弘一大师：你该问我念佛没有？病中有没有忘了念佛？
近代大德弘一大师亦曾两次罹患重病，其病痛苦不堪：
“第一次大病是在1931年春天。弘一法师在法界寺患病甚重，全身热如火焚。他虔诚背诵《行愿品偈赞》，略无间断，体内渐生清凉之气。
第二次大病是在1935年年底到1936年年初。弘一法师在乡间讲经，居于黑暗污浊的屋子里，受病菌感染，遂发大热，神智昏迷，皮肤外症极重。”（《中国档案报》）
《责己自省 念佛不止——记弘一大师在病中是怎么精进的》一文较详细地记载了弘一大师第二次患病时的境况：
“弘一大师在承天寺受到惠安佛教界的邀请，偕同泉州专员黄元秀到惠安讲经。在惠安乡间弘法期间，师一生中的第二次大病，向他猛烈地袭击而来。
由于弘一大师的病太多导致体质十分脆弱，架不住不间歇地奔波，而这次的病是‘风湿性溃疡’，手足肿烂，发高烧。这种病，在闽、赣山地患者最多，病情严重的病人，能带着几十年的溃疡不愈合，四肢溃不成形。而又有一种极小的黑蝇，人体被它咬后，发红肿胀，如果用手搔抓，便会引起急性溃烂。严重的，一夜间，足可烂掉腿、臂所有的肌肉。
弘公在惠安乡下，也许受到太多的辛劳，又加上黑蝇的攻击，结果不到弘法完了，已觉得四肢奇痒，手臂与脚背，渐渐发红。口干，舌苦，有轻度的热在体内发动。因此，他不得不回到泉州乡间草庵寺，接受这一次病的折磨。其实，开始时，并没有严重的感觉，直到全臂开始溃烂，发高烧，才感觉外在的病，也不单纯。直到他被这种溃疡摧残而卧病不起，停止了一切佛法上的活动。这时，仅仅在床上，反复地念佛，念观世音菩萨。
当广洽法师由厦门获得弘公生病的消息，到草庵去探视，弘公还整天地梵香、写字，换佛前净水，洗自己的内衣。广洽法师说：‘法师该休息了，等病好再活动。现在，您的病，好些吗？’
弘一大师却说：‘唉，你问我这些，是没有用的。你该问我念佛没有？病中有没有忘了念佛？这是念佛人最重要的一着，其他都是空谈。在病中忘了佛号，在何时何地也会忘却佛号吧。生死之事，蝉翼之隔，南山律师告人病中勿忘念佛，这并非怕死，死，芥末事耳。可是，了生死，却是大事。’
在痛苦中，他不能起床，觉得死亡渐渐地掩盖了一切，除了嘴巴还能‘孤军奋斗’，实在不能再做别的事。可是，他依旧强忍奇痛，撑着身子，动笔，抄一段临终的话给传贯法师。他告诉贯师说：‘我命终前，请你在布帐外，助念佛号，但也不必常常念。命终后，不要翻动身体，把门锁上八小时。八小时后，万不可擦身、洗面。当时以随身所穿的衣服，外裹夹被，卷好，送到寺后山谷。三天后，有野兽来吃便好，否则，就地焚化。化后，再通知师友。但千万不可提早通知。我命终前后，诸事很简单，必须依言执行……’传贯法师看了这篇遗嘱，只有眼泪和着悲伤，期待着弘公能早点康复。
这种强烈的溃疡，延到一个半月之后，高烧已退，弘公的两臂肌肉大部落脱，腐烂的白骨，赫然出现，奇臭，目不忍睹。在一九三六年的春天来临，斑烂的骨上，又生了些肉芽。他把这次病中的情形，告诉他的老友夏丐尊和性常法师。
日后他给仁开法师信中说：‘……朽人初出家时，常读《灵峰》诸书，于“不可轻举妄动，贻羞法门”，“人之患在好为人师”等语，服膺不忘。岂料此次到南闽后，遂尔失足，妄踞师位，自命知“律”，轻评时弊，专说人非，罔知自省。去冬大病，实为良药。但病后精力乍盛，又复妄想冒充善知识，是以障缘重重，……朽人当来居处，无有定所，犹如落叶，一任业风飘泊……’
这封信写在鼓浪屿日光岩，为了责备自己，竟然在佛教刊物上声明，取消‘法师、律师、大师’的称号。”
近代大德弘一大师亦曾两次罹患重病，其病痛苦不堪：
