《转心》
当下知转心境,
此为重要之事,
亦是修行之要领。
人之所以入于境,进入空间,
是此心未转,
执于此心中,
未能知转心突破。
世尘诸境,
或诸尘想、欲念,
皆于心境上所考。
当明其中,知境转境,
转念转心,转好向好,
无是执迷,
当应明悟。
南无阿弥陀佛。
佛开示主笔:释法玺
二O二二年八月六日
当下知转心境,
此为重要之事,
亦是修行之要领。
人之所以入于境,进入空间,
是此心未转,
执于此心中,
未能知转心突破。
世尘诸境,
或诸尘想、欲念,
皆于心境上所考。
当明其中,知境转境,
转念转心,转好向好,
无是执迷,
当应明悟。
南无阿弥陀佛。
佛开示主笔:释法玺
二O二二年八月六日
众生之所以痛苦,是活在自己的执念中,因为以假当真,执着于自己小情小爱,执着自己的身体,财富、名利、甚至执着于修行。
因为不能破迷开悟,不能看破,放下,活在自己编织的结界里,如作茧自缚,在黑暗中挣扎着,也就注定了他的痛苦。
正本清源,宇宙最高能量频率,爱可以化解一切,只有先天一炁才能打开我们的执念、执着、看破假相,回归本源!
自己还执着于红尘假相,自己还有心结于怨气,自己还有仇恨和自大、不圆满、不干净、自己还那么执着、看不破、放不下、你又能渡谁呢?谁又能得渡呢?
每个人都需要自渡,成为本源,自然照亮天下,普渡众生!
慧心
真正的看破
云禅.慧明
真正的看破是破迷开悟,是明白,当下人心回归本心。
本心的清净是永远不会被污染的,所以能境随心转,能因外因环境而改变的必然不是本心,还是人心。本心显现方为君子,才是正人,自然有正能量,小人、低频自然不能近身。同频共振,正心自然汇聚君子,人心多遇小人,一切所遇、发生都在照见心。
不扎根淤泥永远不知什么是圣洁,莲花的种子、根,喝着脏水、吃着淤泥,但依然绽放的是本心的、一尘不染的清净。这朵莲花就在你的里面,全然回归于内在,你就会获得清净和自在,因为一切都将随你而归,你到了,一切就都到了。一切外在的发生都是为了让你明白,都是为了拦住你向外的执着,让你回到本心里面,那里才是唯一的真相-如来之所,你本来就在那里。一切外在的发生,都是水面以上的冰山一角,都是为了引领你看到水面以下的根,都是为了带你回归内在、本来。
因为不能破迷开悟,不能看破,放下,活在自己编织的结界里,如作茧自缚,在黑暗中挣扎着,也就注定了他的痛苦。
正本清源,宇宙最高能量频率,爱可以化解一切,只有先天一炁才能打开我们的执念、执着、看破假相,回归本源!
自己还执着于红尘假相,自己还有心结于怨气,自己还有仇恨和自大、不圆满、不干净、自己还那么执着、看不破、放不下、你又能渡谁呢?谁又能得渡呢?
每个人都需要自渡,成为本源,自然照亮天下,普渡众生!
慧心
真正的看破
云禅.慧明
真正的看破是破迷开悟,是明白,当下人心回归本心。
本心的清净是永远不会被污染的,所以能境随心转,能因外因环境而改变的必然不是本心,还是人心。本心显现方为君子,才是正人,自然有正能量,小人、低频自然不能近身。同频共振,正心自然汇聚君子,人心多遇小人,一切所遇、发生都在照见心。
不扎根淤泥永远不知什么是圣洁,莲花的种子、根,喝着脏水、吃着淤泥,但依然绽放的是本心的、一尘不染的清净。这朵莲花就在你的里面,全然回归于内在,你就会获得清净和自在,因为一切都将随你而归,你到了,一切就都到了。一切外在的发生都是为了让你明白,都是为了拦住你向外的执着,让你回到本心里面,那里才是唯一的真相-如来之所,你本来就在那里。一切外在的发生,都是水面以上的冰山一角,都是为了引领你看到水面以下的根,都是为了带你回归内在、本来。
道家的观心法门:《了心经》
若夫修道,先观其心。心为神主,动静从心;心动无静,不动了真。心为祸本,心为道宗。不动不静,无想无存,无心无动,有动从心。了心真性,了性真心;心无所住,住无所心;了无执住,无执转真;空无空处,空处了真。
老君曰:吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。有何所得?为诸众生,强名得道。
老君曰:吾观众生,不了其心。徒劳浩劫,虚役其神。与心无了,永劫沉沦。依吾圣教,逍遥抱真。
若夫修道,先观其心。心为神主,动静从心;心动无静,不动了真。心为祸本,心为道宗。不动不静,无想无存,无心无动,有动从心。了心真性,了性真心;心无所住,住无所心;了无执住,无执转真;空无空处,空处了真。
老君曰:吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。有何所得?为诸众生,强名得道。
老君曰:吾观众生,不了其心。徒劳浩劫,虚役其神。与心无了,永劫沉沦。依吾圣教,逍遥抱真。
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