仙缘弟子的规矩 以及注意问题
带有仙家弟子的头部，双肩，前胸处，要特别的注意，不要让人拍打或者沾上一些污秽之物，
不要观看一些关于淫邪方面的画面，和事件，一旦控制不住，自然对自己造成影响，。
一些南方朋友说到，因为之前喝了符水之后，从那一刻开始就无法与仙家通灵，听意思似乎是被封了窍。
仙家弟子尽量不要去针灸，一旦仙家在身的时候，对其会有影响，。
不要滥情，正常夫妻是理所当然，但是一旦触犯了正常关系以外的男女关系，弟子的自身会受到一定的影响。
喝酒要适量，过度饮酒有时候仙家会突然上身，对弟子身体会有一定的伤害。
君子取财取之有道，仙家弟子对于破解缘主的事情，在自身能力范围以内的，自然全力以赴，对于能力以外的事情，自己要量力而行，一旦管了不应该管的事，弟子以及仙家会受到伤害。
仙家弟子有信心自然是好事，但是过度的认为自身太强大，或者藐视的认为别人堂子不行，就有些对别人过于苛刻，其实我们不应该去要求任何人做什么，只能要求我们自己做什么，因为人无完人的同时，其实自己也是存在一定的缺陷。
争强好胜，斗法盘道，不是目的，即使别人认为你不行，也是无所谓，如果一个出马仙太在乎别人的评价的话，最终会被这些评价害了自己，因为听到好的反馈就高兴，那不好的反馈就沉默寡言？做自己应该做的事，摸着良心办事，如果真的是昧着良心办事，上天的公平就在于，世间万物是平等的，因果报应自然会在一个时间段出现。
情感和欲望保持不住的原因就在于，自身受到的磨难太少，自身感悟还是不到火候，骗取女性弟子信任之后，却对其居心叵测，实在是害人害己所为。
无论有什么机缘都应该把人做好，正信正念，自己心里应该有衡量的标准，不能迷信他人的蛊惑，自己的因果只有自己来背。
生活中总会出现看到不顺心和不顺眼的人和事，仔细考虑一下，为什么总是如此？可能别人的行为和语言，与自己的标准不一样，于是给别人设置一个限制，不按照我的设置出现，就是不顺眼，不顺心。
看到的任何一个人，都不见得是真实的像，或者是内心的投射。不过度苛求他人，不总看他人缺点，尽量多修心。因为每个人都有优点，缺点，包括自己。不要总想别人按照自己的要求做，不要总想去改变别人，先调整好个人的心态。
世间没有应该做的事，良心的体现就在孝心，就在于感恩，就在于不欺骗。不要被道德绑架的人所利用。
带有仙家弟子的头部，双肩，前胸处，要特别的注意，不要让人拍打或者沾上一些污秽之物，
不要观看一些关于淫邪方面的画面，和事件，一旦控制不住，自然对自己造成影响，。
一些南方朋友说到，因为之前喝了符水之后，从那一刻开始就无法与仙家通灵，听意思似乎是被封了窍。
仙家弟子尽量不要去针灸，一旦仙家在身的时候，对其会有影响，。
不要滥情，正常夫妻是理所当然，但是一旦触犯了正常关系以外的男女关系，弟子的自身会受到一定的影响。
喝酒要适量，过度饮酒有时候仙家会突然上身，对弟子身体会有一定的伤害。
君子取财取之有道，仙家弟子对于破解缘主的事情，在自身能力范围以内的，自然全力以赴，对于能力以外的事情，自己要量力而行，一旦管了不应该管的事，弟子以及仙家会受到伤害。
仙家弟子有信心自然是好事，但是过度的认为自身太强大，或者藐视的认为别人堂子不行，就有些对别人过于苛刻，其实我们不应该去要求任何人做什么，只能要求我们自己做什么，因为人无完人的同时，其实自己也是存在一定的缺陷。
争强好胜，斗法盘道，不是目的，即使别人认为你不行，也是无所谓，如果一个出马仙太在乎别人的评价的话，最终会被这些评价害了自己，因为听到好的反馈就高兴，那不好的反馈就沉默寡言？做自己应该做的事，摸着良心办事，如果真的是昧着良心办事，上天的公平就在于，世间万物是平等的，因果报应自然会在一个时间段出现。
情感和欲望保持不住的原因就在于，自身受到的磨难太少，自身感悟还是不到火候，骗取女性弟子信任之后，却对其居心叵测，实在是害人害己所为。
无论有什么机缘都应该把人做好，正信正念，自己心里应该有衡量的标准，不能迷信他人的蛊惑，自己的因果只有自己来背。
