叮咚～
今天是母亲节呀，满心欢喜想来记录一下想说的话。但是才打完母亲节呀几个字，鼻子就酸了。顿时，不知要说啥。
母亲节，妈妈们的节日，我很庆幸我有这样一个妈妈。如此爱我的妈妈。有点讨厌现在的自己，没有能力，给她准备一份礼物。现在还是一个伸手党。想真正用自己赚来的钱好好给妈妈准备一份礼物。不然她会说，哎呀，这都是我给你的生活费。我希望，那一天赶紧到来。
我想告诉妈妈，我很爱很爱你，但是好多时候都是话到嘴边，说不出来，说我爱你。这也许是我不好意思，也许是我不善于表达。好多时候都很喜欢当爸爸妈妈的跟屁虫，就黏在你们身边，尤其越长大越是这样。喜欢回家，因为那是有爸妈的地方。有爸妈的地方才叫家。有时候能够理解爸爸，为什么自从奶奶走了之后，就去奶奶家的时间越来越少。小时候印象中总感觉经常在奶奶家吃饭，三天两头就往那边跑。原来是奶奶又打电话来啦，让我们过去吃饭，我可乐意啦，小时候最喜欢往奶奶家跑，那里有可口的饭菜，有同龄的小朋友…………可在2012年的二月，奶奶走了。我现在还记得，我在路上问过妈妈一个问题，奶奶走了，我们怎么办。妈妈说，我们能怎么办，还不是要好好的活着。人走了，是不得已的。奶奶是那么好的人，我会想奶奶怎么不能好好的活着，那时的我才小学毕业吧，还是刚上初中，都不懂事，啥也不懂。就是个孩子，只顾玩，其他啥也不懂。现在我会关心人，会知道感恩，知道时间短暂，要陪伴家人。唉，要是奶奶还在的话，我最愿意待的地方是奶奶家，最想的人是奶奶 。那以后，再也没有奶奶家，爸爸也不让我们说那是奶奶家了，只能说是老把家，我至今都不敢问爸爸为什么就要改口叫是老把家了。到现在奶奶也能看到他的子女，孙子孙女，重孙。肯定是很幸福的一大家人。我多么希望你能看到我的成长。现在我很健康，也没有经常生病，我从2008年的那场病中好好的挺过来了。（写到这，已经泪流满面）
家人，是弥足珍贵。
感觉写到这，有点偏题，今天的主角是妈妈呀。害，不管它，这都是我想说的话。不知道和谁去说，担心他们不能和我有一样的感受。现在的我，很珍惜和爸爸妈妈在一起，甚至有时都不敢想，要是没了他们，我怎么继续下去。
我的妈妈，我最想和你说的是，谢谢你对我的不放弃，生病的我，给原本就不富裕的家庭雪上加霜，你带着我四处求医，听到哪里有看这个病好的医生，就赶紧带着我去，丝毫没有犹豫。从宣威到昆明，又从昆明到宣威。可是我就那么不争气，生病一直不好，好多次从昆明的医院出院了，说病好了，可以出院了。可还没来得及到家，在昆明站，我的腿上又起了红点。我看到了你的崩溃，你打电话给爸爸，问怎么办，爸爸说，没事，先下来吧，先回家。回家了再说。挂了电话，你在电话的这头哭了起来，你怪我说“你怎么那么烦，好都好了，怎么还没到家又反复了”。我没说话 只是看着妈妈。
这是我记忆中的一个片段。
片段之二:
这次是我在昆华医院住院的时候，整天就是你陪着我，打点滴，吃饭，散步。印象中，是一个下午吧还是怎样，因为住院嘛，要抽很多血去化验。你那天是出去护士站拿化验单，印象中你去了很久很久都没有回来。我坐在病床上，也没有多想。坐着坐着，外面传来的一个感觉和妈妈年龄差不多的女人哭声，哭的很大声。我现在的理解，那时是成年人的崩溃吧。过了一会，哭声没了，妈妈也回来了，我看到她红红的眼眶和鼻子，我知道她哭了，外面哭的那个人，也肯定是妈妈。妈妈进来，她拿着化验单。轻描淡写的说，你把我吓死了，你这红细胞怎么高了那么多。有个医生过来和妈妈解释，具体是啥，我记不大清了，只记得妈妈松了口气。
片段之三:
也是在昆华医院住院的时候，也是要抽血，是不是片段二的抽血，我就记不清了。总之就是要抽好多管血。一开始从手腕抽了两三瓶后，还有管子，要化验，所以还要抽，但是两只手腕都已经抽不出来了。护士换了地方，从我的腿上抽血，印象中也是第一次从腿上抽血，第一次也没抽出来，换了一只腿。又抽，抽了也是两三管吧，妈妈帮我按着我抽过血的地方，我也按着。妈妈说我，真可怜，血都被抽完了，还左一针右一针的
片段之四；
这次具体是在哪个医院就不知道了，只记得有爸爸，有妈妈，爸爸的朋友李向党叔叔和四哥，他们来看我，和我说了一些话，我记不得是啥，妈妈后来告诉我，他们是给我钱看病的。因为不好住宿，就留下妈妈来照顾我，爸爸和他们回家啦。之后的有一天，我无意中翻到一个黑色的小本本（印象中不太清楚是我翻到的，还是妈妈翻到递给我的）。在黑色小本本的最后一页，看到了，爸爸的字迹，上面写着:薇薇，爸爸永远爱您。 后来z，这个小本本，不见了踪迹，但这句话，一直在我心里
片段之五:
人身地不熟的昆明，妈妈带我坐公交车，经常坐反 这也是常事；人生地不熟的昆明，妈妈走一段路就要问一段路，这也历历在目，尤其是问坐在公园的老大爷，老大妈；人生地不熟的昆明，妈妈带我借宿在一个亲戚家，她家有一个小孩子，很小，喜欢和我玩，我也喜欢和小孩子玩。过了好久好久 可能是几年后，我才得知 原来这个小孩子的父母，担心我这病会传染，不想让小孩子和我玩
这都是我的记忆，还有一些零零碎碎的记忆，等以后有时间再写吧。妈妈也在我生病的这段时间成长了不少。这也是她对其他人常说的一句话:人都是逼出来的。要不是我生病了，我妈也不会经历那么多。
我爱你，我的妈妈，很爱很爱你，小棉袄要快快长大 成为妈妈的防弹衣！母亲节快乐，妈妈。我永远爱您。
此致
今天是母亲节呀，满心欢喜想来记录一下想说的话。但是才打完母亲节呀几个字，鼻子就酸了。顿时，不知要说啥。
母亲节，妈妈们的节日，我很庆幸我有这样一个妈妈。如此爱我的妈妈。有点讨厌现在的自己，没有能力，给她准备一份礼物。现在还是一个伸手党。想真正用自己赚来的钱好好给妈妈准备一份礼物。不然她会说，哎呀，这都是我给你的生活费。我希望，那一天赶紧到来。
我想告诉妈妈，我很爱很爱你，但是好多时候都是话到嘴边，说不出来，说我爱你。这也许是我不好意思，也许是我不善于表达。好多时候都很喜欢当爸爸妈妈的跟屁虫，就黏在你们身边，尤其越长大越是这样。喜欢回家，因为那是有爸妈的地方。有爸妈的地方才叫家。有时候能够理解爸爸，为什么自从奶奶走了之后，就去奶奶家的时间越来越少。小时候印象中总感觉经常在奶奶家吃饭，三天两头就往那边跑。原来是奶奶又打电话来啦，让我们过去吃饭，我可乐意啦，小时候最喜欢往奶奶家跑，那里有可口的饭菜，有同龄的小朋友…………可在2012年的二月，奶奶走了。我现在还记得，我在路上问过妈妈一个问题，奶奶走了，我们怎么办。妈妈说，我们能怎么办，还不是要好好的活着。人走了，是不得已的。奶奶是那么好的人，我会想奶奶怎么不能好好的活着，那时的我才小学毕业吧，还是刚上初中，都不懂事，啥也不懂。就是个孩子，只顾玩，其他啥也不懂。现在我会关心人，会知道感恩，知道时间短暂，要陪伴家人。唉，要是奶奶还在的话，我最愿意待的地方是奶奶家，最想的人是奶奶 。那以后，再也没有奶奶家，爸爸也不让我们说那是奶奶家了，只能说是老把家，我至今都不敢问爸爸为什么就要改口叫是老把家了。到现在奶奶也能看到他的子女，孙子孙女，重孙。肯定是很幸福的一大家人。我多么希望你能看到我的成长。现在我很健康，也没有经常生病，我从2008年的那场病中好好的挺过来了。（写到这，已经泪流满面）
家人，是弥足珍贵。
感觉写到这，有点偏题，今天的主角是妈妈呀。害，不管它，这都是我想说的话。不知道和谁去说，担心他们不能和我有一样的感受。现在的我，很珍惜和爸爸妈妈在一起，甚至有时都不敢想，要是没了他们，我怎么继续下去。
我的妈妈，我最想和你说的是，谢谢你对我的不放弃，生病的我，给原本就不富裕的家庭雪上加霜，你带着我四处求医，听到哪里有看这个病好的医生，就赶紧带着我去，丝毫没有犹豫。从宣威到昆明，又从昆明到宣威。可是我就那么不争气，生病一直不好，好多次从昆明的医院出院了，说病好了，可以出院了。可还没来得及到家，在昆明站，我的腿上又起了红点。我看到了你的崩溃，你打电话给爸爸，问怎么办，爸爸说，没事，先下来吧，先回家。回家了再说。挂了电话，你在电话的这头哭了起来，你怪我说“你怎么那么烦，好都好了，怎么还没到家又反复了”。我没说话 只是看着妈妈。
这是我记忆中的一个片段。
片段之二:
这次是我在昆华医院住院的时候，整天就是你陪着我，打点滴，吃饭，散步。印象中，是一个下午吧还是怎样，因为住院嘛，要抽很多血去化验。你那天是出去护士站拿化验单，印象中你去了很久很久都没有回来。我坐在病床上，也没有多想。坐着坐着，外面传来的一个感觉和妈妈年龄差不多的女人哭声，哭的很大声。我现在的理解，那时是成年人的崩溃吧。过了一会，哭声没了，妈妈也回来了，我看到她红红的眼眶和鼻子，我知道她哭了，外面哭的那个人，也肯定是妈妈。妈妈进来，她拿着化验单。轻描淡写的说，你把我吓死了，你这红细胞怎么高了那么多。有个医生过来和妈妈解释，具体是啥，我记不大清了，只记得妈妈松了口气。
片段之三:
也是在昆华医院住院的时候，也是要抽血，是不是片段二的抽血，我就记不清了。总之就是要抽好多管血。一开始从手腕抽了两三瓶后，还有管子，要化验，所以还要抽，但是两只手腕都已经抽不出来了。护士换了地方，从我的腿上抽血，印象中也是第一次从腿上抽血，第一次也没抽出来，换了一只腿。又抽，抽了也是两三管吧，妈妈帮我按着我抽过血的地方，我也按着。妈妈说我，真可怜，血都被抽完了，还左一针右一针的
