顾中，左侧则有一书童跟随其后，画中共六人。该画与王蒙之作较为接近，尤其是桥的造型与王蒙之笔如出一辙，应当是有所本。所写远景为飞瀑和茅屋，山石陡峭，有小斧劈皴痕迹。作者并无款识，仅钤白文方印“丁云鹏印”和朱文方印“南羽”。此图曾经《石渠宝笈三编·延春阁》著录，有嘉庆、宣统等鉴藏印多枚。此画是明清时期所见《葛稚川移居图》中与王蒙之作最为接近者。
郑重《仿王蒙葛洪移居图》（台北故宫博物院藏）中自题曰：“葛仙翁移居图，壬子初夏仿黄鹤山樵笔，郑重”，“黄鹤山樵”即王蒙。画中在山脚溪流左侧，一妇人怀抱小孩与葛洪各骑一牛，前面各有一书童执引，一书童担着家具物什，一书童手捧一鹅，肩背葫芦，画中另有一羊与二犬随行。山上茂林修竹，亭台楼阁，在纵深处山路蜿蜒，飞流直下，峭壁林立，云雾缭绕，一派远离尘嚣的仙境之象。从画面构图看，与上述王蒙的《葛稚川移居图》并不接近，但极有可能源自目前已失传的、《佩文斋书画谱》中著录的王蒙《葛仙翁移居图》。此图著录于《石渠宝笈续编·乾清宫》，有乾隆、嘉庆、宣统等三朝帝王藏印。此画也和丁云鹏《葛洪移居图》一样，与王蒙画风最为接近。清 胡慥 《葛洪移居图》 扇面
胡慥《葛洪移居图》扇页（北京故宫博物院藏）描绘的是葛洪骑于牛背上在前方引导，不时回顾四盼，后有一人拉车跟随，车上各种杂货累积，妻儿坐于山石后的另一辆车上，一人在后推行，另有一脚夫挑担随侍车侧。因扇面乃咫尺之属，故作者描写的场景乃截取其中一段，并无崇山峻岭，但从溪山行旅中，可以想见路遥山深。作者题识曰：“葛仙翁移居图，癸巳秋七月画为大宗老社长，胡慥”，钤朱文长方印“胡慥”。“癸巳”乃清顺治十年（1653年）。
萧晨《葛洪移居图》（广东省博物馆藏）描写在深山古松下，葛洪右手执杖，头略望后倾，站立于山石旁，其妻手执纨扇立于后侧，一白发老妇（或为葛洪之母）双手合十，面朝葛洪夫妇；前方两书童整理包裹行囊，另有两童抬着桶（或为其他什物）拾阶而上，一牛歇息于坡脚。很明显，这是葛洪在移居途中稍事休整的场景，与其他同类主题的构思略有不同。作者题识曰：“丹砂勾漏得还无，女伴追随有鲍姑。更欲移家向何处，夜深门闲独看炉。癸亥春日写图为道翁并题博正，兰陵醉客萧晨”，其中“丹砂”和“勾漏”（句漏）都是和葛洪有关的用典。
清 萧晨《葛洪移居图》 广东省博物馆藏
当然，在行世的所有作品中，应该还有不少《葛稚川移居图》画作。从这些作品不难看出，在元代王蒙之后，葛稚川移居的故事最为文人雅士所喜爱。在这个故事里，既寄托了避世而遁入罗浮的出世之想，罗浮山因而也就成为文人向往的精神家园，同时，以此为母题的艺术创作，是对王蒙以来绘画技法的一脉相承，是传统山水画嬗变与演进的重要表现形式。因此，我们探讨以王蒙为代表的《葛稚川移居图》，其意义显然已超越其绘画本身。
我欲隐罗浮——博物馆藏几种不同版本的《葛稚川移居图》赏析。
“葛稚川移居图”是中国传统绘画中一个长盛不衰的绘画母题，至少从宋代开始，便有画家将这一主题引入绘画中。葛洪（284-364）是晋代有名的道教学者和医药学家，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡（今江苏句容）人。据《晋书》记载，他以儒学知名，“尤好神仙道养之法”，“博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辨玄迹，析理入微”，因立军功，被封以高官，但“以年老，欲炼丹以祈遐寿”为由辞去不就。后来听说交阯（今越南）盛产炼丹用的丹砂，遂要求派去做“句漏令”，得到首肯后，他便携妻儿千里迢迢赴任。到达广州时，因刺史邓岳极力挽留，就有到附近罗浮山隐居的想法，于是便有移居罗浮山之举。葛洪在罗浮山度过了人生的最后岁月，留下了代表名著《抱朴子》。在宋代院体画家中，就有不少人画过这一故事。现存的诸本《葛稚川移居图》中，以王蒙的《葛稚川移居图》年代最早，艺术水准最为精湛。在此之后的明清两代，这一主题的绘画创作都或多或少受其影响。
