#颍水史记#
春秋大义，两汉英雄，能够复仇是多么酣畅淋漓的事业！“君子报仇，十年不晚”，“有仇不报非君子”等等观念遗传了最深刻最强健的儒家精神！
可是王朝的进步不允许这样，如司马迁所论。王朝精英在发展国家哲学时更是剔除了彪悍民风的内核，只有“仁义礼智信”等软弱平和的理学道学观念。从此，四夷蔑视华夏叠加，群雄入主中原。儒家思想被极化为鲁迅描述的“吃人”工具。儒学误中国成为一个时代看法。
可是，成型于汉代的儒家精神本来面貌不是这样的，是历代王朝在“工具化”儒学思想过程中异化了儒学，误导了“五经”的某些方向。这个过程首先发生在统治集团上层，其次强制推行向社会大众。以至于成为清末面目全非而狰狞的病态儒学。
如果要实现儒学复兴，“仁义礼智信”和“强健勇武毅”并立并行才是国民精神全面发展的要义。

— ——钧台石匠《坐井观天记》

今日是第二十三节气：小寒。民间有说：小寒大寒一年过完。古人有诗咏小寒：

1、《小寒食舟中作》
【唐】杜甫
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。

2、《咏廿四气诗·小寒十二月节》
【唐】元稹
小寒连大吕，欢鹊垒新巢。
拾食寻河曲，衔紫绕树梢。
霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。
莫怪严凝切，春冬正月交。

3、《小 寒》

【宋】黄庭坚

江雨蒙蒙作小寒，
雪飘五老发毛斑。
城中咫尺云横栈，
独立前山望后山。

4、《小园独酌》
【宋】陆游
横林摇落微弄丹，深院萧条作小寒。
秋气已高殊可喜，老怀多感自无欢。
鹿初离母斑犹浅，橘乍经霜味尚酸。
小酌一卮幽兴足，岂须落佩与颓冠？

5、《梦中赋秋望》
【宋】王铚
阁小寒宜远，林荒晚带风。
遥山秋色外，独树雨声中。
念起三生异，心伤万境同。
此邦非我圣，随意作流通。

6、《清远舟中寄耘老》
【宋】苏轼
小寒初渡梅花岭，万壑千岩背人境。
清远聊为泛宅行，一梦分明堕乡井。
觉来满眼是湖山，鸭绿波摇凤凰影。
海陵居士无云梯，岁晚结庐颍水湄。
山腰自悬苍玉佩，野马不受黄金羁。
门前车盖猎猎走，笑倚清流数鬓丝。
汀洲相见春风起，白苹吹花散烟水。
万里飘蓬未得归，目断沧浪泪如洗。
北雁南来遗素书，苦言大浸没我庐。
清斋十日不然鼎，曲突往往巢龟鱼。
今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已虚。
人生百年如寄尔，七十朱颜能有几。
有子休论贤与愚，倪生枉却带经锄。
天南看取东坡叟，可是平生废读书。

7、《望月婆罗门 元夕》
【元】王寂
小寒料峭，一番春意换年芳。
蛾儿雪柳风光。开尽星桥铁锁，平地泻银潢。
8、《小寒食》
【明】梅鼎祚

客边寒食似来朝，游兴今年觉尽消。
逆浪相邀湖上楫，卖饧何处市中箫。
故山草长迷新鬼，别院花闲伴阿娇。
为问前期知近在，春风春雨更迢迢。
记当时行乐，年少如狂。宦游异乡。
对节物、只堪伤。冷落谯楼水淡月，燕寝馀香。
快呼伯雅，要洗我、穷愁九曲肠。休更问、勋业行藏。

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