“第一次大病是在1931年春天。弘一法师在法界寺患病甚重，全身热如火焚。他虔诚背诵《行愿品偈赞》，略无间断，体内渐生清凉之气。
第二次大病是在1935年年底到1936年年初。弘一法师在乡间讲经，居于黑暗污浊的屋子里，受病菌感染，遂发大热，神智昏迷，皮肤外症极重。”（《中国档案报》）
《责己自省 念佛不止——记弘一大师在病中是怎么精进的》一文较详细地记载了弘一大师第二次患病时的境况：
“弘一大师在承天寺受到惠安佛教界的邀请，偕同泉州专员黄元秀到惠安讲经。在惠安乡间弘法期间，师一生中的第二次大病，向他猛烈地袭击而来。
由于弘一大师的病太多导致体质十分脆弱，架不住不间歇地奔波，而这次的病是‘风湿性溃疡’，手足肿烂，发高烧。这种病，在闽、赣山地患者最多，病情严重的病人，能带着几十年的溃疡不愈合，四肢溃不成形。而又有一种极小的黑蝇，人体被它咬后，发红肿胀，如果用手搔抓，便会引起急性溃烂。严重的，一夜间，足可烂掉腿、臂所有的肌肉。
弘公在惠安乡下，也许受到太多的辛劳，又加上黑蝇的攻击，结果不到弘法完了，已觉得四肢奇痒，手臂与脚背，渐渐发红。口干，舌苦，有轻度的热在体内发动。因此，他不得不回到泉州乡间草庵寺，接受这一次病的折磨。其实，开始时，并没有严重的感觉，直到全臂开始溃烂，发高烧，才感觉外在的病，也不单纯。直到他被这种溃疡摧残而卧病不起，停止了一切佛法上的活动。这时，仅仅在床上，反复地念佛，念观世音菩萨。
当广洽法师由厦门获得弘公生病的消息，到草庵去探视，弘公还整天地梵香、写字，换佛前净水，洗自己的内衣。广洽法师说：‘法师该休息了，等病好再活动。现在，您的病，好些吗？’
弘一大师却说：‘唉，你问我这些，是没有用的。你该问我念佛没有？病中有没有忘了念佛？这是念佛人最重要的一着，其他都是空谈。在病中忘了佛号，在何时何地也会忘却佛号吧。生死之事，蝉翼之隔，南山律师告人病中勿忘念佛，这并非怕死，死，芥末事耳。可是，了生死，却是大事。’
在痛苦中，他不能起床，觉得死亡渐渐地掩盖了一切，除了嘴巴还能‘孤军奋斗’，实在不能再做别的事。可是，他依旧强忍奇痛，撑着身子，动笔，抄一段临终的话给传贯法师。他告诉贯师说：‘我命终前，请你在布帐外，助念佛号，但也不必常常念。命终后，不要翻动身体，把门锁上八小时。八小时后，万不可擦身、洗面。当时以随身所穿的衣服，外裹夹被，卷好，送到寺后山谷。三天后，有野兽来吃便好，否则，就地焚化。化后，再通知师友。但千万不可提早通知。我命终前后，诸事很简单，必须依言执行……’传贯法师看了这篇遗嘱，只有眼泪和着悲伤，期待着弘公能早点康复。
这种强烈的溃疡，延到一个半月之后，高烧已退，弘公的两臂肌肉大部落脱，腐烂的白骨，赫然出现，奇臭，目不忍睹。在一九三六年的春天来临，斑烂的骨上，又生了些肉芽。他把这次病中的情形，告诉他的老友夏丐尊和性常法师。
日后他给仁开法师信中说：‘……朽人初出家时，常读《灵峰》诸书，于“不可轻举妄动，贻羞法门”，“人之患在好为人师”等语，服膺不忘。岂料此次到南闽后，遂尔失足，妄踞师位，自命知“律”，轻评时弊，专说人非，罔知自省。去冬大病，实为良药。但病后精力乍盛，又复妄想冒充善知识，是以障缘重重，……朽人当来居处，无有定所，犹如落叶，一任业风飘泊……’
这封信写在鼓浪屿日光岩，为了责备自己，竟然在佛教刊物上声明，取消‘法师、律师、大师’的称号。”
翻看了之前的微博
删了近五百多条
那会好爱转发一些至少我现在看来很是幼稚的文案傻fufu的～
好多已经是“抱歉，该文案作者已删除…”
自然是记不得了
还说开家温暖的店
还想去旅行