这便是元代画家王蒙在《葛稚川移居图》（北京故宫博物院藏）中刻划的情景，图中的高士就是葛洪，这座在绘画史上屡次被描绘的名山便是位于广东博罗县的罗浮山。
王蒙（1308-1385）是元代山水画家，字叔明，号黄鹤山樵，浙江湖州人，与黄公望、倪瓒、吴镇并称“元四家”，为书画家赵孟頫（1254-1322）外甥。这件《葛稚川移居图》被认为是王蒙的代表作之一。
在王蒙的艺术生涯中，他并没有到过罗浮山的记录。所以在画中，他是将传说中葛洪移居的故事加上意象山水相融合，表现岭南地区山水郁郁葱葱、枝繁叶茂的景象。图中作者将青绿、花青、红色、曙红以及浅绛、焦墨等交互使用，形成岭南地区特有的山水风貌。在王蒙传世的画作中，该图较为特出：错落的红叶绿树遍布于山间，山势蜿蜒，嶙峋起伏，将罗浮山幽深、险峻与宁静的氛围烘托出来，是乃因避乱而移居、远离尘嚣的出世者心仪之地。
王蒙在画中自题曰：“葛稚川移居图，蒙昔年与日章画此图，已数年矣。今重观之，始题其上，王叔明识”，钤朱文方印“叔明”，另一印则漫漶不清。题识虽并未注明年款，但从内容及画风看，当为王蒙早年所作，反映其早期画风。
王蒙的其他作品如《夏日山居图》、《夏山高隐图》（均藏故宫博物院）等代表作都旨在描写山水的雄伟与秀美，唯独《葛稚川移居图》是将人与自然的和谐交相融合，是道家思想所提倡的“天人合一”理念的折射。至于现代画家惠孝同（1902-1979）认为其“画中的人物和走兽，画的尚不够成熟，主次不分，形象也欠生动；款字也写得弱了一些，这是这幅作品美中不足之处”，显然是苛责了。作为一个以山水见长的画家，王蒙在画中表现出的艺术技巧实非寻常画家所能及。
作为王蒙作品中的精品佳构，《葛稚川移居图》历经元明清以来诸家鉴藏，流传有序，其印鉴与书画著录均清晰地再现其传播与鉴藏的历程。画中的鉴藏印有：朱文方印“怡亲王宝”、“孙煜峰”、“大王主人珍玩”、“虚斋秘玩”、“莱臣审藏真迹”、“弘一斋”、朱文圆印“安”、白文方印“子孙永保”、“子京所藏”、“仪周鉴赏”、“虚斋审定”、“孙煜峰印”、朱文长方印“虚斋之清品”、“潞河张翼藏书画记”、“明善堂珍藏书画印记”、白文长方印“项墨林鉴赏印”、朱文椭圆印“寄敖”，另有右下侧“圣”字上方一白文长方印模糊不可辨。据此可知，该画曾经明代项元汴（1525-1590）、清代安岐（1683-？）、怡亲王、晚清张翼（燕谋）、庞莱臣（1864-1949）及现代孙煜峰（1901-1967）等人递藏。
在明清以降的书画著录中，这件《葛稚川移居图》也多次被提及。明代书画鉴藏家安岐在《墨缘汇观》中著录：“纸本，中挂幅，着色，山水，为日章作”，另一书画鉴藏家郁逢庆的《郁氏书画题跋记》在著录王蒙的题识之后，描述其绘画云：“此图稚川执杖，左携一鹿，后老妻骑牛抱一小儿，二童随之，重山复岭，秀润之笔，非寻常恅草之比”，图中实为“右携一鹿”，当为误记。
郁氏对此画的风格给予肯定，称其为“秀润之笔”。而与郁逢庆大致同时的汪珂玉（1587-？）在其《珊瑚网》中也著录该图的题识，连描述的语句也与郁氏近乎一致，仅“恅草”变为“潦草”，所以有论者经考订，认为汪珂玉《珊瑚网》有袭录郁逢庆《郁氏书画题跋记》的嫌疑，是很有道理的。但因汪氏《珊瑚网》的影响要比《郁氏书画题跋记》大得多，反而促进了《郁氏书画题跋记》中所著录书画的二次传播，《葛稚川移居图》即是其例。
画中以披麻皴画山石，间以解索皴和折带皴相补充，所写飞瀑流泉、崇山峻岭与满山树木相映成趣，使人物的颠沛流离与环境的清幽形成鲜明对比，相得益彰，其绘画主题得以凸显。
