#抗击疫情#【天涯时评 | 把时间抢回来 把损失补回来】与新冠肺炎疫情较量，要同时间赛跑;推进经济社会发展，同样要和时间赛跑。时下，海南已经吹响了向自贸港进军的动员号，如何克服新冠肺炎疫情的不利影响，加快推进海南自贸港建设?省委书记刘赐贵日前指出，要增强工作的主动性和责任感，再加一把劲，把时间抢回来、把损失补回来。省领导的这番话说明，奋力抢、努力补，就是当下我们需要拿出的工作状态。https://t.cn/A6zPpF2z
真一不二，“正一”具有怎样的意义？
作为一个正一道士，我们就首先应当了解“正一派”为什么要以“正一”为名？也就是要了解“正一”的内在含义。
道教有两大宗派，正一派从老祖天师立教开始，全真派从宋元之际的王重阳祖师开始。可能很多人会说，这只是两个道派的名称而已，也就是两个名字而已，并不一定有什么内涵。其实不然，这个名称就包含着我们所追求的意义。“全真”追求的是“真”，要“全其真”。如何“全其真”？就是要“行真功，践真行”。也就是道教所追求的“返朴成真”的“真”，也就是“道”的根本属性。那么，“正一”是什么意思？老祖天师当时立教为什么要以“正一”为名？道经告诉我们，老祖天师得到太上道祖亲授他“正一盟威之道”。也就是说“正一之道”是太上道祖亲授祖天师的，要在以信行正一演教布化。因而正一之道从老祖天师立教之时就开始了，就成为我们入道、学道、行道人的目标了。
那么，“正一”具有怎样的意义呢？《云笈七签》中说：正一者，真一为宗。也就是正一是以真一为宗本的。道经里面说“正”即“正以治邪”，正的反面就是邪，要以正的东西来克服邪的东西。“一”就是“一以统万”，《道德经》中讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们一切的根本的是“道”，开始的是“一”。所以“一”能统万，“一”的根本就是“道”。因为“一”以“道”为本，是有形的开始。就像大地万物，只要有了一粒种子，就会繁衍不息。但“一”背后有一个根本的东西，就是“惟恍惟惚”的“道”。所以“正一”就是说我们所行的道是正道，是真道，目标是正与真。南北朝时陆修静天师曾告诫他的道门弟子说：“临奉老君三师，谓之正教”，就是说正一道才是真正体现道祖精神的宗教，是一个根本的信仰，是“正信正行”的教化。
所谓正一，诚然也是针对邪伪提出的，因为在当时，老祖天师立教的时候，还有六天故气即“巫觋鬼道”流行乡里，荧惑百姓。道书上说当时是“人鬼交错，精邪遍行”。《想尔注》中也说：“悉世间常伪伎，非真道也。”因此，从引导人们信仰和社会文明发展两个方面来说，都需要一种正教来引导大家，让大家皈依正信，所以老祖天师立教，以正一为名，以真一为宗。《二十四治•序》中讲到，张天师的正一盟威之道是“伐诛邪伪，整理鬼气，统承三天，佐国育民”的正教。“伐诛邪伪”是要去除邪伪的东西，“整理鬼气”就是针对当时“巫觋鬼道”流行乡里，荧惑百姓之邪径进行整治。也就是说，正一道的信仰是从三清道祖那里来的，所以叫“统承三天”，以此来“佐国育民”，即有利于家国，有利于百姓。
对于修道人来讲，我们应该如何修行？“正一盟威”的“盟威”就是要与万神订立一个盟誓，共同来奉持这样的正教。而作为入道修道者来说，就是我们要向神明发誓，奉持正教，不履邪径，真一不二。唐代宗在一个赞张天师的赞文中说，“道心不二，是为正一。”也就是说，我们信奉道教，皈依在祖天师门下，应该是“道心不二”的。已经皈依道教的人，特别是通过授箓，成为道教的法师、大师的人，如果所做的事情不符合正道的精神，就不是“道心不二”，就违背了它的意义。四十三代天师张宇初在他的《道门十规》中特别强调的是“真一不二”。“真一不二”有两个方面的含义，一方面是说，我们所奉持的道教，太上道祖的精神是真一不二的，对信仰者以及对道教文化有兴趣的人来说是一个真理性的追求。另一方面来讲，我们奉道的人应该“真一不二”，不能有邪伪的东西，应当真一不二。