还要看萤火虫极光星星滑雪蹦极跳伞坐雪橇躺冰屋放孔明灯等黄昏赶一场早上的电影…
还得吃各地美食
至爱浪漫与温柔
有段难熬的日子
一身病痛加糟糕心情
如今想来仍是心酸的
常常选择性失忆
来减少悲伤体质
只是
我的猫也没了
好久好久
敏感不安倒是加重了
删了近五百多条
那会好爱转发一些至少我现在看来很是幼稚的文案傻fufu的～
好多已经是“抱歉，该文案作者已删除…”
自然是记不得了
还说开家温暖的店
还想去旅行
还要看萤火虫极光星星滑雪蹦极跳伞坐雪橇躺冰屋放孔明灯等黄昏赶一场早上的电影…
还得吃各地美食
至爱浪漫与温柔
有段难熬的日子
一身病痛加糟糕心情
如今想来仍是心酸的
常常选择性失忆
来减少悲伤体质
只是
我的猫也没了
好久好久
敏感不安倒是加重了
温暖疗愈之路146
每个天赋才华都有不同的两个面。
昨天给一个妹子做个案清理。静心时，头脑开始发热，思绪很多，要控制不时飘出来的念头，才不至于分心，走神，效率太低。我猜想，这一定是个头脑中心和逻辑中心有定义的宝宝（人类图的概念）。
个案做完，与妹子核对，果然头脑、逻辑双核都有定义。
我头脑中心、逻辑中心、情绪中心、根中心全空，俗称就是上下都空、情绪还极易受影响的人。如果遇到头脑逻辑中心有定义的案主，我的头就开始发烫；如果是根中心有定义的案主，做个案的时候，我倍感压力；而情绪中心有颜色的案主，则很容易挑起我情绪的波动。
像我这种设计，用在疗愈上，能有很好的感受，可以很精准的说出案主目前的状况情绪压力，知道他的压力点在哪。设身处地，在疗愈的过程，我们在同频共振中，我能全方位体感。所以每次解读个案的程式和故事能量，案主朋友那头的对话只剩下“对对对~是啊是啊是啊~”
但是如果这个能量设计，用错了方向，我用头脑去想别人能解的问题，把别人的压力当成自己的压力，把别人的愤怒悲伤当成自己的愤怒悲伤。本就十分敏感的体质，我将无所适从，不抑郁才怪。
所有天赋才华，就是明白自己能量状态，知道怎么用才是在活自己，用对了地方，就是天赋才华，就是活在高维度。用错了，渣一地，挫败、失落、敏感、抑郁，在低维度里喘息。
你的能量，你用对了吗？
每个天赋才华都有不同的两个面。
昨天给一个妹子做个案清理。静心时，头脑开始发热，思绪很多，要控制不时飘出来的念头，才不至于分心，走神，效率太低。我猜想，这一定是个头脑中心和逻辑中心有定义的宝宝（人类图的概念）。
个案做完，与妹子核对，果然头脑、逻辑双核都有定义。
我头脑中心、逻辑中心、情绪中心、根中心全空，俗称就是上下都空、情绪还极易受影响的人。如果遇到头脑逻辑中心有定义的案主，我的头就开始发烫；如果是根中心有定义的案主，做个案的时候，我倍感压力；而情绪中心有颜色的案主，则很容易挑起我情绪的波动。
像我这种设计，用在疗愈上，能有很好的感受，可以很精准的说出案主目前的状况情绪压力，知道他的压力点在哪。设身处地，在疗愈的过程，我们在同频共振中，我能全方位体感。所以每次解读个案的程式和故事能量，案主朋友那头的对话只剩下“对对对~是啊是啊是啊~”
但是如果这个能量设计，用错了方向，我用头脑去想别人能解的问题，把别人的压力当成自己的压力，把别人的愤怒悲伤当成自己的愤怒悲伤。本就十分敏感的体质，我将无所适从，不抑郁才怪。
所有天赋才华，就是明白自己能量状态，知道怎么用才是在活自己，用对了地方，就是天赋才华，就是活在高维度。用错了，渣一地，挫败、失落、敏感、抑郁，在低维度里喘息。
你的能量，你用对了吗？
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