【上海市公安局局长:将狠狠打击昧着良心赚“黑心钱”的不法分子】4月29日,上海市人民政府新闻办公室举行疫情防控工作新闻发布会。上海市副市长、市公安局局长舒庆介绍了公安机关助力疫情防控工作的有关情况。

自本轮疫情以来,公安机关坚决贯彻“动态清零”总方针,按照市委、市政府部署要求,5.2万民警全警动员、全力以赴,沉到社区里弄、压到防控一线,和广大防疫工作者、志愿者并肩战斗,努力保障城市有序运转,积极为市民群众排忧解难。目前,全市社会治安形势总体稳定。在此,我代表全市公安干警,对市民群众给予的支持和配合表示衷心感谢!

疫情期间,全市公安机关在严格落实疫情管控措施的同时,也千方百计保障民生保供通道畅通,依法打击各类危害食品安全等违法犯罪,尽最大努力帮助解决群众实际困难。

一是畅通入沪通道和市内物流,努力保障物资配送“进得来”“跑得通”。

在入境高速道口,公安干警24小时驻守,认真落实各项防疫要求。同时,动态优化查验流程,将一辆车的查验时间平均缩短至30秒。针对个别车辆人员核酸证明不齐全的情况,积极协调提供帮助,必要时采取警车闭环护送至卸货点、卸货后再护送出市境等方式,让物资“进得来”“跑得通”。

在市内通行路网,公安机关结合道路封控要求,科学制定交通组织方案,既努力保障各类保供、防疫人员、市民看病等车辆全时段、全路段、全区域通行,又严格落实“非必要不上路”等管控措施,把不符合上路条件的车逐一劝返。

封控点的民警着力提升查验效率,对保供车辆和人员予以快速放行,防止对正常保供车辆反复查验、拦截受阻,日均保障40余万辆车辆正常通行。

二是依法打击各类涉疫违法犯罪,努力守护市民的“钱袋子”“菜篮子”安全。

疫情以来,公安机关紧盯违法犯罪新动向、新手法,强化研判、主动出击,“零容忍”打击团购诈骗、哄抬物价、制假售假等违法犯罪,目前,已查处各类涉疫案件近700起,行政处罚近600人,采取刑事强制措施近100人。

针对市民群众反映部分发放的保障物资和社区团购的物资,存在以次充好、质量低劣甚至食品变质、产品过期等问题,公安机关闻警即动,会同市场监管等部门迅速开展核查,严厉打击生产、销售伪劣产品和不符合安全标准的食品,以及有毒、有害食品等违法犯罪行为,先后快速侦破了4起销售劣质猪肉案件,及时阻断了一批劣质猪肉流入市场。

我们也衷心希望广大市民积极提供犯罪线索,公安机关将认真核查每一条线索,一查到底,狠狠打击昧着良心赚“黑心钱”的不法分子。

针对群众反映的一些不法分子利用封控期间市民购物不便,以“社区团购、代购跑腿”等名义实施诈骗,公安机关迅速侦破了10余起此类案件,并及时将被骗钱款返还给被害人。

针对疫情期间市民长期居家、遭遇电信网络诈骗风险增加的情况,综合利用社交网络、新媒体平台等渠道开展反诈宣传,提醒市民防范假冒电商客服退款、谎称发放疫情补贴、新冠疫苗投资理财等新类型诈骗,为群众挽回损失3500余万元。

三是践行“人民公安为人民”宗旨,协同各方为群众解决实际困难。

疫情期间,许多群众遇到生活上的困难后,出于对公安机关的信任、拨打110求助,110呼入量激增、单日峰值超过9万起。

对群众的每一次来电,公安机关都高度重视、快接快处,努力给予必要帮助或协调有关部门积极加以解决,特别是对涉及血透、化疗、孕产等紧急救助,第一时间协调处置、开辟绿色通道,累计接处求助类警情54万多起。

为了更好地服务群众,全市公安机关组建了1100余支社区帮困先锋队,与社区干部、物业人员、楼组长、志愿者等一道,主动帮扶独居老人、重度残疾人等特殊群体,上门走访排查23万多次,解决实际困难8.1万多次。

在此期间,公安机关还向全市90余个方舱医院派驻了3400余名民警,24小时开展安全巡逻、秩序维护,设立现场警务室、警民联系点,积极化解纠纷、提供帮助。

我们深知,和广大市民给予公安工作和疫情防控工作的支持配合、深切期盼相比,工作中还存在着很多不足,有些做得还远远不够,比如,个别民警执法不注意方式方法、或情绪化或机械化,还有的遇到难题躲着走,没有设身处地、换位思考……

下一步,公安机关将始终秉持“人民公安为人民”的理念,坚持问题导向,做到严格、规范、公正、文明执法,时刻关注广大市民的所思所想、所需所盼,也恳请大家能够监督公安机关,给予宝贵意见和建议,我们一定诚恳接受、全力改进。

当前,我市的疫情防控工作正处在加快实现社会面清零目标的关键阶段,公安机关将持续从严从紧、从细从实抓好社会面管理和各项疫情防控措施落实,尽最大努力保民生、解民忧,全力服务企业复工复产,为打赢疫情防控攻坚战贡献公安力量。 我就介绍这些,谢谢大家!

善生 :当代人做到一下几点生活无忧!

