ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན་ནོ།དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མཚོན་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག ། 以此所做善根為首的三世所積善根，願令佛教昌盛，長久住世！
བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཞབས་པད་བརྟན་ཅིང་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །願持教諸勝士長久住世，事業興盛！
འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་སོགས་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཞི་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག།
願世間諸疾病，飢荒及爭鬥等時節衰敗悉皆平息，享受安樂圓滿之吉祥！
བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཉོན་སྡིག་ལྟུང་བྱང་ཞིང་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག།
愿以我与施主为首一切有情，业，烦恼及罪悉皆清净，寿命、福报、财富、智慧及功德悉皆增长圆满！
སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་ཏེ་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག།
愿这些有情悉皆当前脱离死亡的恐惧、远离一切轮回与恶趣之苦、投生极乐世界！
ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་མན་ཆད་ནས།
愿自普贤，金刚持，
དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་དུ།
直至大恩根本师，
འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་པ།
为利众生所发愿，
དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གཞན་འགྲུབ་པར་ཤོག །
于自他众皆成就！
བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཞབས་པད་བརྟན་ཅིང་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །願持教諸勝士長久住世，事業興盛！
འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་སོགས་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཞི་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག།
願世間諸疾病，飢荒及爭鬥等時節衰敗悉皆平息，享受安樂圓滿之吉祥！
བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཉོན་སྡིག་ལྟུང་བྱང་ཞིང་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག།
愿以我与施主为首一切有情，业，烦恼及罪悉皆清净，寿命、福报、财富、智慧及功德悉皆增长圆满！
སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་ཏེ་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག།
