一首“凤求凰”司马相如求得卓文君。
有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
卓文君一首“白头吟”表明了对爱情的态度
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
司马相如变心卓文君有一首"怨郎诗"把他拉回现实。
一别之后,二地相悬。只道是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九曲连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把君怨。万语千言说不完,百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红,偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎,恨不得下一世,你为女来我做男。

【看图编故事】

曲水流觞——究竟是诗情画意还是女子冤孽

汉章帝时,平原人徐肇于三月初得三胞胎女婴,惜三胞胎命数不佳,仅活三日俱亡。村人惧以为怪,从此每逢三月三,诸人皆相携于水边而盥,妄去除邪秽以求康健。
因水以滥觞,曲水二意源于此矣。
每想起此类传说,凤女尤为不满,不过是父权追逐利益下禁锢女子的封建迷信产物,且罪成于天,强加于身!女子何辜?
死了还要垫背!
她胎穿前就见识了现世残酷的一面,她不谈恋爱,因为怕。需你时候你是女神,不需你时你是荡妇,专业好曰男人婆,专业差必弱女子,讽人必辱妈,慰人你是渣,幼时你是拖油瓶,年长你在他人家,出嫁谓泼水,回家曰回门,从此亲生成陌生,膝下仅剩男娃娃。
女子什么都是,唯独不是女人自己。甚至,连“人”都不是。只是个物件,不然怎么是“娶”呢?程朱理学多恶臭,偏生强行成女枷。
胎穿这些年,还是有诸多恶念环绕在女子周围。所谓大小姐,不过家族利益的棋子,例如凤清音。女子虽则也能参军,但始终数量不多,且代价巨大。多在后方磋磨,不见战场神话。女子还是要媒妁嫁人,不能自己选择。
如果不是九儿自己执念太深,触到了运气奇迹的边界,她如何就一睁眼便遇到能放任她自我的人?
九儿也见识到与“前生”不太一样的地方——这个神奇的新世界,居然有女子之国主,有凤凰之伟力,有母亲之力量,有沙场之血妆。或许还是有不公,但又有完全不同的女人世界雌壮国度。世界被神奇的分割为平衡的两种性别,她忽然觉得,凤祖,怕不是个平权运动发起者。
凤九儿的母亲是沙场悍将,九王爷的母亲亦是沙场悍将,俩妇人皆是雌界楷模,两子女名号里皆以为“九”,祭奠的是一往无前,期盼的是长寿永年。
不可谓不巧。
九亦久,久即玖,三三得九,九九归一。
玖乃美玉,寓贤才,意冰雪。
可不正是!王者佳人于一处,天赐良缘唯一家?
奇妙的缘分因九而久,他或者她,惟愿长长久久。
九儿的故国有那卓文君,作诗诀别:
皑如山上雪,皎若云间月。
愿得一心人,白头不相离。
才女也不过是恨相知相守,哭悲剧收场。

可九儿不是卓文君,九王亦非司马相如,他们彼此有苦亦不悲,知心知音有指引,专心专情又专一。如果不挑剔,就不会孤独小半生,如果不重视,亦不会生死又死生。
兜兜转转还是你。
这是爱情,更是亲情不断。
世界上,总有那么两个灵魂,如同司南之杓,投之于地,其柢指南。互相专注,一人一事一菩提,投合前生来世,纵横碧落黄泉。

小爱如磐石蒲草,大爱似刀剑针砭。
剑指天下疽,针砭社稷弊!
针刺也、石刮也。医人且医国,社稷积弊也需“医者”针砭时弊。
九儿用针砭医人心,九王用刀枪医国运。
得民心者得天下。
互相所陈,即是山河表里;玉幻琼移,即出人间奇迹。
他们之间的“曲水流觞”,才是纯粹的“三月行祓禊,流波游羽觞”。
只有美,不带殇。
善哉!

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许!
盈盈一水间,脉脉不得语

愿你此生都被温柔相待

皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!

愿你此生都不遇负心郎


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