七月中元秋祭，代拜送冥资大宝进行时
民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。
所以每年的中元节，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就是烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、影响先灵，如此是为秋祭。时下临近中元节，我们去祭拜祖先，就是为了在这个过程当中对先人的亡魂进行供养。此外，并不是每个人都能够在中元节回家祭祖，为了能够给身在他乡的善信提供方便，纯阳宫于七月中元秋祭之时，为不便上坟祭拜想敬孝心的信众。代为拜送冥资大宝给已故祖先，三代宗亲，冤亲债主，流产婴孩，无主孤魂等。
每包内装八百锭元宝，往生钱，子孙金，幽衣禄，冥途路引，供养金，福寿金等。因准备工作量大，请大家于中元节前预定。
如果有没时间或者不方便去庙里、又想着敬孝、祭祖、敬送钱财大宝的善信，可以把祖先安葬地和阳上孝眷的信息发给我，可以代办！会把视频和图片发给善信
愿:九玄七祖已超生，四生六道具脱化。东赴蓬莱岛，南上朱凌宫。解脱地狱苦，逍遥乐无忧
七月来临、中元节超度法事现开始预约，【超度祖先，超度冤亲债主，超度三代宗亲，超度病魔债主，超度杀生债主，超度堕胎婴灵等。中元节超度效果更佳，是平时的数十倍，需要做超度法事的各位福主抓紧预约吧。】
因果报应不是不报，是时候未到，欠下的迟早要、易缘老师建议及时预约超度化解
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《金刚般若波罗蜜经》
如理实见分第五
“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？” “不也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

译文：佛问：“须菩提，你的意思怎样？可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性吗？” 须菩提回答：“不可以，世尊。不可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性。为什么？因为如来所具足相好的身体相貌，并非真实存在的身相。” 佛陀告诉须菩提：“一切诸相都是虚妄不实的。若能悟得诸相皆虚妄不实，就能证见如来了。唵啊吽
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“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”

嗡啊吽

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑哇诃

—————《僧伽吒经》
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“四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。

南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈

——————《地藏菩萨本愿经》嗡啊吽，

再讲真正的经济学，没那么玄乎。比如，现如今的经济和商业，其实，本质上是互助互利。

老故事，讲互相长勺投喂他人是天堂，长勺只想投喂自己却喂不到是地狱。

现实就是没法长勺投喂自己。企业造几千万上亿份的商品：比如智能手机。自己能投喂多少给自己呢？？

对自己而言，几个智能手机可以用。几千万，几个亿智能手机是垃圾。

但是呢，投喂给十几亿中国人去买，对于十几亿国人而言，智能手机就是天堂。当然，企业获得了金钱的回报。

这就是互利长勺投喂的经济和商业现实。整个商业系统和经济系统。就是互利和互助的投喂。是通过利他的行为，达到利己的结果。

哲学基础就是，利他就是利己。建立起来商业的基础和生态体系。

每一行业的人，术业有专攻，不断专注提供本行业最好的商品。然后，每个人都能享受到各行各业的商品和产品。

这就是天堂模式。