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人生于世,立足于天地之间,做人,要心胸豁达,能屈能伸,即经得起风吹雨打,也扛得住困苦挫折,要有容人之雅量,要有谦虚之心态,贫穷之时,不忘雪中送炭之情,富贵之时,不忘一起打拼的伴,困难之时,不忘鼎力相助的手,做人,要做善良人,心存善念者,必是有福人。
人生于世,立足于天地之间,做人,要心胸豁达,能屈能伸,即经得起风吹雨打,也扛得住困苦挫折,要有容人之雅量,要有谦虚之心态,贫穷之时,不忘雪中送炭之情,富贵之时,不忘一起打拼的伴,困难之时,不忘鼎力相助的手,做人,要做善良人,心存善念者,必是有福人。
世人都爱财,却不知钱财从何而来。
《华严经》告诉我们:“一切诸果,皆从因起。”
万法不离因果,你命中财富多少,早有因果定数。
那么,能让我们发财的因,究竟是什么呢?
- 01 -当你有福报时,钱会来追你
古语云:“有福之人不用忙,无福之人跑断肠。”
钱有四只脚,人却只有两只脚。你没有福报时,追也追不上;福报具足时,钱就会追着你跑。
所以说,人,才是钱的因果。你这一生财富多少,三分靠努力,七分靠福报!
佛经上记载了这样一则故事:
善光公主美丽善良,很受众人喜爱。
她的父亲波斯匿王却坚持说:“因为我是王,公主才得到了大众欢喜。”
这话没有得到善光公主的认同,王很是气愤,下令要求公主嫁给一个极其贫穷的人。
想不到的是,婚后没多久,善良的夫妻俩就在自家院落里发现了一堆金子,公主的生活又富贵了起来。
佛开示道:“善光公主在过去世时,曾发心供佛,由此因缘,得大福报,所以注定这辈子会很富有。”
人的福报,能感召钱财。福报有了,钱财就能为你所用。
俗话说得好:“一两黄金,四两福。”
有福的人,走路都能踢到黄金;没福的人,即使拥有钱财也是无福消受。
外在的钱财谁都能抢,命中的福报却是谁也抢不走。人的财富,是福报在管理的。
佛家主张:“一饮一啄,莫非前定。”
比起存钱,我们更应该存福报。只有等福报具足了,命里的钱才能守得住。
-02 -越布施,越富有;越舍得,越有福
佛曰:“所谓布施者,必获其利益。”
佛陀很明白的告诉我们,发财的因,其实不靠风水,不求运气,而是布施。
获得财富的真正秘诀,只有两个字,就是“舍得”。
钱如流水,需要流通,布施越多,得到的就越多。
学会布施,就能留住福报。
《华严经》告诉我们:“一切诸果,皆从因起。”
万法不离因果,你命中财富多少,早有因果定数。
那么,能让我们发财的因,究竟是什么呢?
- 01 -当你有福报时,钱会来追你
古语云:“有福之人不用忙,无福之人跑断肠。”
钱有四只脚,人却只有两只脚。你没有福报时,追也追不上;福报具足时,钱就会追着你跑。
所以说,人,才是钱的因果。你这一生财富多少,三分靠努力,七分靠福报!
佛经上记载了这样一则故事:
善光公主美丽善良,很受众人喜爱。
她的父亲波斯匿王却坚持说:“因为我是王,公主才得到了大众欢喜。”
这话没有得到善光公主的认同,王很是气愤,下令要求公主嫁给一个极其贫穷的人。
想不到的是,婚后没多久,善良的夫妻俩就在自家院落里发现了一堆金子,公主的生活又富贵了起来。
佛开示道:“善光公主在过去世时,曾发心供佛,由此因缘,得大福报,所以注定这辈子会很富有。”
人的福报,能感召钱财。福报有了,钱财就能为你所用。
俗话说得好:“一两黄金,四两福。”
有福的人,走路都能踢到黄金;没福的人,即使拥有钱财也是无福消受。
外在的钱财谁都能抢,命中的福报却是谁也抢不走。人的财富,是福报在管理的。
佛家主张:“一饮一啄,莫非前定。”
比起存钱,我们更应该存福报。只有等福报具足了,命里的钱才能守得住。
-02 -越布施,越富有;越舍得,越有福
佛曰:“所谓布施者,必获其利益。”
佛陀很明白的告诉我们,发财的因,其实不靠风水,不求运气,而是布施。
获得财富的真正秘诀,只有两个字,就是“舍得”。
钱如流水,需要流通,布施越多,得到的就越多。
学会布施,就能留住福报。
福尽灾来,禄尽人亡!
古语云:福尽灾来,禄尽人亡。
世人皆愿福如东海,寿比南山。殊不知,世人之福,皆有定数,福报享尽,灾到人亡。
古圣先贤告诉后人,少年培福,中年积福,老年享福。如此一来,人之福报则绵长不尽矣。
每一个活在世上的人,能活在世上,是因为他有福报。如果他的福报尽了,不论是升斗小民,还是帝王将相,皆命终。
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古语云:福尽灾来,禄尽人亡。
世人皆愿福如东海,寿比南山。殊不知,世人之福,皆有定数,福报享尽,灾到人亡。
古圣先贤告诉后人,少年培福,中年积福,老年享福。如此一来,人之福报则绵长不尽矣。
每一个活在世上的人,能活在世上,是因为他有福报。如果他的福报尽了,不论是升斗小民,还是帝王将相,皆命终。
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