道教正一道有三山符箓为其大宗，但三山都与正一之道有着非常密切的渊源关联。南北朝的陆修静天师既是上清派的第六代宗师，同是他对正一道的贡献也是非常大的，他自己的曾说自己是“祖述三张，弘衍二葛”。三张就是祖天师张道陵、嗣师张衡、系师张鲁。二葛就是葛玄与葛洪。陆修静可谓是集正一、上清、灵宝之大成的一代宗师。另外，上清派里面的潘师正宗师有一段话告诉他的弟子司马承祯说：“我自陶隐居传正一法，至汝四世矣。”陶隐居就是陶弘景，也是茅山上清的第九代宗师。所以，正一之道成为三山符箓的统一宗派。还有正一之道本来就是统承于“三天”的大道，信仰上一致性必然促进其形成为一个整体。
祖天师以太上之道立教布化，其最大的意义就是整理与整合了以往的传统信仰，作为正一道士应该明白“正一”是有其内涵的，它不只是一个名称。正一道从老祖天师得太上道祖亲授正一盟威之道开始，一直传到今天，是贯穿于整个道教教团近两千年历史的。它能生存、流传两千年，也说明“道”是真一不二的，即永恒的精神的理想的信仰追求；也是福国裕民的，即有利于大众，有利于社会，有利于国家。道祖的精神、道德经的精神，不仅是道教的，而且是整个人类的。无论是政治、经济，还是文学、艺术，甚至是现代科学，它都能给予你启迪，让你从中找到玄机，找到真理。
作为一个正一道士，我们就首先应当了解“正一派”为什么要以“正一”为名？也就是要了解“正一”的内在含义。
道教有两大宗派，正一派从老祖天师立教开始，全真派从宋元之际的王重阳祖师开始。可能很多人会说，这只是两个道派的名称而已，也就是两个名字而已，并不一定有什么内涵。其实不然，这个名称就包含着我们所追求的意义。“全真”追求的是“真”，要“全其真”。如何“全其真”？就是要“行真功，践真行”。也就是道教所追求的“返朴成真”的“真”，也就是“道”的根本属性。那么，“正一”是什么意思？老祖天师当时立教为什么要以“正一”为名？道经告诉我们，老祖天师得到太上道祖亲授他“正一盟威之道”。也就是说“正一之道”是太上道祖亲授祖天师的，要在以信行正一演教布化。因而正一之道从老祖天师立教之时就开始了，就成为我们入道、学道、行道人的目标了。
那么，“正一”具有怎样的意义呢？《云笈七签》中说：正一者，真一为宗。也就是正一是以真一为宗本的。道经里面说“正”即“正以治邪”，正的反面就是邪，要以正的东西来克服邪的东西。“一”就是“一以统万”，《道德经》中讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们一切的根本的是“道”，开始的是“一”。所以“一”能统万，“一”的根本就是“道”。因为“一”以“道”为本，是有形的开始。就像大地万物，只要有了一粒种子，就会繁衍不息。但“一”背后有一个根本的东西，就是“惟恍惟惚”的“道”。所以“正一”就是说我们所行的道是正道，是真道，目标是正与真。南北朝时陆修静天师曾告诫他的道门弟子说：“临奉老君三师，谓之正教”，就是说正一道才是真正体现道祖精神的宗教，是一个根本的信仰，是“正信正行”的教化。
所谓正一，诚然也是针对邪伪提出的，因为在当时，老祖天师立教的时候，还有六天故气即“巫觋鬼道”流行乡里，荧惑百姓。道书上说当时是“人鬼交错，精邪遍行”。《想尔注》中也说：“悉世间常伪伎，非真道也。”因此，从引导人们信仰和社会文明发展两个方面来说，都需要一种正教来引导大家，让大家皈依正信，所以老祖天师立教，以正一为名，以真一为宗。《二十四治•序》中讲到，张天师的正一盟威之道是“伐诛邪伪，整理鬼气，统承三天，佐国育民”的正教。“伐诛邪伪”是要去除邪伪的东西，“整理鬼气”就是针对当时“巫觋鬼道”流行乡里，荧惑百姓之邪径进行整治。也就是说，正一道的信仰是从三清道祖那里来的，所以叫“统承三天”，以此来“佐国育民”，即有利于家国，有利于百姓。
