第三十五章
师兄和师姐
　　“不是的，不是的，我……”陌言连连摇头，想要说出实情，但自己与陈心琪之间的事又是宗门内的禁忌，所以陌言不知道应该如何解释，看上去有点手舞足蹈。
　　陌言又想了一会儿之后说：“这个，我不能说我是如何进宗门的，不过这位师兄你可以去找章医生确认，我真的不是奸细。”
　　“喔！你居然还认识章医生，看来你的来头不小啊！既然你认识章医生那我就不用担心了。刚才你说你要去凤回堂是吗？”师兄惊讶地问道。
　　陌言期待地点了点头。
　　“可是我现在也抽不开身，不然我可以先把你送过去。”师兄无奈地说：“要不我告诉你怎么走，你自己去？”
　　此时一道靓丽的身影从天而降，并不算高挑的身材，在紫红色宗服的勾勒下依然可以体现出满满的青春与朝气，一头乌黑的长发披在脑后，水灵灵的眼睛从始至终都没从陌言面前的这位师兄身上离开。
　　“大师兄你回来啦！”如同百灵鸟一般的声音从少女的口中发出。
　　“三师妹，你怎么来了。我正愁不知该怎么送这位师弟去凤回堂呢！既然你来了，那就麻烦你跑一趟了，我就先去找副门主复命去了。”大师兄见女子一来便将陌言给推了出去，而他自己向着赤云山上迅速跑去。
　　被大师兄称为“三师妹”的少女看着大师兄离开的方向娇嗔道：“大师兄也真是的，人家大老远下山来接他，他却自己跑走了。不过大师兄既然拜托我，我就一定会尽力完成的。”说着三师姐看向站在一旁看上去傻乎乎的陌言。
　　“三师姐你好！”被三师姐这么一看陌言顿时变得不知所措起来，竟直接给这位三师姐深鞠了一躬。
　　“这位师弟你不认识我？”三师姐惊讶的问道。
　　陌言面红耳赤的点了点头。
　　“噗呲！”三师姐看着陌言害羞时的样子忍不住笑了出来，说：“行了行了，大师兄刚才说你是要去凤回堂是吗？”
　　陌言再次点了点头说：“是的。”
　　“好吧！那我也就速战速决吧！”三师姐伸展了一下身体，然后一股强大的纹气波动释放出来，一颗颗纹珠依次出现在了三师姐的身旁，一共六颗纹珠展现在了陌言的面前。
　　午级纹师！这位三师姐看上去最多也不过比陌言大了六七岁而已，居然就已经达到了午级纹师的境界。
　　还没等陌言回过神来，三师姐排在第二位的那颗纹珠亮了起来，三师姐腾空而起，一双芊芊玉手从陌言的臂缝间穿过便将陌言给拖了起来。
　　三师姐托着陌言直线抬升，在瞬间便上升到了几十米的空中。
　　陌言看着自己与地面的距离不断增加，顿时便慌了，下意识地便释放出凤凰之翼来稳定身体。
　　三师姐见陌言的背上长出了一对翅膀，便收回了托着陌言的双手。
　　陌言先是感到上升停止，但正打算喘口气时，失重感就已经降临到了陌言的身上，陌言这才注意到三师姐托着自己双手已经不在了。
　　陌言赶忙扇动凤凰之翼来调整身体保持平衡，可三师姐并不会如陌言的意，三师姐身边的第一颗纹珠亮了起来，一个个青色的风团向着陌言背上的凤凰之翼飞去，风团不断地击打在陌言的凤凰之翼上，周围的气流也变得紊乱了，凤凰之翼也无法正常保持平衡。
　　陌言的身体即使在凤凰之翼的作用下，下坠的速度减缓了，可还是于事无补，陌言与地面的距离越来越近，就当陌言认为自己完蛋的时候，两只纤细的玉手再次从陌言的腋下穿过将陌言的整个身体给托住。
　　陌言长呼出一口气说：“这位师姐，你为什么这样做？我们好像并没有什么仇吧。”
　　“对啊！我们的确没有什么恩怨。不过就是因为你不认识我，所以我要给你一点小惩罚。”三师姐笑嘻嘻地说道。
　　不过三师姐的这个笑容在陌言的眼里却比魔鬼还要恐怖。
　　“好了，不陪你闹了，我还要去找大师兄呢！”说着，三师姐便瞬间向前加速飞去，稍微一会儿一座四层楼的六角红色建筑便出现在了陌言的眼前。
　　三师姐带着陌言缓缓落地，落地之后陌言回过身对陌言说：“谢谢师姐。”
　　“这没多大事！不过你可要给我记牢了，我是赤云山的第三弟子紫嫣云。你要是敢忘了，我就……”说着紫嫣云对着陌言露出了那个“恐怖”的笑容。
　　陌言连连摇头：“不会的！不会的！紫师姐我不会忘记的。”
　　“好了，再见了小师弟，你那红红的翅膀挺不错的，下次有机会我还会来找你玩的。”紫嫣云用纤细的手指弹了一下陌言的额头，便腾身而起向山上飞去。
　　陌言听了听了紫嫣云这么一说浑身打了个冷颤，然后摸了摸自己的额头，等紫嫣云远去后陌言才放心的转过身去往空地的方向走去。