愿这些有情悉皆当前脱离死亡的恐惧、远离一切轮回与恶趣之苦、投生极乐世界！
ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་མན་ཆད་ནས།
愿自普贤，金刚持，
དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་དུ།
直至大恩根本师，
འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་པ།
为利众生所发愿，
དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གཞན་འགྲུབ་པར་ཤོག །
于自他众皆成就！
“人类存在的意义，就是征服一切的不可能”
不知道大家有没有发现一个比较有意思的事情，在人类的发展史上，不管哪个年代，都有特定且独特的“征服”，从古至今，山川、河流、天空、宇宙，都有我们留下过的痕迹。有些靠科技，有些则是靠意志，而我们今天要说的这个人，就是以一己之力，凭借着坚韧不拔的意志，以一种“不可能”的方式征服珠峰。
在电影《攀登者》中，胡歌饰演的杨光，在挑战喜马拉雅山时，将自己的睡袋剪下来一半套在女医生的腿上。也正是因为这样，杨光的右腿被冻截肢，而在现实生活中，杨光的人物原型，就是我国的攀登英雄夏伯渝。
作为一个攀登者，他是全球范围内最特殊的，年近70，在缺失双小腿的情况下，靠着坚韧的意志爬上珠穆拉玛峰顶。电影《无尽攀登》，就讲述了夏伯渝的传奇经历。现在影院在上映，感兴趣的朋友不妨前去观看，一次观影，夏伯渝还给你一场奇迹。
上世纪八十年代，夏伯渝加入了国家登山队，因为一场突如其来的意外，导致他的队友性命垂危，为了帮助队友，夏伯渝毅然决然的将自己的睡袋撕开一半套在队友的身上。也正是因为这样，导致夏伯渝受冻伤失去双小腿，在大部分人看来，失去双腿后，夏伯渝已经无法再继续进行极限运动。
但他却并没有放弃，反而常年如一的坚守登顶的梦想，在此期间，夏伯渝还经历了癌症、血栓的折磨。但即使如此，夏伯渝还是坚持着一次次的挑战，一次次的突破看似“不可能”的极限。
要说起夏伯渝这些年的病情，那可谓是相当严重，淋巴癌算是一种极其顽固的恶疾，而他之所以患上淋巴癌，也是跟长年的负重训练有关。毕竟在训练当中，长时间佩戴假肢，会造成关节附近的磨损或溃烂，而这种种因素结合在一起，又极有可能引发癌变。当夏伯渝得知自己已经染上恶疾之后，他并没有放弃抵抗，反而独身一人骑着自行车每天奔波于医院和训练场。
也正是因为夏伯渝有一个非常良好的心态，这才让他的顽疾不再复发，直到2014年前后，夏伯渝终于迎来了自己再次登顶的机会。
三年时间，夏伯渝连续三次依靠假肢攀登。但不知是时机未到还是上天捉弄，夏伯渝在这三次攀登途中，分别经历了很多生死瞬间。雪崩、冰崩、暴风雪等等天然无法反抗的自然灾害，让他一次次止步，但即便如此，夏伯渝还是没有放弃登顶的梦想。
要知道，在第四次攀登时，夏伯渝距离珠穆拉玛峰顶仅94米，无奈环境恶劣，迫使他不得不放弃，不过接连三次的失败，并没有磨灭夏伯渝心中的一腔热血。但下山之后，夏伯渝就收到了来自医生禁止登山的命令，因为连续三年的登山运动，早已透支了他的身体。
数千米的海拔足以让他的病情越发严重，高山缺氧也让他的下肢血栓的复发率更大，不过好在2018年时，夏伯渝的身体条件再次好转。
深知时间不等人的他，毅然决然地选择再次挑战登顶，最终，凭借着坚韧不拔的意志和对登顶的渴望，夏伯渝终于成功，而他也成为了中国无腿登顶珠峰第一人，并打破多种世界记录，斩获劳伦斯世界体育奖，夏伯渝的精神足以打动任何人。
但就是这样一部年度励志巨作，自影院播出以来，观影人数却少得可怜，甚至票房都没有超过百万。或许是因为名气不够，或许是因为主创咖位不大，但即便如此，夏伯渝和他的主创团队还是会奔走于各个城市进行路演。
为了让更多的人知道这部片子，主创团队还表示，只要有人包场包住宿，那么他们就会全力调整时间亲临现场。