片段之四；
这次具体是在哪个医院就不知道了，只记得有爸爸，有妈妈，爸爸的朋友李向党叔叔和四哥，他们来看我，和我说了一些话，我记不得是啥，妈妈后来告诉我，他们是给我钱看病的。因为不好住宿，就留下妈妈来照顾我，爸爸和他们回家啦。之后的有一天，我无意中翻到一个黑色的小本本（印象中不太清楚是我翻到的，还是妈妈翻到递给我的）。在黑色小本本的最后一页，看到了，爸爸的字迹，上面写着:薇薇，爸爸永远爱您。 后来z，这个小本本，不见了踪迹，但这句话，一直在我心里
片段之五:
人身地不熟的昆明，妈妈带我坐公交车，经常坐反 这也是常事；人生地不熟的昆明，妈妈走一段路就要问一段路，这也历历在目，尤其是问坐在公园的老大爷，老大妈；人生地不熟的昆明，妈妈带我借宿在一个亲戚家，她家有一个小孩子，很小，喜欢和我玩，我也喜欢和小孩子玩。过了好久好久 可能是几年后，我才得知 原来这个小孩子的父母，担心我这病会传染，不想让小孩子和我玩
这都是我的记忆，还有一些零零碎碎的记忆，等以后有时间再写吧。妈妈也在我生病的这段时间成长了不少。这也是她对其他人常说的一句话:人都是逼出来的。要不是我生病了，我妈也不会经历那么多。
我爱你，我的妈妈，很爱很爱你，小棉袄要快快长大 成为妈妈的防弹衣！母亲节快乐，妈妈。我永远爱您。
此致
#母亲节快乐##祝每个人都能找到往家裡的路#
我将注意力离开书册，移向德吉的脸上。「我想……妳一定很为她们感到骄傲吧？」
她又翻一页，然后停下来。「以前哪，她们都要我哄着入睡，我就陪她们躺在那间大房间裡，直到她们都睡沉了。有一年冬天，我还记得那一晚特别的冷，那时候大女儿大概六、七岁，我哄着哄着，她突然说，妈妈以后换我守护妳。可能是不常看到爸爸在家的缘故吧。小女儿躺在我和姊姊中间，眼睛都要闭上了，说什麽那她也要。她当时根本连话都说不大清楚。我就看着她们，静静地睡着，窗外的月光洒在她们的脸庞上。」
书册停在的页面左半是空白的，右侧满是文字，天花板上的灯管也或者是电视在纸上晕出模煳的反光。
「后来，隔一两週，孩子的爸回家了，我向他提起这件事。你知道吗？他竟然说，虎父无犬女。」她摇摇头，「真是的，军人们一个个都这副模样。」她像是继续在想些什麽，过几秒，往后又翻一页。
是张跨页的照片。一排又一排的人穿着制服整齐站着，至少上百位，背景是一列横亘的山。我看着，像是与刚才报纸上那张合照相叠在一起。
「这裡，有好多故事。」我说。
德吉点个头。
「唔，这样说，可能有点奇怪，但是，我真的很喜欢妳刚才与我说的一切。感觉就像是，我真的听到了什麽，我真的住进了……你们家。呃，我不晓得妳能不能瞭解我所说的。」
她抬起头，看向我。
「我只是有个疑问。这些故事，这些回忆，都是这麽珍贵。可是中午的时候，妳反而让我自己选可以住哪一间，包括，妳女儿们住的那一间？」
「那不是更好吗？」
「是指，对健行的人？」
「对我也一样啊。」
「我不懂。一旦开放，那个祕密堡垒就不再是祕密了，不是吗？」
「反正，女儿们现在也不那样想了。那就是……」德吉耸个肩，「长大吧。」
「长大？」
「嗯。」她视线投回书册裡，却像是有些走神。
我注视她一会儿，自己也低下头。「我在想，或许，就像妳说的，那真的不再是个堡垒了，但我有个感觉，它好像变成一堵嘛呢牆，就在……你们的心裡。只要每个人都把石牆的样子记牢了，它始终会指引你们每一个人，往家裡的路。」
──摘录自《#空桥上的少年# 》（简体版预计2021夏發行）
我将注意力离开书册，移向德吉的脸上。「我想……妳一定很为她们感到骄傲吧？」
她又翻一页，然后停下来。「以前哪，她们都要我哄着入睡，我就陪她们躺在那间大房间裡，直到她们都睡沉了。有一年冬天，我还记得那一晚特别的冷，那时候大女儿大概六、七岁，我哄着哄着，她突然说，妈妈以后换我守护妳。可能是不常看到爸爸在家的缘故吧。小女儿躺在我和姊姊中间，眼睛都要闭上了，说什麽那她也要。她当时根本连话都说不大清楚。我就看着她们，静静地睡着，窗外的月光洒在她们的脸庞上。」
书册停在的页面左半是空白的，右侧满是文字，天花板上的灯管也或者是电视在纸上晕出模煳的反光。
「后来，隔一两週，孩子的爸回家了，我向他提起这件事。你知道吗？他竟然说，虎父无犬女。」她摇摇头，「真是的，军人们一个个都这副模样。」她像是继续在想些什麽，过几秒，往后又翻一页。