卞永誉（1645-1712）的《式古堂书画汇考》也著录《稚川移居图并识》，除实录王蒙题识外，并引用汪氏《珊瑚网》评语⑧，这算是对郁氏评述王蒙《葛稚川移居图》的再次传播了，可谓是书画鉴藏史上一件无奈又极富趣味的事。晚清时期，李葆恂（1859-1915）的《无益有益斋读画诗》也提及王蒙的《葛稚川移居图直幅》。其后的书画鉴藏家庞莱臣在其《虚斋名画续录》中也著录此画，除实录王蒙的题识外，他对画作本身也作了描述：“纸本，高四尺三寸七分，阔一尺八寸三分，设色山水人物，稚川手执羽扇携鹿度桥，前导有负筐篮者，有歇担山坡者，后一妇抱小孩骑牛，一仆牵之而行，其余男女僮仆负物随从，山上茅屋数间，位置井井，屋前及山半有童子作迎眺状，重山复岭，碧树丹柯，秀润缜密，实为希有之真迹。左下角楷书一圣字，系项子京编字记号，另草书小押，其文莫辨题款前六字篆书，这是现在所见此画入藏北京故宫博物院之前最晚的书画著录。
事实上，王蒙并非仅作过这一件《葛稚川移居图》，在顾文彬（1811-1889）的《过云楼书画记》中记载顾氏曾收藏一件《黄鹤山樵稚川移居图》，作者这样描绘：“通幅用焦墨，间设浅赭色。峰峦迥互，楼阁参差；一丫髻童立庭除，供汛扫之役，坡下苍头奴担胡卢书剑前导，一婢抱琴踵其后，一童负囊曳牛，稚川绛衣坐其上，手一卷读，妇与两儿，一草角儿，抱鸟圆并跨牯上，一仆左牵之，右又牵一羊；一婢肩竹竿提鸡笼，次第前行”。很显然，这是一幅以墨笔为主，间杂浅赭色的山水画，构图及画中人物造型与上述《葛稚川移居图》也大相径庭。
在这幅画中，画中主角葛洪坐于牛背之上，其他人物也各有不同，且画面中多出一只羊。上述《葛稚川移居图》中有十人，而该《黄鹤山樵稚川移居图》则至少有十一人。该画题识：“香光居士王蒙写”，上方尚有倪瓒、陆居仁、陈则、韩性、陶复初、钱岳及蒙城乐远题跋。在该书中，作者也提及郁逢庆《书画题跋记》中所著录之上述《葛稚川移居图》，并再引述《六研斋三笔》提及王蒙的第三件《葛稚川移居图》：“余于项氏见。阔幅悬轴，绢素沈厚，布置雄伟……翁媪骑乘一牸、一牯……婢仆四五人，蓬头赤脚，不施严饰，一力奋而前驱，意皆望莽苍进发，盖移居在途景”，据此可知这是描绘葛洪前往罗浮山途中的情形。画作为绢本，葛稚川和妇孺皆坐于牛背之上，画中有一雄一雌两牛，婢仆四五人，大致七八人左右。在该书中，顾氏称王蒙“作《稚川移居图》甚多，惜未能一一对勘耳”。
此外，在《佩文斋书画谱》中也著录一件王蒙的《葛仙翁移居图》：“钱塘王孝廉藏王叔明纸画《葛仙翁移居图》，长一丈二尺，阔几二尺，上有袁清容题，今在檇李项元汴”，这是一幅纸本山水画，但上有袁清容题跋，与上述三件作品均相异，故应是王蒙的第四件《葛稚川移居图》了。另在《佩文斋书画谱》中尚著录一件“葛稚川移居图”，文字极为简略，仅有“王叔明隶书图上”数字，故无法判定是否为以上四件之一，抑或另有他作，姑妄存此备考。
在王蒙之后，尚有明代画家尤求、丁云鹏、郑重及清初胡慥、萧晨等人的《葛稚川移居图》行世，使这一绘画主题传承有序，经久不衰。
明 尤求 《葛洪移居图》卷局部
尤求的《葛稚川移居图》（大英博物馆藏）为一画卷，写葛洪骑于毛驴之上，扬鞭抖缰，后有一壮汉挑筐行于桥上，筐中有宝剑、葫芦、茶壶、锅碗、斗笠等，另有一书童肩背古琴紧随驴后，前有两书童作先导，一人背着八仙桌，一人挑着葫芦、书籍、铜壶等什物。