也许是不忍好片埋没，内地各大电影人纷纷下场，胡歌作为饰演过夏伯渝老先生的人，也亲自录制了一段视频宣传视频。还有吴京、徐峥、郭帆等知名大导演都毫不犹豫的为影片发声，甚至他们都不计报酬的投资了《无尽攀登》，为的就是让更多人看到前辈的血性。
当然，除此之外，还有很多知名艺人，以及社会各界人士都有对这部影片的赞扬和帮衬，他们也或多或少地做了一些力所能及的事情。
有人说，一部电影的好坏，是要看票房的，毕竟好片子一定是全场叫好的，但这句话却并不适用于《无尽攀登》。毕竟主打口水剧的影片看得人很多，票房自然就高，而真正有内涵，富有深意的片子却并不引人注目，如果《无尽攀登》扑街，那为什么还有那么多不同领域的人为电影打call？
回归剧情，《无尽攀登》的表现手法确实能给人一种力量，有幸观看过这部影片的观众，绝大多数人都对此赞不绝口。纷纷夸赞电影的观影体验非常好，除此之外，这部电影还有很大的功能性，能让人在电影中找到对生活，对未来的坚守，能鼓舞观众，能给大家提供信念的力量。
甚至有一些看过这部影片的家长朋友，都会不惜让孩子请假观看，因为在这部影片中，孩子能学到的东西非常多。对自己热爱事物的坚持，对未来生活的无尽期望，对困难大声说不得的勇气，这些都是他们从书本中学不到的。
对于夏伯渝先生的攀登精神，绝大多数人都非常赞同，甚至有些成名已久的名人在看完这部剧后都觉得惭愧无比。在诗词《山高路远》中，汪国真就说过这样一句话：“没有比人更高的山，也没有比脚更长的路”，作用到夏伯渝先生身上再合适不过。
他用自己的一生，完美地向我们诠释了什么叫做“山海皆可平”。成功，在很多人眼里是一个既摸不到又不敢想的词汇。因为通往成功的道路，一定是布满荆棘且孤独的。
但夏伯渝老先生用他的实际行动来告诉我们，人生在世，没有什么困难可以阻止我们停下前进的脚步。如果有，那也是自己的懒惰和本不该存在的恐惧作祟，只要我们心中抱有坚定的信念，那就一定能够克服所有困难。
到那时，山高路远，皆在我们脚下。电影《无尽攀登》，是值得一看的，也是值得我们用心感受的，感受信念的力量，感受硬核大爷不屈的意志。
不知道大家有没有发现一个比较有意思的事情，在人类的发展史上，不管哪个年代，都有特定且独特的“征服”，从古至今，山川、河流、天空、宇宙，都有我们留下过的痕迹。有些靠科技，有些则是靠意志，而我们今天要说的这个人，就是以一己之力，凭借着坚韧不拔的意志，以一种“不可能”的方式征服珠峰。
在电影《攀登者》中，胡歌饰演的杨光，在挑战喜马拉雅山时，将自己的睡袋剪下来一半套在女医生的腿上。也正是因为这样，杨光的右腿被冻截肢，而在现实生活中，杨光的人物原型，就是我国的攀登英雄夏伯渝。
作为一个攀登者，他是全球范围内最特殊的，年近70，在缺失双小腿的情况下，靠着坚韧的意志爬上珠穆拉玛峰顶。电影《无尽攀登》，就讲述了夏伯渝的传奇经历。现在影院在上映，感兴趣的朋友不妨前去观看，一次观影，夏伯渝还给你一场奇迹。
上世纪八十年代，夏伯渝加入了国家登山队，因为一场突如其来的意外，导致他的队友性命垂危，为了帮助队友，夏伯渝毅然决然的将自己的睡袋撕开一半套在队友的身上。也正是因为这样，导致夏伯渝受冻伤失去双小腿，在大部分人看来，失去双腿后，夏伯渝已经无法再继续进行极限运动。
但他却并没有放弃，反而常年如一的坚守登顶的梦想，在此期间，夏伯渝还经历了癌症、血栓的折磨。但即使如此，夏伯渝还是坚持着一次次的挑战，一次次的突破看似“不可能”的极限。
要说起夏伯渝这些年的病情，那可谓是相当严重，淋巴癌算是一种极其顽固的恶疾，而他之所以患上淋巴癌，也是跟长年的负重训练有关。毕竟在训练当中，长时间佩戴假肢，会造成关节附近的磨损或溃烂，而这种种因素结合在一起，又极有可能引发癌变。当夏伯渝得知自己已经染上恶疾之后，他并没有放弃抵抗，反而独身一人骑着自行车每天奔波于医院和训练场。
也正是因为夏伯渝有一个非常良好的心态，这才让他的顽疾不再复发，直到2014年前后，夏伯渝终于迎来了自己再次登顶的机会。
三年时间，夏伯渝连续三次依靠假肢攀登。但不知是时机未到还是上天捉弄，夏伯渝在这三次攀登途中，分别经历了很多生死瞬间。雪崩、冰崩、暴风雪等等天然无法反抗的自然灾害，让他一次次止步，但即便如此，夏伯渝还是没有放弃登顶的梦想。
