算命打卦看风水,都属于偷天机。要广积阴德…
修行要朴素,而且要正心诚意。心不正,一不小心就修成了山精鬼魅很多。《楞严经》讲的特别详细,讲到人不断杀盗淫妄,就很容易入魔道。杀、淫,世人讲的比较多,盗就讲的比较少了。这次就讲盗的范围。
钱财,可见的东西,偷了算偷。还有几种偷。一种就是算命、算卦、看风水,这也算偷天机。很多人要做生意前,去算一个卦,这也属于偷的范围。好的你去做,不好你不做。预知天机了!其实好,是你福报现前;不好,是给你消业障。就这么简单。你现在只要好,不要不好,而且用算命方式,你躲得过初一,躲不过十五。因为业力没有消。
有些人很迷信,经常找活佛,给他算一卦,看看过去世。算了又怎么样呢?经常这么搞的人,这就是偷心。自己不好好修,就想要通过这个方式来获取利益。所以佛经讲,算命方式赚钱叫邪命。这对你福报有损坏!
但求菩萨指点的意思,你求菩萨指点了,给你预知未来了,你一定要加倍的报答,否则都是偷心。所以你不要想着,哪里菩萨灵,我求了就感应。不是的!自古以来,都是自求多福。你想要福报,你就好好去修,不是求来的。这也属于偷心!所以你去看,凡是迷恋算命风水算卦的,做生意,做官都走不久的。
为什么?天道忌讳这些,这也是人的小聪明。天道不喜欢人这么用技!所以你去看,一般很会算命的人,都是六根不具的。似乎是天道对人的点醒了。宇宙的运行规律,就是善恶有报。你通过这个方式来干扰了,鬼神就很生气。
还有一种风水。一般来讲,福地福人居。土地有土地神,没有福报,占了好风水,反而克到了人。有个人占了风水宝地,发财了,这个发财是非正常的,其实是把他老年的福报都提前取出来用了,但世人往往看不到真相。如果钱财可以通过这个方式来获取,那岂不是没有公道。
一般好的风水,都是用来修行的。天下名山僧道多。因为风水好的地方,都是鬼神、精怪、龙王修行的地方。凡夫没有福报,要占据,反而对身体不利。福地福人居,没有福报,坐不住。但人福报成长后,周围环境也会跟着转好,变得吉祥。
人的业力决定他的眼光。人福报增长后,他眼光就改变,就会发现什么风水跟他适合。但当人福报小后,他眼光也会改变,甚至会去破坏这个地方的风水。以前有个县城,犹如丹风双飞翼。当地人后来靠集资发财了,发财后开始浪费了,福报小了。当地官员一定要把山给铲掉,这个凤凰的头就断了。发财的人,钱财被卷走,整个县城的人,都破财。这就是福报浪费严重后,反而会破坏风水。
第三种偷。像很多道教的采气的方法,许多佛教徒也有学,这都属于偷。其实山精鬼魅也会修行,他们没有身体,修行方式就是采气,采天地精华,日月之气。但他们修的差不多时,就一定要去度人救人。因为这算是盗取天地的灵气。如果不积累功德的话,天道就自然会采取措施来制约他们。
像许多附体的,他没有身体,通过人的身体来表现神通,让人相信,让人来做善事。但被附体的人,最好不要贪财,否则都很危险。所以佛弟子为什么不搞附体、采气,这都属于偷盗的范围。
很多人修行,就想着我要怎么走捷径。很多人人道的责任都没有尽,就想着成佛。很难啊!所以成佛,没有捷径,你不要想着马上就能带你去极乐。
学佛要认师父,认祖师。道教修行,要靠祖师帮忙指点,没有祖师,你经书都遇不到,法也听不到,你怎么修。如果不愿意承认,那也是属于偷。
很多人常问,我要修什么,成就比较快。其实,你要有阴德,你成就的比较快。没有阴德,你以为你怎么修,成佛成仙不可能的。哪怕成了,你还是得回来,积累阴德,度众生的。 https://t.cn/z8A5LA3
修行要朴素,而且要正心诚意。心不正,一不小心就修成了山精鬼魅很多。《楞严经》讲的特别详细,讲到人不断杀盗淫妄,就很容易入魔道。杀、淫,世人讲的比较多,盗就讲的比较少了。这次就讲盗的范围。
钱财,可见的东西,偷了算偷。还有几种偷。一种就是算命、算卦、看风水,这也算偷天机。很多人要做生意前,去算一个卦,这也属于偷的范围。好的你去做,不好你不做。预知天机了!其实好,是你福报现前;不好,是给你消业障。就这么简单。你现在只要好,不要不好,而且用算命方式,你躲得过初一,躲不过十五。因为业力没有消。
有些人很迷信,经常找活佛,给他算一卦,看看过去世。算了又怎么样呢?经常这么搞的人,这就是偷心。自己不好好修,就想要通过这个方式来获取利益。所以佛经讲,算命方式赚钱叫邪命。这对你福报有损坏!