　　陌言刚转过身就看见一个身形消瘦的少年正用异样的眼光看着自己。
　　“你是谁啊？”陌言警惕的往后退了一步说道。
　　“我？我是来监督完成处罚的人。”少年悠哉悠哉地说。
　　听少年这么说，陌言疑惑地问道：“处罚？为什么？”
　　“这个你就别管了，你赶快回到你的工作岗位上，要是让那个疯子主厨发现你还没回到你应该在的地方，不仅是你我也要一起完了。”说着，少年就拉起陌言的手向着空地的方向走去。
　　看着这个消瘦的少年，陌言不知为何感到一股熟悉的感觉。陌言开口问道：“那个，请问，你叫什么名字？”
　　“你是在和我说话吗？，我叫丁晓三。”少年愣了一会才反应过来回答道。
　　“丁晓三？这个名字我怎么感觉好像看见过？”陌言喃喃地说，在稍作思考后才恍然大悟道：“那就是那个和我住同一个房间的人？”
　　“没错，就是我。”丁晓三干净利落地回答道。
　　陌言说：“那就谢谢你昨天的照顾了。”
　　“我照顾你？我看你是想多了，昨天是三金大叔送你回来的，今天早上的那两个馒头也是三金大叔一大早送过来的。”丁晓三解释道。
　　“你是说，三金大叔？”陌言疑惑地问道。
　　“是啊！三金大叔就是这样一个人，只要身边的人出了事，他就肯定会出现，就像你昨天很早被大叔给送了回来，大叔还叮嘱我要好好照顾你，不然我其实并不是很想帮你。”丁晓三接着说道。
　　“原来是这样啊！”陌言说道。
　　“我想不出意外的话，三金大叔就帮你把活给干完了。”丁晓三说道。
　　“那待会见到三金大叔之后，我一定要好好感谢他，然后多帮他分担一点压力。”陌言坚定的说道。
　　丁晓三扭头看了一眼陌言，无奈地说：“话说回来，陌言你是怎么认识三奶的。”
　　“三奶？那是什么？”陌言问道。
　　“不会吧！你连三奶都不知道。”丁晓三诧异地看着陌言。
　　“我为什么要知道那个三奶？”陌言一脸困惑地看着丁晓三。
　　丁晓三努力地使自己保持冷静说：“三奶可是赤云山年轻一代弟子中的佼佼者，而且相貌也是这一代女弟子之中最好的，是受赤云山将近所有男弟子喜欢的女神级人物，她可是有着第三位姑奶奶之称的人，又因为她的某些特征，人送外号‘三奶奶’，简称‘三奶’。”
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世上的很多事都是难以预料的，成功常常伴随着失败，失败往往孕育着成功；好事会变为坏事，坏事也会变为好事。人的一生，本来就是成败相随，好坏更替的统一体。聪明的人，都会尽力使坏事变好事，而提防好事变坏事。人生总有坎坷崎岖，风霜雪雨不断磨砺。痛苦快乐轮番交替，悲欢离合缠绕不息。雾里赏花微风柳絮，金秋硕果冬雪红梅。得失成败别挂心里，谋事在人成事天意。只要你是尽心努力，就能做到问心无愧，得不忘形失不气绥，耐心积累以待良机。

《大悲咒》第五十二句
（第六十三段）
52、【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现三头善圣相：三头善圣是观世音菩萨自现相，现三个头，六只手，称为三头六臂观音相。这三头六臂，虽然形象怪异，却各有表法，意义深刻，即：
1、三头表法：智、悲、力。“智”为形声字，从知从日，“知”义为“说的准”、“一语中的”。“日”指“日子”、“每天”。“知”与“日”联合起来表示“每天都能一语中的”。本义为：聪明一世、一生聪慧。道家认为智者知阴阳，黄石公说：贤人君子明乎盛衰之道、通乎成败之数、审乎理乱之势、达乎去就之理。时至而行，顺机而动，名之为“智”。到了汉代，儒家“五常”仁、义、礼、智、信确立，“智”位列其中。
而佛教中的“智”，音译：若那、阇那、般若。意思是指具有辨认事物、判断是非、善恶、邪正的能力或认识。这种智超越了世间认知性极高的聪明才智，聪明才智再高，也不能了断生死烦恼，而般若智却能了断生死烦恼。
“悲”本义指伤心，哀痛，引申为同情、怜悯。又引申为眷恋、思念。是指发菩提心的菩萨对伤心哀痛于生死烦恼中的众生予以极大的同情和怜悯，时时眷念众生，随缘为众生拔出生死之苦。
“力”是指菩萨修行至如来境界时所得的十种大智慧神通力，即：一、是处非处力 ；二、业力；三、定力； 四、根力； 五、欲力； 六、性力、；七、至处道力； 八、宿命力；九、天眼力 ；十、漏尽力。