要知道，在第四次攀登时，夏伯渝距离珠穆拉玛峰顶仅94米，无奈环境恶劣，迫使他不得不放弃，不过接连三次的失败，并没有磨灭夏伯渝心中的一腔热血。但下山之后，夏伯渝就收到了来自医生禁止登山的命令，因为连续三年的登山运动，早已透支了他的身体。
数千米的海拔足以让他的病情越发严重，高山缺氧也让他的下肢血栓的复发率更大，不过好在2018年时，夏伯渝的身体条件再次好转。
深知时间不等人的他，毅然决然地选择再次挑战登顶，最终，凭借着坚韧不拔的意志和对登顶的渴望，夏伯渝终于成功，而他也成为了中国无腿登顶珠峰第一人，并打破多种世界记录，斩获劳伦斯世界体育奖，夏伯渝的精神足以打动任何人。
但就是这样一部年度励志巨作，自影院播出以来，观影人数却少得可怜，甚至票房都没有超过百万。或许是因为名气不够，或许是因为主创咖位不大，但即便如此，夏伯渝和他的主创团队还是会奔走于各个城市进行路演。
为了让更多的人知道这部片子，主创团队还表示，只要有人包场包住宿，那么他们就会全力调整时间亲临现场。
也许是不忍好片埋没，内地各大电影人纷纷下场，胡歌作为饰演过夏伯渝老先生的人，也亲自录制了一段视频宣传视频。还有吴京、徐峥、郭帆等知名大导演都毫不犹豫的为影片发声，甚至他们都不计报酬的投资了《无尽攀登》，为的就是让更多人看到前辈的血性。
当然，除此之外，还有很多知名艺人，以及社会各界人士都有对这部影片的赞扬和帮衬，他们也或多或少地做了一些力所能及的事情。
有人说，一部电影的好坏，是要看票房的，毕竟好片子一定是全场叫好的，但这句话却并不适用于《无尽攀登》。毕竟主打口水剧的影片看得人很多，票房自然就高，而真正有内涵，富有深意的片子却并不引人注目，如果《无尽攀登》扑街，那为什么还有那么多不同领域的人为电影打call？
回归剧情，《无尽攀登》的表现手法确实能给人一种力量，有幸观看过这部影片的观众，绝大多数人都对此赞不绝口。纷纷夸赞电影的观影体验非常好，除此之外，这部电影还有很大的功能性，能让人在电影中找到对生活，对未来的坚守，能鼓舞观众，能给大家提供信念的力量。
甚至有一些看过这部影片的家长朋友，都会不惜让孩子请假观看，因为在这部影片中，孩子能学到的东西非常多。对自己热爱事物的坚持，对未来生活的无尽期望，对困难大声说不得的勇气，这些都是他们从书本中学不到的。
对于夏伯渝先生的攀登精神，绝大多数人都非常赞同，甚至有些成名已久的名人在看完这部剧后都觉得惭愧无比。在诗词《山高路远》中，汪国真就说过这样一句话：“没有比人更高的山，也没有比脚更长的路”，作用到夏伯渝先生身上再合适不过。
他用自己的一生，完美地向我们诠释了什么叫做“山海皆可平”。成功，在很多人眼里是一个既摸不到又不敢想的词汇。因为通往成功的道路，一定是布满荆棘且孤独的。
但夏伯渝老先生用他的实际行动来告诉我们，人生在世，没有什么困难可以阻止我们停下前进的脚步。如果有，那也是自己的懒惰和本不该存在的恐惧作祟，只要我们心中抱有坚定的信念，那就一定能够克服所有困难。
到那时，山高路远，皆在我们脚下。电影《无尽攀登》，是值得一看的，也是值得我们用心感受的，感受信念的力量，感受硬核大爷不屈的意志。
人不会记得梦的开始
只会突然出现在梦境中
文：禅明
没有开头的梦
犹记得，
盗梦空间里小李说，
人不会记得梦的开始，
只会突然出现在梦境中。
的确，
我们每个人都只能记得三四岁左右的事，
那么我们三岁之前干嘛去了？
三姑六婆答曰：
“ 你两三岁的时候穿着开裆裤，
满大街窜呢！”
那么，
是谁让我穿着开裆裤，
满大街窜呢？
有的人说是我们爸妈教的，
有的人又说是我自己要穿开裆裤。
可是我怎么一点儿都不记得呢？
我也不知道这些三姑六婆说的是真是假，
当我提出质疑的时候，
他们又说：
“ 你长大后就知道了。”
《金刚经》
结尾有四局偈：
“ 一切有为法，
如梦幻泡影，
如露亦如电，
应做如是观。”
我们不记得自己是从哪里来，
记不起两三岁的时候在干嘛。
于是我们问身边的人，
爸妈说我是从垃圾堆里捡来的，
老师说我是从妈妈的子宫从受精卵变成的。
可是这都是我们听别人阐述的，
为什么我们从来记不起呢？
也许，
我们的一生，
本来就是一场梦，
我们不记得开始，
就突然出现在梦中，
梦里所有人都告诉我，
总有一天我会死，
没有人能肯定，
人死后会去哪儿。
于是，
有些智者就试图在梦里解脱，
醒过来，
而那些已经梦醒的人，
