“早安，格雷斯，”我说，“这儿发生了什么事吗？我想刚才我听到仆人们都议论纷纷呢。”
　　“不过是昨晚老爷躺在床上看书，亮着蜡烛就睡着了，床幔起了火，幸亏床单或木板还没着火他就醒了，想法用罐子里的水浇灭了火焰。”
　　“怪事！”我低声说，随后目光紧盯着她，“罗切斯特先生没有弄醒谁吗！你没有听到他走动？”
　　她再次抬眼看我，这回她的眸子里露出了一种若有所悟的表情。她似乎先警惕地审视我，然后才回答道：

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【ygxy极好734，互极好裙&hyq&同担，其余指路不吞只互极好/较好，较好以下，点即已互[阿玛尼芍药]】
二十五岁以后的女子遭/遇爱情的机会将渐渐减/少，但是遭/遇到传奇的机会却增加。因为，她们开始再次坚持自己的梦想。没有什么会被忘记，也没有什么会失去。宇宙自身是一个广大无边的记忆系统。如果你回头看，你就会发现这世界在不断的开始。独处，也是一种短暂的自我放逐。不是真的为了摒/弃什么，也许什么事也想不起来，只有一片空白，安安静静地若有所悟。眼睛的可贵，在于看山是山，看水是水，不要山水颠/倒，或是将它们混/成一团稀泥，那样上苍给我们眼睛的好意，就被辜/负了。每个人的心中，都有一个美丽的地方。也许是下雪的北京，也许是夜幕的巴黎。人得的/病只有两种， 一种是不必治的，一种是治不好的。 人们争论的问题也只有两种， 一种是用不着争的，一种是争不清楚的。

菩提心有两个层面：解脱他人，以及解脱自身。只想着解脱利益他人则会落入极端。菩提心能驱使我们达到完全的证悟。怎么说呢？若是将一个圆满证悟如佛陀的人，和一个仍然在修行道上的人来做比较，他们能力的高低的确有所不同；佛陀已经达到完全圆满的成就。我们无法以单一的办法来帮助所有的人，因此需要知道万法，需要具备遍知的能力﹐也就是需要成佛。所谓"遍知"并不是说知道世界上总共有多少只昆虫，而是知道能够解脱众生的所有方法。此"遍知"之心、对一切万法了若指掌之的心，它始于对于每一法的关注。

——第十七世大宝法王——