对于修道人来讲，我们应该如何修行？“正一盟威”的“盟威”就是要与万神订立一个盟誓，共同来奉持这样的正教。而作为入道修道者来说，就是我们要向神明发誓，奉持正教，不履邪径，真一不二。唐代宗在一个赞张天师的赞文中说，“道心不二，是为正一。”也就是说，我们信奉道教，皈依在祖天师门下，应该是“道心不二”的。已经皈依道教的人，特别是通过授箓，成为道教的法师、大师的人，如果所做的事情不符合正道的精神，就不是“道心不二”，就违背了它的意义。四十三代天师张宇初在他的《道门十规》中特别强调的是“真一不二”。“真一不二”有两个方面的含义，一方面是说，我们所奉持的道教，太上道祖的精神是真一不二的，对信仰者以及对道教文化有兴趣的人来说是一个真理性的追求。另一方面来讲，我们奉道的人应该“真一不二”，不能有邪伪的东西，应当真一不二。
道教正一道有三山符箓为其大宗，但三山都与正一之道有着非常密切的渊源关联。南北朝的陆修静天师既是上清派的第六代宗师，同是他对正一道的贡献也是非常大的，他自己的曾说自己是“祖述三张，弘衍二葛”。三张就是祖天师张道陵、嗣师张衡、系师张鲁。二葛就是葛玄与葛洪。陆修静可谓是集正一、上清、灵宝之大成的一代宗师。另外，上清派里面的潘师正宗师有一段话告诉他的弟子司马承祯说：“我自陶隐居传正一法，至汝四世矣。”陶隐居就是陶弘景，也是茅山上清的第九代宗师。所以，正一之道成为三山符箓的统一宗派。还有正一之道本来就是统承于“三天”的大道，信仰上一致性必然促进其形成为一个整体。
祖天师以太上之道立教布化，其最大的意义就是整理与整合了以往的传统信仰，作为正一道士应该明白“正一”是有其内涵的，它不只是一个名称。正一道从老祖天师得太上道祖亲授正一盟威之道开始，一直传到今天，是贯穿于整个道教教团近两千年历史的。它能生存、流传两千年，也说明“道”是真一不二的，即永恒的精神的理想的信仰追求；也是福国裕民的，即有利于大众，有利于社会，有利于国家。道祖的精神、道德经的精神，不仅是道教的，而且是整个人类的。无论是政治、经济，还是文学、艺术，甚至是现代科学，它都能给予你启迪，让你从中找到玄机，找到真理。
#张文宏预测新冠病毒最终发展# 个人感觉我们会和新冠长期共存，寄希望于疫苗
这次新冠病毒有个好处，让全国甚至全世界人们知道了什么是核酸，什么是病毒？说句很悲观的话，人类到现在也不知道病毒如何起源，哪些病毒或许在来祸害人类的路上。
近来媒体上有关病毒的各种术语太多，很多人估计看的云里雾里，我把我，一个开刀匠的理解跟大家分享一下，便于大家阅读相关文章，至少像我一样，知道个大概。
病毒本质就是外在蛋白质包裹下的一段可以翻译的DNA或RNA，本身无法复制，必须借助细菌或细胞内的翻译机制，复制自己，再感染更多的宿主。而人体的免疫系统无时不在攻击它，它也在变着花样逃避打击，发展自己。
病毒的发展自己就是进化，进化的本质就是基因的突变。比如目前的新冠最常见的突变形式就是单个碱基的突变，比如'A'→ 'T', or 'G' →'C'，于是很多人可以患同一种疾病：新冠肺炎，但里面的核苷酸可以不一样，叫单核苷酸多态性（single nucleotide polymorphism SNP），如图1，目前的新冠主要就是这种突变。图中上列是某个对应位置的碱基突变状况（SNP），下列就是整个病毒的碱基序列，ORF指开放阅读框(Open Reading Frame, ORF)，它是编码新冠的一种蛋白酶的，后面的S就是所说的刺突蛋白，还有M、N蛋白等（图2）。