是张跨页的照片。一排又一排的人穿着制服整齐站着，至少上百位，背景是一列横亘的山。我看着，像是与刚才报纸上那张合照相叠在一起。
「这裡，有好多故事。」我说。
德吉点个头。
「唔，这样说，可能有点奇怪，但是，我真的很喜欢妳刚才与我说的一切。感觉就像是，我真的听到了什麽，我真的住进了……你们家。呃，我不晓得妳能不能瞭解我所说的。」
她抬起头，看向我。
「我只是有个疑问。这些故事，这些回忆，都是这麽珍贵。可是中午的时候，妳反而让我自己选可以住哪一间，包括，妳女儿们住的那一间？」
「那不是更好吗？」
「是指，对健行的人？」
「对我也一样啊。」
「我不懂。一旦开放，那个祕密堡垒就不再是祕密了，不是吗？」
「反正，女儿们现在也不那样想了。那就是……」德吉耸个肩，「长大吧。」
「长大？」
「嗯。」她视线投回书册裡，却像是有些走神。
我注视她一会儿，自己也低下头。「我在想，或许，就像妳说的，那真的不再是个堡垒了，但我有个感觉，它好像变成一堵嘛呢牆，就在……你们的心裡。只要每个人都把石牆的样子记牢了，它始终会指引你们每一个人，往家裡的路。」
──摘录自《#空桥上的少年# 》（简体版预计2021夏發行）
青年节 | 佛弟子应如何看待爱情？
“绕”着结婚
世间人讲的爱情靠不住。婚姻是道义的结合，我们中国祖师大德们常说，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。六道轮回原因很多，最重要的原因就是情爱，男女之爱，这是六道生死轮回第一个因素。能把这个看破放下？才能超越六道轮回。如果看不破，一天念十万声佛号，也不能往生。为什么？这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。这个断掉不是绝情无义，我们认为的那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，今天爱了，明天又吵架了，后天又离婚了，这不是假的吗？哪里是真的！同修们冷静地想一想，爱情到底是真是假？你就会觉悟。
你看结婚，吉是很吉祥，旁边乱七八糟给你绕，绕了多少层。婚是什么？男女到一起头就昏了。所以，头脑清醒不会干这个事情，看到这个字叫你觉悟，不要男女在一起就昏，不要被这个缠绕了。把我们的欲心转成愿力心，才能出离三界六道轮回，往生极乐世界才真正有把握，这是根本。
佛法是建立在因果，智慧的基础上，理智不是感情，希望同修们很冷静的去体会这个意思。佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚。为什么？你不愿意出三界。那就行世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对我们的教训，所以，夫妻的结合，在古代不是爱情，父母之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的，没有恋爱。什么意思来结婚？他们结婚有个共同生活的目标，为了要达到共同生活的理想、目标，爱情是其次，不是重要的。如果还能保持古圣先贤这个理念，那你的家庭一定非常幸福美满。
所以，要以一生这个生活目标，为重要的标准，不要迷在感情上，迷在感情上一定会痛苦。因为感情变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪知明天是什么样的心态！所以说变化太大，靠不住。真正永远不变的爱是谁？佛与大菩萨不会变的，他不叫爱，换个名称叫慈悲；慈悲是理性的爱，是永远不变的爱。世间人讲爱就是迷惑颠倒的慈悲，慈悲跟爱是一个意思，一个是从迷惑的感情里面生的，一个是从觉悟理性的里面生的，同修们要明白这个道理。
婚这个字很有智慧，教你男女结合要记住不要昏，不要搞得昏头昏脑，见了女人就昏了就完了，这个字的真实义在此，婚了是错了，不结婚也错了，昏了就是凡夫，不昏是小乘不是菩萨，菩萨是结而不昏。世间爱的乐是从外面来的刺激，不是真乐。
六和敬是基础
要找对象，找朋友，一定要找见和同解，六和敬里面的，必须跟自己在一生当中，奋斗努力的方向相同、目标相同、兴趣相同，这样的结合，彼此互相是一个助手，家庭一定会美满。不能谈爱情，今天你爱她，明天他爱你，结合几个月，毛病都露出来了，悲剧就产生了。那个是虚情假意，是不可靠的。所以家庭建在六和敬的基础上，才是真正有幸福。不懂得这个道理，要想一生个人幸福快乐、家庭美满，是不可能的。