生活中总会出现看到不顺心和不顺眼的人和事，仔细考虑一下，为什么总是如此？可能别人的行为和语言，与自己的标准不一样，于是给别人设置一个限制，不按照我的设置出现，就是不顺眼，不顺心。
看到的任何一个人，都不见得是真实的像，或者是内心的投射。不过度苛求他人，不总看他人缺点，尽量多修心。因为每个人都有优点，缺点，包括自己。不要总想别人按照自己的要求做，不要总想去改变别人，先调整好个人的心态。
世间没有应该做的事，良心的体现就在孝心，就在于感恩，就在于不欺骗。不要被道德绑架的人所利用。
宣化上人谈楞严:
《楞严经》中对盲修瞎炼的人、邪知邪见的人、滥用神通的人，以及邪师的误导，描绘得特别明确而生动，对部分佛教中所谓的“师父”所做的邪说、邪行、邪境，有着生动详细地描述，这种描述使得过去和现在的这些“师父”无所遁形。
因此对某些人就造成很大的威胁。这些人为了保护自己的地位及知见，起而不断地攻击《《楞严经》》为伪经。
在佛教里，所有的经典，都很重要，但是《《楞严经》》更为重要。
凡是有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。
《楞严经》没有了，就是末法现前。
《楞严经》是佛的真身，《楞严经》是佛的舍利，《楞严经》是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部《楞严经》。
在法灭尽经上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余的经典，逐渐而灭。”
如果《楞严经》不灭，正法时代就现前。
因此，我们佛教徒，必须以性命来护持《楞严经》，以血汗来护持《楞严经》，以行愿来护持《楞严经》。令《楞严经》永住于世，发扬光大，流通到每粒微尘中，到全世界每个角落去，流通到尽虚空遍法界中去。
如果能这样，正法就能大放光明。为什么说《楞严经》先灭？因为该经所讲的道理太真实啦！
天魔外道受不了，所以用种种方法来破坏、来消灭它。
首先造出谣言，说《楞严经》不是释迦牟尼佛金口所说的经，而是后人伪造的经，这是外道强辞夺理的说法，故意破坏真经的卑鄙手段。
《楞严经》的内容，说明四种清净明诲，二十五圣各述圆通，五十阴魔的境界。
好像照妖镜，使旁门外道的妖魔鬼怪原形毕露，无处藏身，乃大事宣传《楞严经》是伪经，不可相信。
近年来，一些无智的学者，愚痴的教徒，对佛学不了解。竟敢断章取义，妄测圣言。
而一般无智无识的人，没有辨别真伪的智慧，人云亦云，推波助澜，硬说《楞严经》不是佛说的。
学佛法的人，不但要深深了解《楞严经》的道理，为了令正法久住而邪法永息，更要到处提倡《楞严经》，宣扬《楞严经》，到处解说《楞严经》，并且要到处护持《楞严经》，这是佛教徒应该尽的责任。
我今天向大家提出保证，保证《楞严经》是真经。
如果《楞严经》是伪经，我愿堕地狱。因为我对佛法不认识，以假当真，心甘情愿接受此种的果报。
就因为《楞严经》是真的，我乃发愿，生生世世要弘扬楞严大法，要宣读楞严真理。
各位想一想，《楞严经》若不是佛说的，谁以说出这种正确的法？
我盼望批评《楞严经》是伪经的人，赶快忏悔，痛改前非。否则，必定堕入拔舌地狱。
我祈祷预祝念《楞严经》的人，讲《楞严经》的人，宣扬《楞严经》的人，流通《楞严经》的人，统统早成佛道。
主要的原因，《楞严经》所讲的道理，既正确，又合理，能使妖魔鬼怪，旁门左道，无所遁形，能令正信佛徒，保持正念。
《楞严经》中对盲修瞎炼的人、邪知邪见的人、滥用神通的人，以及邪师的误导，描绘得特别明确而生动，对部分佛教中所谓的“师父”所做的邪说、邪行、邪境，有着生动详细地描述，这种描述使得过去和现在的这些“师父”无所遁形。
因此对某些人就造成很大的威胁。这些人为了保护自己的地位及知见，起而不断地攻击《《楞严经》》为伪经。
在佛教里，所有的经典，都很重要，但是《《楞严经》》更为重要。
凡是有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。