那么什么是病毒重组呢？那么当二种有亲缘关系的不同病毒感染同一宿主细胞时，它们的遗传物质发生交换，结果产生不同于亲代的可遗传的子代，称为基因重组，例如流感病毒两个亚型之间可基因重组，产生新的杂交株，即具有一个亲代的血凝素(HA)和另一亲代的神经氨酸酶(NA)。1978年前苏联流行的甲型流感病毒H1N1与香港甲型流感病毒H3N2同时感染某人则可分离出H3N1亚型。
至少目前看来新冠是稳定的，没有所谓的病毒重组，有极少的插入缺失突变（indel）。
那科学家怎么区别到底谁是祖先谁是后辈呢？还是来自基因的突变。简单理解就是老子都没有这样碱基，儿子怎么有了呢？极端例子就是父母均是A型血，居然生出了一个B型血的儿子，那这个儿子一定与隔壁老王有关。具体到病毒的碱基突变如下图3：
爷爷某段碱基序列是 ATTT，它突变一个碱基，儿子就是ATCT，孙子才可以是 GTCT 。通过单个基因序列有进化树，把多个基因的突变一起考虑就是某病毒的单倍型。每个病毒的单倍型浩瀚的数据就通过生物信息学，电脑计算就算出了病毒的进化先后。
通过进化树，就可以推算出到底谁是祖先，谁是被谁感染的（GISAID的进化树图4）。科学家这样做的原因就是想找到源头，遗憾的是，现在还没有找到真正的源头，阴谋论者言辞凿凿，无非捕风捉影的吸引眼球。
病毒如果想继续发展壮大自己，不停复制，以百万、千万的数量级扩展，所以突变经常发生，现在有理论认为，新冠病毒大概一个月突变两次，如果某个碱基突变不影响其后翻译的蛋白质，叫同义突变，如果蛋白质发生改变，就叫错义突变，比如ATC突变成ATT，都是编码异亮氨酸，这就是同义突变，虽然蛋白质水平没有变化，但对mRNA的效率或者构成内部回环等方面可以影响该突变的翻译效率。如果ATT变成TTT，则编码苯丙氨酸，蛋白质结构变化了，有些对以后的功能不发生大的影响，如果在结合部位，则可能影响碱基健或范德华力的大小，影响病毒与宿主的结合能力。如果突变出一个终止密码子，可能这段DNA的翻译工作提前终止。
所以病毒每突变一次，几乎就是作死一次。要么毒力增强，要么毒力降低，毒力太强，宿主和病毒同归于尽，再往后传染的几率就低，如果毒力减弱，传染性扩大，则预示着这个突变家族兴旺发达。看今天科学院的论文，现在的新冠似乎有这个趋势。
任何一个流行病，最初的易感人群经历了感染。个体要么死亡要么康复。那些康复者将对该病毒具有一定程度的免疫力。随着人群中免疫个体的比例开始增加，传播减少，直到基本传染数（Ro）降至1.0以下，这种流行病将停止扩散。
如果你自认为获得了免疫力的时候，病毒开始突变，一定限度在人群中存在，如果突变到人类缺乏相应免疫力，则再次获得流行，比如1918年的H1N1流行，1968年的H3N2流行，2009年又回到了H1N1流行。
相比2003年的SARS，同源性达到80%的COVID-19今年再次流行，都是冠状病毒，今年的传染力明显强于SARS，毒力弱于SARS。我感觉冠状病毒或许会长期存在，人类能否克服它，还得靠疫苗，就像天花、脊髓灰质炎 、乙肝等被控制，其他治疗或许都不是最有效的好方法。
这次新冠病毒有个好处，让全国甚至全世界人们知道了什么是核酸，什么是病毒？说句很悲观的话，人类到现在也不知道病毒如何起源，哪些病毒或许在来祸害人类的路上。
近来媒体上有关病毒的各种术语太多，很多人估计看的云里雾里，我把我，一个开刀匠的理解跟大家分享一下，便于大家阅读相关文章，至少像我一样，知道个大概。
病毒本质就是外在蛋白质包裹下的一段可以翻译的DNA或RNA，本身无法复制，必须借助细菌或细胞内的翻译机制，复制自己，再感染更多的宿主。而人体的免疫系统无时不在攻击它，它也在变着花样逃避打击，发展自己。