佛弟子应如何看待爱情古时候男女结婚跟今天意思完全不一样，古时候我们听说结婚，没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，这就是结婚的意义不相同。古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。古人是为道义，懂道理，知道应该尽的义务，今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。
现在的爱都是虚情假意，什么叫爱？知道如何让自己的人生充满价值才有真爱，谈感情首先要做到善男子、善女人，有德行、智慧才行，我们来观察一下现在的夫妻跟男女朋友，俗话不是讲吗，恋爱中的男女智商最低，这个不只是理论而已，如何爱才能不生烦恼？很简单，无所求的爱，不会有烦恼，就是有所求才会患得患失。
慈悲心最可靠
佛菩萨为什么是真爱？慈悲心在那里推动。慈悲就是爱心，为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲的爱里面没有感情，纯粹的理智，理智的爱叫做慈悲，如果慈悲里头带着感情就叫爱，实在讲是一不是二，真爱永远不变。世间人带着感情的爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。可靠的爱，需要找佛菩萨才行，那是真的，决定不会变。所以慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，就是一个是觉悟，一个是迷惑。唯有佛菩萨用真心，真心永远不变。你敬重他，他爱护你；你恨他，甚至于杀他，他还是爱护你，他永远不变，那是真的。
佛弟子应如何看待爱情淫心不除，尘不可出，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。有人说，没有感情的话，那还有什么意思？为什么会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟？现代人的那种情爱一文都不值，不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！人家说，我对你很好，点点头，不错不错。假的，不能当真；要是当真，就被他迷了。真真假假，假假真真，全是妄想。佛菩萨的慈悲也不叫情也不叫爱，慈悲是真爱，永远不会变的。诸佛菩萨讲，爱护你，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的，他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不要把它放在心上，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心，叫三心二意，怎么能当真？迷惑了，智慧变成感情，觉悟了感情变智慧，错误的想法转成正确的想法，叫转识成智，这才是真实的工夫。所以古德讲，转识成智是修行的总纲领。
妄尽情空，妄想就没有了，生死就没有了。生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。只要有妄想，还有淫欲的想法，就决定出不了六道轮回，这一点同修们不可以不知道。佛法法门很多，哪一个法门里面，真正到没有念头了，才有能力超越三界。如果你修学这个法门，修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，就出不了六道，实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，就是这个生灭的念头不断，也可以带业往生。八万四千的法门里头，只有这么一条，不断妄想能出得去；除这一条之外，任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界，才能够脱离轮回，我们心中要明白、法门有难有易。古人讲：念佛法门是易行道，其它的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。许多难行道，很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果。这个法门难信，信了的人，他都出去了，非常幸运，都出去了。
要放得下情爱