但求菩萨指点的意思,你求菩萨指点了,给你预知未来了,你一定要加倍的报答,否则都是偷心。所以你不要想着,哪里菩萨灵,我求了就感应。不是的!自古以来,都是自求多福。你想要福报,你就好好去修,不是求来的。这也属于偷心!所以你去看,凡是迷恋算命风水算卦的,做生意,做官都走不久的。
为什么?天道忌讳这些,这也是人的小聪明。天道不喜欢人这么用技!所以你去看,一般很会算命的人,都是六根不具的。似乎是天道对人的点醒了。宇宙的运行规律,就是善恶有报。你通过这个方式来干扰了,鬼神就很生气。
还有一种风水。一般来讲,福地福人居。土地有土地神,没有福报,占了好风水,反而克到了人。有个人占了风水宝地,发财了,这个发财是非正常的,其实是把他老年的福报都提前取出来用了,但世人往往看不到真相。如果钱财可以通过这个方式来获取,那岂不是没有公道。
一般好的风水,都是用来修行的。天下名山僧道多。因为风水好的地方,都是鬼神、精怪、龙王修行的地方。凡夫没有福报,要占据,反而对身体不利。福地福人居,没有福报,坐不住。但人福报成长后,周围环境也会跟着转好,变得吉祥。
人的业力决定他的眼光。人福报增长后,他眼光就改变,就会发现什么风水跟他适合。但当人福报小后,他眼光也会改变,甚至会去破坏这个地方的风水。以前有个县城,犹如丹风双飞翼。当地人后来靠集资发财了,发财后开始浪费了,福报小了。当地官员一定要把山给铲掉,这个凤凰的头就断了。发财的人,钱财被卷走,整个县城的人,都破财。这就是福报浪费严重后,反而会破坏风水。
第三种偷。像很多道教的采气的方法,许多佛教徒也有学,这都属于偷。其实山精鬼魅也会修行,他们没有身体,修行方式就是采气,采天地精华,日月之气。但他们修的差不多时,就一定要去度人救人。因为这算是盗取天地的灵气。如果不积累功德的话,天道就自然会采取措施来制约他们。
像许多附体的,他没有身体,通过人的身体来表现神通,让人相信,让人来做善事。但被附体的人,最好不要贪财,否则都很危险。所以佛弟子为什么不搞附体、采气,这都属于偷盗的范围。
很多人修行,就想着我要怎么走捷径。很多人人道的责任都没有尽,就想着成佛。很难啊!所以成佛,没有捷径,你不要想着马上就能带你去极乐。
学佛要认师父,认祖师。道教修行,要靠祖师帮忙指点,没有祖师,你经书都遇不到,法也听不到,你怎么修。如果不愿意承认,那也是属于偷。
很多人常问,我要修什么,成就比较快。其实,你要有阴德,你成就的比较快。没有阴德,你以为你怎么修,成佛成仙不可能的。哪怕成了,你还是得回来,积累阴德,度众生的。 https://t.cn/z8A5LA3
《印光法师嘉言录》:丙、论存心立品(十五)
境无自性, 损益在人。三业、四仪(四仪, 即行住坐卧), 常持颜渊之四勿。五戒、十善, 必效曾氏之三省。暗室虽无人见, 而天地鬼神咸知。念始萌乎隐微, 罪福判若天渊。若能如是修省, 将见举动皆善, 恶无从生矣。此实正心诚意之宏规, 切勿谓释氏琐屑, 不若儒者之简捷也。【书一】二一
境无自性, 损益在人。三业、四仪(四仪, 即行住坐卧), 常持颜渊之四勿。五戒、十善, 必效曾氏之三省。暗室虽无人见, 而天地鬼神咸知。念始萌乎隐微, 罪福判若天渊。若能如是修省, 将见举动皆善, 恶无从生矣。此实正心诚意之宏规, 切勿谓释氏琐屑, 不若儒者之简捷也。【书一】二一
#道教# #道教文化#
全真道的主要教义:
根据《道德经》则尊道,全真道主张无心忘言,柔弱清静。正心诚意,少思寡欲。注重修行,分为真功和真行。真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。
全真因内修“求返其真”,主张功行双全,以期成仙证真,所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神,即性,也称为性功,全真教既修性,也修命。真行即外修,主张济世度人。
全真道的主要教义:
根据《道德经》则尊道,全真道主张无心忘言,柔弱清静。正心诚意,少思寡欲。注重修行,分为真功和真行。真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。
全真因内修“求返其真”,主张功行双全,以期成仙证真,所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神,即性,也称为性功,全真教既修性,也修命。真行即外修,主张济世度人。
✋热门推荐