所写山水为近景，用白描之法，与王蒙画中所用的高远和深远之法大为迥异。作者款识曰：“长洲尤求制”，钤朱文方印“凤丘”和白文方印“长洲尤求”。其题笺为：“明尤子求游旅图逸品。千卷楼主人了酓氏藏”，鉴藏印有：朱文方印“一贯轩长物”、“君子乃乐”、“了酓藏过”和朱文币形印“金匮宝藏陈氏仁涛”。拖尾有近人吴湖帆（1894-1968）题跋：“《葛稚川移居图》出自宋人院本，元钱玉潭、王叔明俱有之，此卷盖马钦山本也。笔精墨意，不在宋人下。余近得子求画《相如属赋图》，与此彷佛，皆子求得意笔也。庚午十月，访镜波兄于月波楼，翦灯夜话，出此共赏，同观者陈君子清。吴湖帆题”，概述《葛稚川移居图》的源流，并言钱玉潭（钱选）、王叔明（王蒙），称此卷乃仿马钦山本。“马钦山”即南宋画家马远。此画与王蒙之作最大的不同在于，描绘的只是截取葛洪等一行五人匆忙赶路的情景，对罗浮山的风貌则较少渲染。
丁云鹏的《葛洪移居图》（台北故宫博物院藏）描写的是崇山峻岭中，葛洪骑牛行于桥上，后有一羊及挑着古琴、经卷的书童紧随，前方右侧一妇人怀抱小孩骑牛，一人牵着缰绳回顾中，左侧则有一书童跟随其后，画中共六人。该画与王蒙之作较为接近，尤其是桥的造型与王蒙之笔如出一辙，应当是有所本。所写远景为飞瀑和茅屋，山石陡峭，有小斧劈皴痕迹。作者并无款识，仅钤白文方印“丁云鹏印”和朱文方印“南羽”。此图曾经《石渠宝笈三编·延春阁》著录，有嘉庆、宣统等鉴藏印多枚。此画是明清时期所见《葛稚川移居图》中与王蒙之作最为接近者。
郑重《仿王蒙葛洪移居图》（台北故宫博物院藏）中自题曰：“葛仙翁移居图，壬子初夏仿黄鹤山樵笔，郑重”，“黄鹤山樵”即王蒙。画中在山脚溪流左侧，一妇人怀抱小孩与葛洪各骑一牛，前面各有一书童执引，一书童担着家具物什，一书童手捧一鹅，肩背葫芦，画中另有一羊与二犬随行。山上茂林修竹，亭台楼阁，在纵深处山路蜿蜒，飞流直下，峭壁林立，云雾缭绕，一派远离尘嚣的仙境之象。从画面构图看，与上述王蒙的《葛稚川移居图》并不接近，但极有可能源自目前已失传的、《佩文斋书画谱》中著录的王蒙《葛仙翁移居图》。此图著录于《石渠宝笈续编·乾清宫》，有乾隆、嘉庆、宣统等三朝帝王藏印。此画也和丁云鹏《葛洪移居图》一样，与王蒙画风最为接近。清 胡慥 《葛洪移居图》 扇面
胡慥《葛洪移居图》扇页（北京故宫博物院藏）描绘的是葛洪骑于牛背上在前方引导，不时回顾四盼，后有一人拉车跟随，车上各种杂货累积，妻儿坐于山石后的另一辆车上，一人在后推行，另有一脚夫挑担随侍车侧。因扇面乃咫尺之属，故作者描写的场景乃截取其中一段，并无崇山峻岭，但从溪山行旅中，可以想见路遥山深。作者题识曰：“葛仙翁移居图，癸巳秋七月画为大宗老社长，胡慥”，钤朱文长方印“胡慥”。“癸巳”乃清顺治十年（1653年）。
萧晨《葛洪移居图》（广东省博物馆藏）描写在深山古松下，葛洪右手执杖，头略望后倾，站立于山石旁，其妻手执纨扇立于后侧，一白发老妇（或为葛洪之母）双手合十，面朝葛洪夫妇；前方两书童整理包裹行囊，另有两童抬着桶（或为其他什物）拾阶而上，一牛歇息于坡脚。很明显，这是葛洪在移居途中稍事休整的场景，与其他同类主题的构思略有不同。作者题识曰：“丹砂勾漏得还无，女伴追随有鲍姑。更欲移家向何处，夜深门闲独看炉。癸亥春日写图为道翁并题博正，兰陵醉客萧晨”，其中“丹砂”和“勾漏”（句漏）都是和葛洪有关的用典。
清 萧晨《葛洪移居图》 广东省博物馆藏
当然，在行世的所有作品中，应该还有不少《葛稚川移居图》画作。从这些作品不难看出，在元代王蒙之后，葛稚川移居的故事最为文人雅士所喜爱。在这个故事里，既寄托了避世而遁入罗浮的出世之想，罗浮山因而也就成为文人向往的精神家园，同时，以此为母题的艺术创作，是对王蒙以来绘画技法的一脉相承，是传统山水画嬗变与演进的重要表现形式。因此，我们探讨以王蒙为代表的《葛稚川移居图》，其意义显然已超越其绘画本身。
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