病毒的发展自己就是进化，进化的本质就是基因的突变。比如目前的新冠最常见的突变形式就是单个碱基的突变，比如'A'→ 'T', or 'G' →'C'，于是很多人可以患同一种疾病：新冠肺炎，但里面的核苷酸可以不一样，叫单核苷酸多态性（single nucleotide polymorphism SNP），如图1，目前的新冠主要就是这种突变。图中上列是某个对应位置的碱基突变状况（SNP），下列就是整个病毒的碱基序列，ORF指开放阅读框(Open Reading Frame, ORF)，它是编码新冠的一种蛋白酶的，后面的S就是所说的刺突蛋白，还有M、N蛋白等（图2）。
那么什么是病毒重组呢？那么当二种有亲缘关系的不同病毒感染同一宿主细胞时，它们的遗传物质发生交换，结果产生不同于亲代的可遗传的子代，称为基因重组，例如流感病毒两个亚型之间可基因重组，产生新的杂交株，即具有一个亲代的血凝素(HA)和另一亲代的神经氨酸酶(NA)。1978年前苏联流行的甲型流感病毒H1N1与香港甲型流感病毒H3N2同时感染某人则可分离出H3N1亚型。
至少目前看来新冠是稳定的，没有所谓的病毒重组，有极少的插入缺失突变（indel）。
那科学家怎么区别到底谁是祖先谁是后辈呢？还是来自基因的突变。简单理解就是老子都没有这样碱基，儿子怎么有了呢？极端例子就是父母均是A型血，居然生出了一个B型血的儿子，那这个儿子一定与隔壁老王有关。具体到病毒的碱基突变如下图3：
爷爷某段碱基序列是 ATTT，它突变一个碱基，儿子就是ATCT，孙子才可以是 GTCT 。通过单个基因序列有进化树，把多个基因的突变一起考虑就是某病毒的单倍型。每个病毒的单倍型浩瀚的数据就通过生物信息学，电脑计算就算出了病毒的进化先后。
通过进化树，就可以推算出到底谁是祖先，谁是被谁感染的（GISAID的进化树图4）。科学家这样做的原因就是想找到源头，遗憾的是，现在还没有找到真正的源头，阴谋论者言辞凿凿，无非捕风捉影的吸引眼球。
病毒如果想继续发展壮大自己，不停复制，以百万、千万的数量级扩展，所以突变经常发生，现在有理论认为，新冠病毒大概一个月突变两次，如果某个碱基突变不影响其后翻译的蛋白质，叫同义突变，如果蛋白质发生改变，就叫错义突变，比如ATC突变成ATT，都是编码异亮氨酸，这就是同义突变，虽然蛋白质水平没有变化，但对mRNA的效率或者构成内部回环等方面可以影响该突变的翻译效率。如果ATT变成TTT，则编码苯丙氨酸，蛋白质结构变化了，有些对以后的功能不发生大的影响，如果在结合部位，则可能影响碱基健或范德华力的大小，影响病毒与宿主的结合能力。如果突变出一个终止密码子，可能这段DNA的翻译工作提前终止。
所以病毒每突变一次，几乎就是作死一次。要么毒力增强，要么毒力降低，毒力太强，宿主和病毒同归于尽，再往后传染的几率就低，如果毒力减弱，传染性扩大，则预示着这个突变家族兴旺发达。看今天科学院的论文，现在的新冠似乎有这个趋势。
任何一个流行病，最初的易感人群经历了感染。个体要么死亡要么康复。那些康复者将对该病毒具有一定程度的免疫力。随着人群中免疫个体的比例开始增加，传播减少，直到基本传染数（Ro）降至1.0以下，这种流行病将停止扩散。
如果你自认为获得了免疫力的时候，病毒开始突变，一定限度在人群中存在，如果突变到人类缺乏相应免疫力，则再次获得流行，比如1918年的H1N1流行，1968年的H3N2流行，2009年又回到了H1N1流行。
相比2003年的SARS，同源性达到80%的COVID-19今年再次流行，都是冠状病毒，今年的传染力明显强于SARS，毒力弱于SARS。我感觉冠状病毒或许会长期存在，人类能否克服它，还得靠疫苗，就像天花、脊髓灰质炎 、乙肝等被控制，其他治疗或许都不是最有效的好方法。
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