2、三头在三教里表法：闻、思、修。这是修学佛法的三大次第，即：一、闻：是听闻佛法，包括研读佛典，听善知识讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。二、思：由闻而思，是对所闻之法思索理解，由此得“思慧”。三、修：依思而修，是对所修正法有进无退，依次第证得“修慧”，最后以修慧断尽烦恼，证得道果。
如此“由闻而思、由思而修、由修而证”，为修学通途。简言之：“闻是闻法闻声、思是思理思义、修是断妄证真。”通过“闻、思、修”就可以实现自己的愿望，从而到达“常乐我净”之涅槃境界。
3、三头在三证里表法：戒、定、慧。称此为三学，囊括了整个佛法全部的教理行证，“戒”指的是戒律，通大小乘，具体有五戒、八斋戒、十戒、具足戒、菩萨戒等，戒律是成佛的基础。“定”指的是禅定，分为世间定和出世间定两大类，世间定指的是欲界定及四禅八定等，得人天果报，但未出生死轮回；出世间定指的是灭尽定及首楞严大定等，是直通涅槃，出离生死之定。“慧”指的是般若智，是当下一念，彻悟本源，见自法身的大智慧，只有智慧圆满了，才能成就佛法。
4、三头在三宝里表法：佛、法、僧。称此为三宝，有住世三宝和自性三宝之分，住世三宝指寺庙里供养的佛的圣像、佛教经典、住寺僧人，目的是供众生皈依、礼拜，修学佛法，成就道果。自性三宝是指众生自心中的无为心就是佛、无作心就是法、清净心就是僧。自性三宝在自心中见，是不假外求本来具足的。
5、三头在三佛身里表法：法身、报身、化身。法身为体、报身为相、化身为用。修行至妙觉位时，得此三身，成圆满佛。
6、三头在三藏里表法：经、律、论。此三藏有大小乘之分，各有经藏、律藏、论藏，此三藏总括大小乘一切法。
7、三头在三界里表法：欲界、色界、无色界。此三界分别生活得有三大类众生，欲界众生有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人类、六欲天众生；色界分别住有十八层天界众生；无色界分别住有四层天界众生。三界就是一个大千世界，为凡圣同居土。
8、三头在三戒里表法：沙弥戒、比丘戒、菩萨戒。沙弥戒有十条戒律、比丘戒有二百五十条戒律、菩萨戒有十波罗夷禁戒及四十八轻戒等。这所有的戒律，都是行者的行为准则，是指引行者破魔除邪，直证菩提的法宝。
9、六臂在六度里表法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。称此为六波罗蜜，是菩萨修行证悟的六大法门，为一切菩萨成等正觉所必修之法。
10、六臂在凡夫六道里表法：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。称此为六道，其中地狱、饿鬼、畜生称为三恶道，为造五逆十恶罪者趣往之处；其中阿修罗、人、天人称为三善道，为修五戒十善及四禅八定者所趣往之处。
11、六臂在六根里表法：眼耳鼻舌身意。称此为六根，构成身心两大世界。
12、六臂在六境里：表法色、声、香、味、触、法。称此为六尘，是构成物质世界的六大基本元素。
13、六臂在六神通里：表法神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命痛、漏尽通。称此为六神通，得六神通者已解脱生死烦恼，不再参与轮回，尽享净妙之乐。
观世音菩萨在这里现三头善圣相是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，三头善圣相表善恶二法、正邪二道，囊括世出世间一切法，众生若能按三头善圣相的表法修行，就能渡往不生不死的彼岸，证得出世圣果。
这篇咒语中的“娑婆诃”译为“成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住等。”此为真言结语，意思是菩萨现种种相，弘示妙法，教众生成就善根、得上妙吉祥、圆满众德、寂灭诸恶、息灾灭苦、增益觉智、于无所住处生道心，真正体悟到佛的境界原本就是不生不灭、不垢不净、不增不减的自然存在，只要能顺诸本性，坚定修持，最后必能使智慧圆融，远离法相，证得佛果。