于佛教而言,七月十五是盂兰盆节,传说与释迦牟尼的弟子目连有关。与地藏菩萨一样,目连也是一个孝子,为了救作恶的母亲脱离地狱的饥饿痛苦,向佛陀祈求,佛陀指点迷津,于是目连在七月十五这天举行盂兰盆法会,设百样奇花、千般异果供养十方僧众来解救其母,目连母亲终出恶鬼道苦海,目连至孝之心天地可鉴。
上元中元下元,是道教的说法,道教“三官”,天官地官水官,各官有各属,各自负责一方领域。“其以正月、七月、十月之望为三元日,则自元魏始”,元魏即南北朝时北魏,本姓拓跋,后孝文帝推行汉化改姓为元。正月十五上元,天官赐福;七月十五中元地官赦罪;十月十五下元水官解厄。真真是把天地万物安排得明明白白的。地官赦罪赦的不是人的罪,赦的是饿鬼之罪。“中元日地官降下,定人间善恶,道士于是日夜诵经,饿鬼囚徒得以解脱”
“满湖星斗涵秋冷,万朵金莲彻夜明”——纪念我的父亲
上元中元下元,是道教的说法,道教“三官”,天官地官水官,各官有各属,各自负责一方领域。“其以正月、七月、十月之望为三元日,则自元魏始”,元魏即南北朝时北魏,本姓拓跋,后孝文帝推行汉化改姓为元。正月十五上元,天官赐福;七月十五中元地官赦罪;十月十五下元水官解厄。真真是把天地万物安排得明明白白的。地官赦罪赦的不是人的罪,赦的是饿鬼之罪。“中元日地官降下,定人间善恶,道士于是日夜诵经,饿鬼囚徒得以解脱”
“满湖星斗涵秋冷,万朵金莲彻夜明”——纪念我的父亲
盂兰盆节丨无尽孝思,念恩图报
2022年8月12日,农历七月十五,是佛教的盂兰盆节。
诸佛弟子会在这一天布施法会,陈列珍馐,供养十方诸佛菩萨、贤圣僧众,以此功德报父母长养慈爱之恩,愿使现在父母,寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离饿鬼苦,生人天中,福乐无极。
农历七月十五,不仅是盂兰盆节,佛欢喜日和中元节也都在这一天,甚至于民间流传甚广的“鬼节”也都在这一天,这是何故呢?
佛欢喜日,又叫僧自恣日——自恣:僧众于解夏当天,在众僧面前忏悔发露自己的过失和错误。佛教僧众修行,在每年初夏之际:四月十五举行结夏安居,众僧集结在一起专心修行,克期取证,而到了七月十五这一天,所有僧众会将修行体悟向佛陀以及共修大众一一报告,有许多人因而证果成就佛道,诸佛菩萨见弟子道业有成,感到欣慰和欢喜,故称“佛欢喜日”。
今三节共时,祈愿多多积善培福,以期共生孝顺心、慈悲心、恭敬心,从而广修六度万行。愿现生现世的父母顺心如意,生生世世的父母皆证道果,长辞六趣,常享寂灭真常之乐。
#盂兰盆节# #七月吉祥月# #中元节#
#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#
2022年8月12日,农历七月十五,是佛教的盂兰盆节。
诸佛弟子会在这一天布施法会,陈列珍馐,供养十方诸佛菩萨、贤圣僧众,以此功德报父母长养慈爱之恩,愿使现在父母,寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离饿鬼苦,生人天中,福乐无极。
农历七月十五,不仅是盂兰盆节,佛欢喜日和中元节也都在这一天,甚至于民间流传甚广的“鬼节”也都在这一天,这是何故呢?
佛欢喜日,又叫僧自恣日——自恣:僧众于解夏当天,在众僧面前忏悔发露自己的过失和错误。佛教僧众修行,在每年初夏之际:四月十五举行结夏安居,众僧集结在一起专心修行,克期取证,而到了七月十五这一天,所有僧众会将修行体悟向佛陀以及共修大众一一报告,有许多人因而证果成就佛道,诸佛菩萨见弟子道业有成,感到欣慰和欢喜,故称“佛欢喜日”。
今三节共时,祈愿多多积善培福,以期共生孝顺心、慈悲心、恭敬心,从而广修六度万行。愿现生现世的父母顺心如意,生生世世的父母皆证道果,长辞六趣,常享寂灭真常之乐。
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并祈弟子众等:
生生世世得遇佛法,
归依三宝,永不迷失真途;
生生世世坚守誓愿,
以戒为师,发生无碍定慧;
生生世世常随佛学,
坚持不懈,直至成就佛果;
生生世世永不退转,
慈行天下,利益一切众生!
弟子众等,愿代一切有情:
誓断一切恶 无一恶不断
誓修一切善 无一善不修
誓度一切众生 无一众生不度
南无佛 南无法 南无僧(三称)
最后,普愿见闻者:
好愿如意,善果圆成!
并祈弟子众等:
生生世世得遇佛法,
归依三宝,永不迷失真途;
生生世世坚守誓愿,
以戒为师,发生无碍定慧;
生生世世常随佛学,
坚持不懈,直至成就佛果;
生生世世永不退转,
慈行天下,利益一切众生!
弟子众等,愿代一切有情:
誓断一切恶 无一恶不断
誓修一切善 无一善不修
誓度一切众生 无一众生不度
南无佛 南无法 南无僧(三称)
最后,普愿见闻者:
好愿如意,善果圆成!
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