——去医院验核酸 ，停车场一路走来，有感：
很多工作从岗位本身来讲，是谈不上什么“意义”的罢。只不过社会分工需要，而干这份工作的人出于“谋生”又正好适合且需要，于是因岗设人、人岗匹配，就一直延续着，无所谓意义源远、价值大小与否。
或者，从更高纬度看看，“存在”即是它最合理的意义。
#总爱质询意义，#是文人的矫情。慎思之，笃行之，明辩之。
很多工作从岗位本身来讲，是谈不上什么“意义”的罢。只不过社会分工需要，而干这份工作的人出于“谋生”又正好适合且需要，于是因岗设人、人岗匹配，就一直延续着，无所谓意义源远、价值大小与否。
或者，从更高纬度看看，“存在”即是它最合理的意义。
#总爱质询意义，#是文人的矫情。慎思之，笃行之，明辩之。
1、少年不知勤学早，⽩⾸⽅悔读书迟。
2、吾尝终⽇不⾷，终夜不寝，以思⽆益，不如学也。
3、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃⾏之。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、圣则吾不能，我学不厌⽽教不倦也。
6、以能问于不能，以多问于寡；有若⽆，实若虚，犯⽽不校。
7、盖有不知⽽作者，我⽆是也。多闻，择其善者⽽从之；多见⽽识之。
8、学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10、不愤不启，不悱不发。举⼀隅不以三隅反，则不复也。
2、吾尝终⽇不⾷，终夜不寝，以思⽆益，不如学也。
3、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃⾏之。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、圣则吾不能，我学不厌⽽教不倦也。
6、以能问于不能，以多问于寡；有若⽆，实若虚，犯⽽不校。
7、盖有不知⽽作者，我⽆是也。多闻，择其善者⽽从之；多见⽽识之。
8、学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10、不愤不启，不悱不发。举⼀隅不以三隅反，则不复也。
教观之道不明，天下无真释，如学思之致不讲，天下无真儒也。儒之道在尽心知性，故笃行一事，必在学问思辩之终。大易略思辩，益以宽居，宽居即思辩异名也，以其心领神会，故曰宽以居之，以其善巧决择，故曰慎思明辩。圣学渊源，必须向此关透去，方无卤莽灭裂之虞。佛道以见性明心为指归，以信行法行为方便。信行秉教，岂废观心；法行观心，岂容离教。是以西天诸祖，无不贯通三藏。深入诸禅，南岳天台弘通般若法华，亦未尝不以观心为要。目足并运，入清凉池，否则钻他故纸，终招说食数宝之讥。冷坐蒲团，未免暗证无闻之祸。学不思则罔，思不学则殆也。—— 节选自《蕅益大师文选》
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