一、不范四重罪:杀、盗、淫、妄
二、远离四损减:贪、嗔、怖、痴、
颂曰:

欲瞋及怖痴,有此四法者,
名誉日损减,如月向于晦。

于欲恚怖痴,不为恶行者,
名誉日增广,如月向上满。
三、不做六损财业:
1、饮酒 2、赌博 3、放逸
4、娱乐 5、恶友 6、懈惰
利益经云:“于四处得离,供养六方。今善,后善。今世根基,后世根基。于现法中,智者所誉,获世一果。身坏命终,生天善处。”
1、饮酒六失:
失财、生病、斗诤、
恶名流布,恚怒暴生、智慧日损。
2、赌博有六失:
财产日耗、虽胜生怨、智者所责,
人不敬信、为人疏外、生盗窃心。
3、放荡有六失:
不自护身、不护财货、不护子孙,
常自惊惧、苦恶缠身、喜生虚妄。
4、伎乐复有六失:
唱歌、跳舞、乐器,
影视、手机、音乐。
5、恶友有六失:
方便生欺、好喜屏处、诱他家人,
图谋他物、财利自向、好发他过,
6、懈惰有六失:
富乐不肯作务、贫穷不肯勤修、寒时不肯勤修,
热时不肯勤修、时早不肯勤修、时晚不肯勤修,

四、防范有四怨如亲:
1、畏伏 2、美言
3、敬顺 4、恶友。
1、畏伏有四事:
先与后夺、与少望多,
畏故强亲、为利故亲。
2、美言亲四事:
善恶斯顺、有难舍离,
外有善来密遮止之,
见有危事便排挤之。
3、敬顺亲四事:
先诳、后诳、现诳,见有小过便加杖之( 吹毛求疵)。
4、恶友四事:
饮酒时为友、博戏时为友,
淫泆时为友、歌舞时为友。
颂曰:

畏伏而强亲,美言亲亦尔,
敬顺虚诳亲,恶友为恶亲。
此亲不可恃,智者当觉知,
宜速远离之,如避于险道。
五、有四亲可亲,多所饶益,为人救护:
1、止非 2、慈愍
3、利人 4、同事
1、止非有四事,多所饶益,为人救护:
见人为恶则能遮止 示人正直
慈心愍念

示人天路。
2、慈愍有四事:
见利代喜

见恶代忧
称誉人德

见人说恶便能抑制
3、利益有四:
护彼不令放逸,护彼放逸失财,
护彼使不恐怖,四者屏相教诫。
4、同事有四:
为彼不惜身命,为彼不惜财宝,
为彼济其恐怖,为彼屏相教诫。
颂曰:

制非防恶亲,慈愍存他亲,
利人益彼亲,同事齐己亲。
此亲乃可亲,智者所附近,
亲中无等亲,如慈母亲子。
若欲亲可亲,当亲坚固亲,
亲者戒具足,如火光照人。

六、当知六方:
1、父母为东方

2、师长为南方

3、妻妇为西方
4、亲党(亲友)为北方 5、僮仆为下方

6、沙门、婆罗门诸高行者为上方
1、五事敬顺父母:
供奉能使无乏;
凡有所为,先白父母;
父母所为,恭顺不逆;
父母正令,不敢违背;
不断父母所为正业。
父母复以五事敬视其子:
制子不听为恶,
指授示其善处,
慈爱入骨彻髓,
为子求善婚娶,
随时供给所须。
2、弟子敬奉师长,复有五事:
给侍所须;
礼敬供养;
尊重戴仰;
师有教敕,敬顺无违;
从师闻法,善持不忘。
师长复以五事敬视弟子:
顺法调御;
诲其未闻;
随其所闻,令善义解;
示其善友;
尽己所知,诲授不吝。
3、夫之敬妻,亦有五事:
相待以礼,
威严不阙,
衣食随时,
庄严以时,
委付家内。
妻复以五事恭敬于夫:
先起、后坐、和言、敬顺、先意承旨。
4、夫为人者,当以五事亲敬亲族:
给施、善言、利益、同利、不欺。
亲族亦以五事亲敬于人:
护放逸,
护放逸失财,
护恐怖,
私下教诫,
常相称叹。
5、主于僮使,以五事教授:
随能使役,
饮食随时,
赐劳随时,
病与医药,
纵其休暇。
僮使复以五事奉事其主:
早起,为事周密,
不与不取,作务以次,称扬主名。
6、檀越当以五事供奉沙门、婆罗门:
身行慈,口行慈,意行慈,以时施,门不制止(提供方便)。
沙门、婆罗门,沙门、婆罗门当复以六事而教授之:
防护不令为恶,指授善处,教怀善心,
使未闻者闻,已闻能使善解,开示天路。

能使覆者得仰,闭者得开,迷者得悟。冥室燃灯,有目得视。
开悟愚冥,现清白法。
自今日始,尽形寿不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒。

大般若波罗蜜多经卷第二百二十九,初分难信解品第三十四之四十八(续一)
  “善现,四神足清净故眼界清净,眼界清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若眼界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净,色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若色界乃至眼触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故耳界清净,耳界清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若耳界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净,声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若声界乃至耳触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净,香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故舌界清净,舌界清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若舌界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净,味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若味界乃至舌触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故身界清净,身界清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若身界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净,触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若触界乃至身触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故意界清净,意界清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若意界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净,法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若法界乃至意触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故地界清净,地界清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若地界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故水、火、风、空、识界清净,水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若水、火、风、空、识界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故无明清净,无明清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若无明清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净,行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若行乃至老死愁叹苦忧恼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净,净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若净戒乃至般若波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若外空乃至无性自性空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,四神足清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四神足清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净,法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故?若四神足清净,若法界乃至不思议界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。


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