就是佛了。
人生的确就是一场梦
这并不是比喻，
虽然难以置信，
但的确是事实。
时间和空间都是其实都是我们的错觉，
哪怕是伟大的科学家爱恩斯坦，
他的
《 相对论 》，
也承认这一点。
《 金刚经 》里说：
“ 凡所有相，
皆是虚妄。”
当然，
这个跟马克思说的很不符合，
如果不能接受，
就当哲学好了。
我姑且当您相信了我的说法，
现在就说说为什么人生的确是一场梦。
人的念头就像奔腾不息的野马，
从来不休息。
平时不容易觉察，
但是当夜深人静的时候，
如果你仔细观察，
你会发现，
我们大脑的思绪是非常非常杂乱的，
时时刻刻都被一些说不清的念头牵扯着，
有些会越想越睡不着，
隐隐还有点慌张。
这时候就想起床找点事做，
比如刷刷手机看
《 学佛三分钟 》，
找点零食吃等等。
必须看点什么、
听点什么、
吃点什么，
用来填充内心那种慌张感。
这其实就是人的六根攀缘六尘，
相互系缚，
无有止息。
什么是六根六尘呢？
这里先岔开一下话题。
人的六根八识
六根是指：
眼、耳、鼻、舌、身、意，
六尘是指六根接触的对象，
即：
色、声、香、味、触、法。
六根接触到六尘，
产生的感觉就叫六识，
即：
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
六识混杂，
就成了无边无际的妄念。
人有八识，
除上面六识之外，
还有末那识和阿赖耶识。
阿赖耶识即
“ 我执 ”，
就是那个让我们认为自己是真是存在的
“ 感觉 ”。
如果说六识产生妄念烦恼，
那么末那识就是烦恼的根源。
阿赖耶识，
是“ 本我 ”，
就是梦醒后的那个
“ 我 ”。
六识能对应六根，
然而最后两个识是没有器官对应的，
于是我们平常是很难觉察这两个东西存在的。
因此每个人的心神，
几乎都不可能真正安宁，
即使睡着了，
还是会做梦，
其实这也是妄念的表现。
当你睡着了，
六识会停止运作，
这时候末那识和阿赖耶识就会占主导，
这也是为什么有些人会梦到前世今生、
预兆未来，
这种神通力是看这个阿赖耶识强不强。
如果你睡着的时候，
有小偷进门，
你会听到声音然后惊醒，
或者如果着火了，
你会感受到光和热，
然后惊醒。
说明你在睡着的时候，
六识还在起监督的作用。
要怎样才能感知人生是不是梦呢
如果要详细解释第七、
第八识，
要扯好远好远，
言归正传，
那么怎样才能得出
“ 人生如梦 ”
这个结论呢？
其实还是得从六根下手。
所谓的六根不净，
就是平时我们的六根会不断地向外攀援，
饿了想吃，
吃腻了想吃更好的，
买不起更好的就挣钱，
永不停息，
永远出于烦恼中。
一直都在接触六尘，
有尘就会脏，
当然六根不净了。
这时候就要通过修行，
让六根不再攀援，
甚至往内收回来，
这就叫断六根斩烦恼。
我们只要抑制着六根不让它们产生六识，
就能让第七第八识浮出来，
帮助我们寻找真理。
这个是说不清楚的，
大概只能靠修行来实证了。
修行的方式很多种，
有的靠念佛、
有的靠参禅、
有的靠观呼吸
（ 安那般那 ）、
有的靠仪轨、
有的靠观想。
所谓一花五叶，
叶叶归宗，
不同宗派的归属是一样的，
都是为了断六根、
找到真我。
希望爱看经书的师兄不要歧视只会念佛的师兄，
只管念佛的师兄也不要讥笑其他宗派太杂，
一旦生起这种念头，
你们的修行的功夫就白费了。
宗萨仁波切给人生作过一个比喻，
我深表认同。
“ 人生幻念就像梦中的老虎，
当你不知道它是假的时候，
你就会恐惧和痛苦，
而当你知道真相，
那么，
你就可以和这只梦中的老虎游戏，
甚至，
拔它的胡子。”
只会突然出现在梦境中
文：禅明
没有开头的梦
犹记得，
盗梦空间里小李说，
人不会记得梦的开始，
只会突然出现在梦境中。
的确，
我们每个人都只能记得三四岁左右的事，
那么我们三岁之前干嘛去了？
三姑六婆答曰：
“ 你两三岁的时候穿着开裆裤，
满大街窜呢！”
那么，
是谁让我穿着开裆裤，
满大街窜呢？
有的人说是我们爸妈教的，
有的人又说是我自己要穿开裆裤。
可是我怎么一点儿都不记得呢？
我也不知道这些三姑六婆说的是真是假，
当我提出质疑的时候，
他们又说：
“ 你长大后就知道了。”
《金刚经》
结尾有四局偈：
“ 一切有为法，
如梦幻泡影，