我们要到极乐世界去！这个世界还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！家亲眷属，要好的朋友，难分难舍；尤其是母子的亲情，夫妇的爱情，最难放下的。这个东西常常在念佛的时候，起心动念，夹杂在佛号当中，把念佛的工夫破坏了。要想成就，不能有夹杂，才能得一心。否则的话，虽是念佛，不是一心称念，是杂心称念。杂心称念当然也有好处，工夫不纯，这一生往生靠不住；一心称念，这一生往生是决定可靠。在家居士，今世真为生死，信愿念佛，当下应断淫欲的想法，为什么？这是贪心。如果真的淫欲念头没有了，淫欲的事还需不需要？除非是在弘法利生表法，如果不是属于表法，度化众生的方便，那就没有必要，一切魔境当中，这个最厉害！最严重！
佛弟子应如何看待爱情？佛说过：爱不重，不生娑婆。为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是爱欲没断，还爱这个，还爱那个，这是六道轮回生死的根本，不把这个根本拔掉，怎么能出得了六道轮回？世间人把这个看得很重，认为这是正当的，都是迷惑颠倒。惟独佛菩萨看得清楚，看得明白，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。情执，执着在爱情上，这就糟糕了！爱欲不一定对色，对名利也是爱欲，对权力也是爱欲，对地位也是爱欲，乃至于对佛法，也还是有爱欲，喜欢那个经，喜欢那个法门，喜欢这个佛菩萨。常听说，有些人叫他学净土，我不喜欢念阿弥陀佛，我喜欢观音菩萨。这还是爱欲，还是一种情执，这个情执就是六道轮回生死的根本。修学佛法如果不把这个情执拔除，所修学的一切工夫，就是修得真正好，都变成来生的福报。同修们要知道，脱离六道轮回才算是小果，能超越十法界，才是得大果。我们修行人，不能不把这些事情，从心地里面把它拔除，时时刻刻提起警觉。长养大慈悲心，把爱欲一念觉悟，就转变成大慈大悲。原先是爱护自己，爱护自己喜欢的人，关怀照顾自己喜爱的人，现在把这个心量扩大了，能够爱护一切众生，关怀一切众生，用清净心、平等心、慈悲心来对待，佛法里头遇到正法，可不是个简单事情。决定过去生中修过佛法，这一生才有这个缘分遇到，遇到才会有兴趣，才会生欢喜心，都不是一世、二世、三世。
照《金刚经》经义来讲，我们每一位同修，纵然你能在这个道场只来过一次，只听过一次讲法，听的很欢喜，都是过去生中多生多世修积的善根。为什么不能成就？大概就是一个是杀业，一个是淫业，犯了这两条，所以不能成就。生生世世在轮回里头补课！哪一天这两门功课及格了，才能够解脱，才能够向上提升。这个理、事不能不知道！若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出！如不断淫，必落魔道。财色名食睡，地狱五条根！三界轮回淫为本，六道往返爱为基！果戒与有缘同修共勉。阿弥陀佛！
“绕”着结婚
世间人讲的爱情靠不住。婚姻是道义的结合，我们中国祖师大德们常说，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。六道轮回原因很多，最重要的原因就是情爱，男女之爱，这是六道生死轮回第一个因素。能把这个看破放下？才能超越六道轮回。如果看不破，一天念十万声佛号，也不能往生。为什么？这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。这个断掉不是绝情无义，我们认为的那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，今天爱了，明天又吵架了，后天又离婚了，这不是假的吗？哪里是真的！同修们冷静地想一想，爱情到底是真是假？你就会觉悟。
你看结婚，吉是很吉祥，旁边乱七八糟给你绕，绕了多少层。婚是什么？男女到一起头就昏了。所以，头脑清醒不会干这个事情，看到这个字叫你觉悟，不要男女在一起就昏，不要被这个缠绕了。把我们的欲心转成愿力心，才能出离三界六道轮回，往生极乐世界才真正有把握，这是根本。
佛法是建立在因果，智慧的基础上，理智不是感情，希望同修们很冷静的去体会这个意思。佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚。为什么？你不愿意出三界。那就行世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对我们的教训，所以，夫妻的结合，在古代不是爱情，父母之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的，没有恋爱。什么意思来结婚？他们结婚有个共同生活的目标，为了要达到共同生活的理想、目标，爱情是其次，不是重要的。如果还能保持古圣先贤这个理念，那你的家庭一定非常幸福美满。
