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一弦叹‮叹，‬花闲，吹气‮兰幽‬，散‮坐帙‬凝​​‎ ͏ 
婵，拈花何尝‮面拂‬，颠倒鸳鸯双‮恋栖‬。​
二‮叹弦‬，叹空山，昏鸦不见‮溪，‬涧生峭​
寒，青灯一‮寻盏‬眠，倦眼乍‮残低‬月圆。​
三弦叹，‮清叹‬欢，繁夜‮点星‬，疏‮狂风‬未​
潜，伊人久‮阑坐‬珊，不‮清胜‬闺适温婉​
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《天净沙.秋思》
（元朝）马致远

枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。

译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

【佛说阿弥陀经】

正宗分

➡️第 1036— 1040

1036.之前在西方国家有一个报导很有趣。老师在讲课，突然桌椅板凳跳起舞来了，所以把学生统统都吓跑了，老师也没有办法了，停课。之后把黑板擦干净，结果桌椅板凳全部鸦雀无声。这名老师很有智慧，什么原因呢?再看看黑板上还没有擦干净的痕迹，描起来以后呢，桌椅板凳又跳起来了。

1037.为什么那些练气功、打太极拳的花样很多啊？他通过各种各样的动作从宇宙吸收不同的能量来调理身体。为什么学生要做广播体操啊？一个道理。
第三个，意密。意密是观照啊！念一句咒的时候，这个咒是什么形象？是一个圆圈还是圆球？是一条直线？还是一条曲线？还是椭圆形？是红光还是黑光？还是白光？你要会观照。这个意密不用解释大家都明白啊！我们心里经常想愉快的东西，是不是容易身体健康？一天到晚愁眉苦脸，容易得病。人死以后笑起来了，烧出了舍利子，是不是他心里高兴才能烧出红红绿绿啊？如果心里很痛苦，烧出来的只有黑灰。

1038. 不用怀疑，念咒是能够成就啊！但是要做到三密相应。可是我们现在一密都不密。一个往生咒五十多个字，我上次数了，大概十几个字是多种读音，你没有办法肯定哪种读音是对的，哪种读音不是对的。比如：南无阿弥多婆夜，我不知道无锡人怎么读，江阴人是南无阿弥多婆呀，a弥、o弥、e弥三个音。这是第一密你没有办法把握的，第二密、第三密更不用讲，根本就没有人传授；就算有人传授，是真是假你知道啊？我在这告诫各位，千万不要耽误自己的大好时光，这是一个问题。

1039.第二个问题：祖师大德都是强调，凡是佛所讲之咒不可以翻译，不可以解释，鉴于多种原因：第一，咒是秘密语，不可以公开。第二个，你没有办法解释，它不是梵语。如皋人讲一句土语，「你在做什滴搞子」？跟日本话差不多，是不是？你如果按汉语来音译的话，「你在做稿子」，准备作报告啊？实际上这句话是讲你在干啥呢，是不是？你不能当成梵语来翻译。
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1040.如果你知道自己是八地上以上的菩萨，你去持咒，必须把握好自己的根机。否则，要放下一切幻想，必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的，十方薄伽梵，一路涅槃门。一定要珍惜。《法华经》也讲了，唯此一事实，余二则非真。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲；《楞严经》是明讲、正讲、细讲、反讲；《阿弥陀经》就是暗讲，把《法华》《楞严》的精华秘密地含藏在经文之中，就是「唯此一事实」。

好，这部《阿弥陀经》的讲解，到这里算是圆满。
愿以此功德，普及于一切！我等于众生，皆共成佛道！(待续)