《楞严经》没有了，就是末法现前。
《楞严经》是佛的真身，《楞严经》是佛的舍利，《楞严经》是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部《楞严经》。
在法灭尽经上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余的经典，逐渐而灭。”
如果《楞严经》不灭，正法时代就现前。
因此，我们佛教徒，必须以性命来护持《楞严经》，以血汗来护持《楞严经》，以行愿来护持《楞严经》。令《楞严经》永住于世，发扬光大，流通到每粒微尘中，到全世界每个角落去，流通到尽虚空遍法界中去。
如果能这样，正法就能大放光明。为什么说《楞严经》先灭？因为该经所讲的道理太真实啦！
天魔外道受不了，所以用种种方法来破坏、来消灭它。
首先造出谣言，说《楞严经》不是释迦牟尼佛金口所说的经，而是后人伪造的经，这是外道强辞夺理的说法，故意破坏真经的卑鄙手段。
《楞严经》的内容，说明四种清净明诲，二十五圣各述圆通，五十阴魔的境界。
好像照妖镜，使旁门外道的妖魔鬼怪原形毕露，无处藏身，乃大事宣传《楞严经》是伪经，不可相信。
近年来，一些无智的学者，愚痴的教徒，对佛学不了解。竟敢断章取义，妄测圣言。
而一般无智无识的人，没有辨别真伪的智慧，人云亦云，推波助澜，硬说《楞严经》不是佛说的。
学佛法的人，不但要深深了解《楞严经》的道理，为了令正法久住而邪法永息，更要到处提倡《楞严经》，宣扬《楞严经》，到处解说《楞严经》，并且要到处护持《楞严经》，这是佛教徒应该尽的责任。
我今天向大家提出保证，保证《楞严经》是真经。
如果《楞严经》是伪经，我愿堕地狱。因为我对佛法不认识，以假当真，心甘情愿接受此种的果报。
就因为《楞严经》是真的，我乃发愿，生生世世要弘扬楞严大法，要宣读楞严真理。
各位想一想，《楞严经》若不是佛说的，谁以说出这种正确的法？
我盼望批评《楞严经》是伪经的人，赶快忏悔，痛改前非。否则，必定堕入拔舌地狱。
我祈祷预祝念《楞严经》的人，讲《楞严经》的人，宣扬《楞严经》的人，流通《楞严经》的人，统统早成佛道。
主要的原因，《楞严经》所讲的道理，既正确，又合理，能使妖魔鬼怪，旁门左道，无所遁形，能令正信佛徒，保持正念。
#佛学课堂[超话]#释迦牟尼佛就说偈道：
“信能渡苦海。”也就是说我们现在相信佛法的人，只要你相信，你就能渡苦海。
“摄持为船师。”如果你能摄守佛法，把持自己的正信正念，你就是“为船师”，就是这个船，你就是船长。
“精进除苦恼，智慧到彼岸。”
“爱乐无为者”，就是你对爱和快乐不去执著，觉得没有关系、无所谓的人。
“一切缚皆解”，如果你对快乐和爱不去执著， “我这个人整天不追求这种爱、快乐”，你这个人“一切缚皆解”，就是全部解掉了。
“信乃得道行，奉法致灭度，从闻得智慧，所到皆光明。”
“诚心与戒律，慧能行世道”，就是一个人的诚心还有守戒律，你的智慧能够“行世道”，就是能够在世间所向披靡。
佛陀最后说了十个字： “健夫度因慧，从此脱苦海。”意思就是说，我们拥有健康的思维，能够度过所有的因缘，得到智慧。
“信能渡苦海。”也就是说我们现在相信佛法的人，只要你相信，你就能渡苦海。
“摄持为船师。”如果你能摄守佛法，把持自己的正信正念，你就是“为船师”，就是这个船，你就是船长。
“精进除苦恼，智慧到彼岸。”
“爱乐无为者”，就是你对爱和快乐不去执著，觉得没有关系、无所谓的人。
“一切缚皆解”，如果你对快乐和爱不去执著， “我这个人整天不追求这种爱、快乐”，你这个人“一切缚皆解”，就是全部解掉了。
“信乃得道行，奉法致灭度，从闻得智慧，所到皆光明。”
“诚心与戒律，慧能行世道”，就是一个人的诚心还有守戒律，你的智慧能够“行世道”，就是能够在世间所向披靡。
佛陀最后说了十个字： “健夫度因慧，从此脱苦海。”意思就是说，我们拥有健康的思维，能够度过所有的因缘，得到智慧。
✋热门推荐