所以，要以一生这个生活目标，为重要的标准，不要迷在感情上，迷在感情上一定会痛苦。因为感情变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪知明天是什么样的心态！所以说变化太大，靠不住。真正永远不变的爱是谁？佛与大菩萨不会变的，他不叫爱，换个名称叫慈悲；慈悲是理性的爱，是永远不变的爱。世间人讲爱就是迷惑颠倒的慈悲，慈悲跟爱是一个意思，一个是从迷惑的感情里面生的，一个是从觉悟理性的里面生的，同修们要明白这个道理。
婚这个字很有智慧，教你男女结合要记住不要昏，不要搞得昏头昏脑，见了女人就昏了就完了，这个字的真实义在此，婚了是错了，不结婚也错了，昏了就是凡夫，不昏是小乘不是菩萨，菩萨是结而不昏。世间爱的乐是从外面来的刺激，不是真乐。
六和敬是基础
要找对象，找朋友，一定要找见和同解，六和敬里面的，必须跟自己在一生当中，奋斗努力的方向相同、目标相同、兴趣相同，这样的结合，彼此互相是一个助手，家庭一定会美满。不能谈爱情，今天你爱她，明天他爱你，结合几个月，毛病都露出来了，悲剧就产生了。那个是虚情假意，是不可靠的。所以家庭建在六和敬的基础上，才是真正有幸福。不懂得这个道理，要想一生个人幸福快乐、家庭美满，是不可能的。
佛弟子应如何看待爱情古时候男女结婚跟今天意思完全不一样，古时候我们听说结婚，没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，这就是结婚的意义不相同。古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。古人是为道义，懂道理，知道应该尽的义务，今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。
现在的爱都是虚情假意，什么叫爱？知道如何让自己的人生充满价值才有真爱，谈感情首先要做到善男子、善女人，有德行、智慧才行，我们来观察一下现在的夫妻跟男女朋友，俗话不是讲吗，恋爱中的男女智商最低，这个不只是理论而已，如何爱才能不生烦恼？很简单，无所求的爱，不会有烦恼，就是有所求才会患得患失。
慈悲心最可靠
佛菩萨为什么是真爱？慈悲心在那里推动。慈悲就是爱心，为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲的爱里面没有感情，纯粹的理智，理智的爱叫做慈悲，如果慈悲里头带着感情就叫爱，实在讲是一不是二，真爱永远不变。世间人带着感情的爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。可靠的爱，需要找佛菩萨才行，那是真的，决定不会变。所以慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，就是一个是觉悟，一个是迷惑。唯有佛菩萨用真心，真心永远不变。你敬重他，他爱护你；你恨他，甚至于杀他，他还是爱护你，他永远不变，那是真的。
佛弟子应如何看待爱情淫心不除，尘不可出，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。有人说，没有感情的话，那还有什么意思？为什么会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟？现代人的那种情爱一文都不值，不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！人家说，我对你很好，点点头，不错不错。假的，不能当真；要是当真，就被他迷了。真真假假，假假真真，全是妄想。佛菩萨的慈悲也不叫情也不叫爱，慈悲是真爱，永远不会变的。诸佛菩萨讲，爱护你，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的，他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不要把它放在心上，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心，叫三心二意，怎么能当真？迷惑了，智慧变成感情，觉悟了感情变智慧，错误的想法转成正确的想法，叫转识成智，这才是真实的工夫。所以古德讲，转识成智是修行的总纲领。