如露亦如电，
应做如是观。”
我们不记得自己是从哪里来，
记不起两三岁的时候在干嘛。
于是我们问身边的人，
爸妈说我是从垃圾堆里捡来的，
老师说我是从妈妈的子宫从受精卵变成的。
可是这都是我们听别人阐述的，
为什么我们从来记不起呢？
也许，
我们的一生，
本来就是一场梦，
我们不记得开始，
就突然出现在梦中，
梦里所有人都告诉我，
总有一天我会死，
没有人能肯定，
人死后会去哪儿。
于是，
有些智者就试图在梦里解脱，
醒过来，
而那些已经梦醒的人，
就是佛了。
人生的确就是一场梦
这并不是比喻，
虽然难以置信，
但的确是事实。
时间和空间都是其实都是我们的错觉，
哪怕是伟大的科学家爱恩斯坦，
他的
《 相对论 》，
也承认这一点。
《 金刚经 》里说：
“ 凡所有相，
皆是虚妄。”
当然，
这个跟马克思说的很不符合，
如果不能接受，
就当哲学好了。
我姑且当您相信了我的说法，
现在就说说为什么人生的确是一场梦。
人的念头就像奔腾不息的野马，
从来不休息。
平时不容易觉察，
但是当夜深人静的时候，
如果你仔细观察，
你会发现，
我们大脑的思绪是非常非常杂乱的，
时时刻刻都被一些说不清的念头牵扯着，
有些会越想越睡不着，
隐隐还有点慌张。
这时候就想起床找点事做，
比如刷刷手机看
《 学佛三分钟 》，
找点零食吃等等。
必须看点什么、
听点什么、
吃点什么，
用来填充内心那种慌张感。
这其实就是人的六根攀缘六尘，
相互系缚，
无有止息。
什么是六根六尘呢？
这里先岔开一下话题。
人的六根八识
六根是指：
眼、耳、鼻、舌、身、意，
六尘是指六根接触的对象，
即：
色、声、香、味、触、法。
六根接触到六尘，
产生的感觉就叫六识，
即：
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
六识混杂，
就成了无边无际的妄念。
人有八识，
除上面六识之外，
还有末那识和阿赖耶识。
阿赖耶识即
“ 我执 ”，
就是那个让我们认为自己是真是存在的
“ 感觉 ”。
如果说六识产生妄念烦恼，
那么末那识就是烦恼的根源。
阿赖耶识，
是“ 本我 ”，
就是梦醒后的那个
“ 我 ”。
六识能对应六根，
然而最后两个识是没有器官对应的，
于是我们平常是很难觉察这两个东西存在的。
因此每个人的心神，
几乎都不可能真正安宁，
即使睡着了，
还是会做梦，
其实这也是妄念的表现。
当你睡着了，
六识会停止运作，
这时候末那识和阿赖耶识就会占主导，
这也是为什么有些人会梦到前世今生、
预兆未来，
这种神通力是看这个阿赖耶识强不强。
如果你睡着的时候，
有小偷进门，
你会听到声音然后惊醒，
或者如果着火了，
你会感受到光和热，
然后惊醒。
说明你在睡着的时候，
六识还在起监督的作用。
要怎样才能感知人生是不是梦呢
如果要详细解释第七、
第八识，
要扯好远好远，
言归正传，
那么怎样才能得出
“ 人生如梦 ”
这个结论呢？
其实还是得从六根下手。
所谓的六根不净，
就是平时我们的六根会不断地向外攀援，
饿了想吃，
吃腻了想吃更好的，
买不起更好的就挣钱，
永不停息，
永远出于烦恼中。
一直都在接触六尘，
有尘就会脏，
当然六根不净了。
这时候就要通过修行，
让六根不再攀援，
甚至往内收回来，
这就叫断六根斩烦恼。
我们只要抑制着六根不让它们产生六识，
就能让第七第八识浮出来，
帮助我们寻找真理。
这个是说不清楚的，
大概只能靠修行来实证了。
修行的方式很多种，
有的靠念佛、
有的靠参禅、
有的靠观呼吸
（ 安那般那 ）、
有的靠仪轨、
有的靠观想。
所谓一花五叶，
叶叶归宗，
不同宗派的归属是一样的，
都是为了断六根、
找到真我。
希望爱看经书的师兄不要歧视只会念佛的师兄，
只管念佛的师兄也不要讥笑其他宗派太杂，
一旦生起这种念头，
你们的修行的功夫就白费了。
宗萨仁波切给人生作过一个比喻，
我深表认同。
“ 人生幻念就像梦中的老虎，
当你不知道它是假的时候，
你就会恐惧和痛苦，
而当你知道真相，
那么，
你就可以和这只梦中的老虎游戏，
甚至，
拔它的胡子。”
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