大家考虑一下，支付宝转型升级，哪家企业会受到最直接的影响？

没错，正是腾讯————旗下的美团。网上曾流出支付宝的内测界面（见下图），是不是跟美团很像？支付宝要做的“数字生活”，其实跟美团提供的服务有很大的重叠。

从某种意义上来说，支付宝是通过阿里的资源，来对美团进行“降维打击”，从而成为数字时代的“新基建”，美团将要面临一场艰难的战争了。

#week diary# ₁₁/₅₃
1⃣️别人做的你未必能做的了，就像别人喜欢的你无法了解那种喜欢一样；
2⃣️学会接受一件事情的存在，从某种意义上来说是接受自我的第一步挑战；
3⃣️不要把希望寄托在你渴望的那件喜欢的事情上面，因为即便你做了喜欢的事情你也依然会面临各种琐碎和压力；这事儿和谈恋爱一样，你觉得你自身不完美所以试图去找一个“救世主”来拯救自己，其实对方也是一个不完美的人；
4⃣️今年你完不成的事情到明年依然还是完不成，所以尽力完成自己的flag，而额外的都将是这一年下来的奖赏；

是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华：『是时』也是表法，佛讲了《无量义经》就进入『无量义处三昧』，是表「即因即果」。这个『天』是指第一义天。
下面这四种华分别来对照菩萨修行四十个位次，实际有无量的位次。那佛为了教化众生，按照次序，把它大致地分为十住位、十行位、十回向位、十地位。
在《楞严经》分得还细一点，还有十信位、三渐次，还有四加行、前干慧、后干慧，有六十个位次。那么在这里『曼陀罗华』是表十住位的菩萨；『摩诃曼陀罗华』是表十行位的菩萨；『曼殊沙华』是表十回向位；『摩诃曼殊沙华』是表十地位。
而『曼陀罗华』和『曼殊沙华』是天上的华，特点就是善解人意。它的意识心层次比人间的花要高。有情和无情是佛为恒顺众生而方便说。其实有情无情都是一个念之所变现，都有见闻觉知。这一点很重要啊！有几个人相信啊！有时把桌椅板凳看得碍事，一脚踢得老远，把门发脾气「砰」地一下关起来，你都要受报应。你以下劣心对待无情物，必受其报。没有一样不是有情，要当心。那么在上层次的天上的这些植物，灵性更高，它可以直接投人胎。要明白。所以这里天上的花，是来比喻我们听经闻法，道交感应。那么这四十个位的层次，也表示我们同样听佛菩萨、听老师传法，我们各人心态不一样，他的受益天地之别。有些人可能悟到八分、九分、十分，乃至超过老师的境界。不要认为学生就一定比老师差。也有些人可能悟到一分、三分、五分，你只要听闻，就有受益。明白这个道理，就懂得怎样把持好我们的心。
而散佛上，及诸大众：这是将『曼殊沙华』作为佛与众生境界的印证——印证佛讲的一切法，讲什么法他就是什么法，这是现量境界。那么众生来讲，既可以是「现量」境界，也可以是「比量」境界。在某种意义上，按圆顿大法言比量境界，视同为现量境界。比量境界就是见道位，他明白这个道理了。但是由于六根俱在之障碍，无量智慧德能不会当下现前。进入中阴身后，六根妄识销毁，故他证得的境界现量现前。既然是这样，现量的功德是中阴身证得，还是在肉团身现身证得啊？现身证得。
是故圆顿大法把见道位即可视同为证道位，实际上这是开示为什么当下成佛了。此处的四种华散佛上，及诸大众，在佛法里叫作「因该果海，果彻因源」。生佛是一，因果不二啊！是表这个法。这是通过『雨天曼陀罗华』来圆融、来印证。众生和佛是一体，是道交感应，当下是即因即果。但是心态不一样，各人的悟处也不一样，所以分为四十个位次。
普佛世界六种震动：『六种震动』一般说为，击、震、吼、动、起、涌。「击」了以后是不是有「震」动啊？重击声音很大，叫「吼」。它是表这个力量次第。从力度「动」、「起」、「涌」，它是表它的范围——外相这是「动」，动从原地开始，「起」就离开原地，是不是动作更大了？「涌」，扩散到四周。从形相上来说法，那么这个「击、震、吼、动、起、涌」统称为「动」。
这个「动」，我们又把它说成三个次第：动、遍动、等遍动。「动」不离处，当处在动；「遍动」由当处，这是以山河大地为比喻，而涉及到部分国土，比如太阳系；「等遍动」就涉及到整个大千国土。
我们刚才讲了四十位次：十住、十行、十回向、十地，是不是「四处」啊？上面还有等觉、妙觉，合起来是不是「六处」？这『六种震动』，是表修行人从因地起修有一个过程，直至成佛。那么这『六种震动』是不是也有「三种动」啊？第一个「动」是听经闻法当下，六根之动；然后再到了「遍动」，整个十法界有情都在动；进而再涉及到依报，山河大地无情物也在动，叫「等遍动」。动来动去，不是大地六种震动吗？是不是就是一个「地」啊？一个「地」是表无明，「震动」就是表修行证果。动来动去是不是这一念无明在动啊！一定要明白。从震无明开始，一动一切动，我们才能由此回归「真如本性」。
也有的把这三种动分为十八界来说明。第一个「动」，是六根在动。第二个「遍动」，就是六尘在动。第三个「等遍动」，就是六识在动。