妄尽情空，妄想就没有了，生死就没有了。生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。只要有妄想，还有淫欲的想法，就决定出不了六道轮回，这一点同修们不可以不知道。佛法法门很多，哪一个法门里面，真正到没有念头了，才有能力超越三界。如果你修学这个法门，修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，就出不了六道，实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，就是这个生灭的念头不断，也可以带业往生。八万四千的法门里头，只有这么一条，不断妄想能出得去；除这一条之外，任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界，才能够脱离轮回，我们心中要明白、法门有难有易。古人讲：念佛法门是易行道，其它的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。许多难行道，很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果。这个法门难信，信了的人，他都出去了，非常幸运，都出去了。
要放得下情爱
我们要到极乐世界去！这个世界还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！家亲眷属，要好的朋友，难分难舍；尤其是母子的亲情，夫妇的爱情，最难放下的。这个东西常常在念佛的时候，起心动念，夹杂在佛号当中，把念佛的工夫破坏了。要想成就，不能有夹杂，才能得一心。否则的话，虽是念佛，不是一心称念，是杂心称念。杂心称念当然也有好处，工夫不纯，这一生往生靠不住；一心称念，这一生往生是决定可靠。在家居士，今世真为生死，信愿念佛，当下应断淫欲的想法，为什么？这是贪心。如果真的淫欲念头没有了，淫欲的事还需不需要？除非是在弘法利生表法，如果不是属于表法，度化众生的方便，那就没有必要，一切魔境当中，这个最厉害！最严重！
佛弟子应如何看待爱情？佛说过：爱不重，不生娑婆。为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是爱欲没断，还爱这个，还爱那个，这是六道轮回生死的根本，不把这个根本拔掉，怎么能出得了六道轮回？世间人把这个看得很重，认为这是正当的，都是迷惑颠倒。惟独佛菩萨看得清楚，看得明白，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。情执，执着在爱情上，这就糟糕了！爱欲不一定对色，对名利也是爱欲，对权力也是爱欲，对地位也是爱欲，乃至于对佛法，也还是有爱欲，喜欢那个经，喜欢那个法门，喜欢这个佛菩萨。常听说，有些人叫他学净土，我不喜欢念阿弥陀佛，我喜欢观音菩萨。这还是爱欲，还是一种情执，这个情执就是六道轮回生死的根本。修学佛法如果不把这个情执拔除，所修学的一切工夫，就是修得真正好，都变成来生的福报。同修们要知道，脱离六道轮回才算是小果，能超越十法界，才是得大果。我们修行人，不能不把这些事情，从心地里面把它拔除，时时刻刻提起警觉。长养大慈悲心，把爱欲一念觉悟，就转变成大慈大悲。原先是爱护自己，爱护自己喜欢的人，关怀照顾自己喜爱的人，现在把这个心量扩大了，能够爱护一切众生，关怀一切众生，用清净心、平等心、慈悲心来对待，佛法里头遇到正法，可不是个简单事情。决定过去生中修过佛法，这一生才有这个缘分遇到，遇到才会有兴趣，才会生欢喜心，都不是一世、二世、三世。
照《金刚经》经义来讲，我们每一位同修，纵然你能在这个道场只来过一次，只听过一次讲法，听的很欢喜，都是过去生中多生多世修积的善根。为什么不能成就？大概就是一个是杀业，一个是淫业，犯了这两条，所以不能成就。生生世世在轮回里头补课！哪一天这两门功课及格了，才能够解脱，才能够向上提升。这个理、事不能不知道！若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出！如不断淫，必落魔道。财色名食睡，地狱五条根！三界轮回淫为本，六道往返爱为基！果戒与有缘同修共勉。阿弥陀佛！
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