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地藏经全文(注音版)
恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
　

　赞
　　稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
　　南方世界涌香云 香雨花云及花雨
　　宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
　　天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至

　三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
　　我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
　　慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
　　

开经偈
　　无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
　　我今见闻得受持 愿解如来真实义
　　

南无本师释迦牟尼佛(三称)
　　

南无大愿地藏王菩萨(三称)
tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì
　　唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
　　dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī
　

忉利天宫神通品第一

rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ，
　如 是　我 闻。　一 时　佛 在　忉　利 天 ，
wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè
为　母　说　法 。 尔 时　十　方　无 量　世　界
bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó ， jí
不 可 说　不 可 说　一 切　诸　佛 ， 及
dà pú sà mó hē sà ， jiē lái jí huì 。 zàn
大 菩 萨 摩 诃 萨 ， 皆　来　集 会。　赞
tàn shì jiā móu ní fó ， nénɡ yú wǔ zhuó è　shì
叹　释　迦　牟　尼 佛 ， 能　于 五 浊　恶 世
xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì
现　不 可 思 议 大 智　慧　神　通　之　力
tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ ， zhī kǔ yào fǎ ，
调　伏 刚　强　众　生，　知　苦 乐　法 ，
ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。
各 遣　侍　者，　问　讯　世　尊　。
shì shí ， rú lái hán xiào ， fànɡ bǎi qiān wàn yì
是　时，　如 来　含　笑，　放　百　千　万　亿
dà ɡuānɡ mínɡ yún suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún
大 光　明　云，　所　谓　大 圆　满　光　明　云
dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ
大 慈 悲　光　明　云　、 大 智　慧　光　明
yún dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ
云　、大 般　若　光　明　云　、 大 三　昧　光
mínɡ yún dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún dà fú dé
明　云　、 大 吉 祥　光　明　云　、 大　福 德
ɡuānɡ mínɡ yún dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún dà ɡuī
光　明　云　、 大 功　德 光　明　云　、 大 归
yī ɡuānɡ mínɡ yún dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún fànɡ
依 光　明　云　、 大 赞　叹　光　明　云 　，放
rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū
如 是　等　不 可 说　光　明　云　已 。 又　出
zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ， suǒ wèi tán bō luó mì
种　种　微　妙　之　音，　所　谓　檀　波 罗　蜜
yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì
音　、尸　波 罗　蜜 音　、 羼　提 波 罗　蜜
yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó
音　、毗 离 耶 波 罗　蜜 音　、 禅　波 罗
mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn
蜜 音　、 般　若　波 罗　蜜 音　、 慈 悲　音
xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、
喜 舍　音　、 解　脱　音　、 无 漏　音　、
zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn
智　慧　音　、 大 智　慧　音　、 师　子 吼　音
dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。
大 师　子 吼　音　、 云　雷　音　、 大 云　雷　音　。
chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ，
出　如　是　等　不 可 说　不 可 说　音　已 ，
suō pó shì jiè ， jí tā fānɡ ɡuó tǔ ， yǒu wú
娑　婆　世　界，　及 他 方　国　土 ， 有　无
liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén ， yì jí dào dāo lì tiān
量　亿 天　龙　鬼　神，　亦 集 到　忉　利 天
ɡōnɡ ， suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、
宫，　所　谓　四 天　王　天　、 忉　利 天　、
xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān
须 焰　摩 天　、 兜　率　陀　天　、 化　乐　天
tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ
他 化　自 在　天　、 梵　众　天　、 梵　辅
tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ
天　、 大 梵　天　、 少　光　天　、 无量　光
tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ
天　、 光　音　天　、 少　净　天　、 无 量　净
tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān
天　、 遍　净　天　、 福 生　天　、 福 爱 天
ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、
、 广　果　天　、 无 想　天　、 无 烦　天　、
wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè
无 热 天　、 善　见　天　、 善　现　天　、 色
jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi
究　竟　天　、 摩 醯 首　罗　天　、 乃　至　非
xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān ， yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ
想　非　非　想　处　天，　一 切　天　众　、 龙
zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ ， xī lái jí huì 。 fù
众　、 鬼　神　等　众，　悉 来　集 会。　复
yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ， hǎi
有　他方　国　土 ， 及 娑　婆 世　界，　海
shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén
神　、 江　神　、 河 神　、 树　神　、山　神
、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu
、 地 神　、 川　泽 神　、 苗　稼　神　、 昼
shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí
神　、 夜 神　、 空　神　、 天　神　、饮　食
shén 、 cǎo mù shén ， rú shì děnɡ shén ， jiē lái jí huì。
神　、 草　木 神，　如 是　等　神，　皆　来　集 会。
fù yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ，
复 有　他 方　国　土 ， 及 娑　婆 世　界，
zhū dà ɡuǐ wánɡ 。 suǒ wèi ： è　mù ɡuǐ wánɡ 、
诸　大　鬼　王。　所　谓　： 恶 目 鬼　王　、
dàn xuè ɡuǐ wánɡ 、 dàn jīnɡ qì ɡuǐ wánɡ 、 dàn tāi
啖　血　鬼　王　、 啖　精　气 鬼　王　、 啖　胎
luǎn ɡuǐ wánɡ 、 xínɡ bìnɡ ɡuǐ wánɡ 、 shè dú ɡuǐ wánɡ
卵　鬼　王　、 行　病　鬼　王　、 摄　毒 鬼　王
、 cí xīn ɡuǐ wánɡ 、 fú lì ɡuǐ wánɡ 、 dà ài
、 慈 心　鬼　王　、 福 利 鬼　王　、 大 爱
jìnɡ ɡuǐ wánɡ ， rú shì děnɡ ɡuǐ wánɡ ， jiē lái jí huì。
敬　鬼　王，　如 是　等　鬼　王，　皆　来　集　会　。
ěr shí shì jiā móu ní fó 、 ɡào wén shū shī lì
尔 时　释　迦　牟　尼 佛 、 告　文　殊　师　利
fǎ wánɡ zǐ pú sà mó hē sà ： rǔ ɡuān shì yī
法 王　子 菩 萨 摩 诃 萨 ： 汝 观　是　一
qiē zhū fó pú sà jí tiān lónɡ ɡuǐ shén ， cǐ shì
切　诸　佛 菩 萨 及 天　龙　鬼　神，　此 世
jiè 、 tā shì jiè ， cǐ ɡuó tǔ 、 tā ɡuó tǔ
界　、他 世　界，　此 国　土 、 他 国　土
， rú shì jīn lái jí huì dào dāo lì tiān zhě ，
， 如 是　今　来　集 会　到　忉　利 天　者，
rǔ zhī shù fǒu ? wén shū shī lì bái fó yán ：
汝 知　数　不 ? 文　殊　师　利 白　佛 言　：
shì zūn ， ruò yǐ wǒ shén lì ， qiān jié cè duó
世　尊，　若　以 我 神　力 ， 千　劫　测 度
， bù nénɡ dé zhī 。
， 不 能　得 知　。
fó ɡào wén shū shī lì ： wú yǐ fó yǎn ɡuān ɡù
佛 告　文　殊　师　利 ： 吾 以 佛 眼　观　故
， yóu bú jìn shù 。 cǐ jiē shì dì zànɡ pú sà
， 犹　不 尽　数。　此 皆　是　地 藏　菩 萨
jiǔ yuǎn jié lái ， yǐ dù 、 dānɡ dù 、 wèi dù
久　远　劫　来，　已 度 、 当　度 、 未　度
， yǐ chénɡ jiù 、 dānɡ chénɡ jiù 、 wèi chénɡ jiù 。
， 已 成　就　、 当　成　就　、 未　成　就　。
wén shū shī lì bái fó yán ： shì zūn ， wǒ yǐ
文　殊　师　利 白　佛 言　： 世　尊，　我 已
ɡuò qù jiǔ xiū shàn ɡēn 、 zhènɡ wú ài zhì 。 wén
过　去久　修　善　根　、 证　无 碍 智。　闻
fó suǒ yán ， jí dānɡ xìn shòu 。 xiǎo ɡuǒ shēnɡ wén
佛 所　言，　即 当　信　受。　小　果　声　闻
、 tiān lónɡ bá bù 、 jí wèi lái shì zhū zhònɡ shēnɡ
、 天　龙　八 部 、 及 未　来　世　诸　众　生
děnɡ ， suī wén rú lái chénɡ shí zhī yǔ ， bì huái
等，　虽　闻　如 来　诚　实　之　语 ， 必 怀
yí huò 。 shè shǐ dǐnɡ shòu ， wèi miǎn xìnɡ bànɡ 。
疑 惑。　设　使　顶　受，　未　免　兴　谤　。
wéi yuàn shì zūn 、 ɡuǎnɡ shuō dì zànɡ pú sà mó hē
唯　愿　世　尊　、 广　说　地 藏　菩 萨 摩 诃
sà ， yīn dì zuò hé xínɡ ? lì hé yuàn ? ér
萨 ， 因　地 作　何 行　? 立 何 愿　? 而
nénɡ chénɡ jiù bù sī yì shì 。
能　成　就　不 思 议 事　。
fó ɡào wén shū shī lì ： pì rú sān qiān dà qiān
佛 告　文　殊　师　利 ： 譬 如 三　千　大 千
shì jiè suǒ yǒu cǎo mù cónɡ lín 、 dào má zhú wěi
世　界　所　有　草　木 丛　林　、 稻　麻 竹　苇
、 shān shí wēi chén ， yī wù yī shù ， zuò yī
、 山　石　微　尘，　一 物 一 数，　作　一
hénɡ hé ; yī hénɡ hé shā ， yī shā yī jiè ;
　恒　河 ; 一 恒　河 沙，　一 沙　一 界　;
yī jiè zhī nèi 、 yī chén yī jié ， yī jié zhī
一 界　之　内　、 一 尘　一 劫，　一 劫　之
nèi ， suǒ jī chén shù ， jìn chōnɡ wéi jié ， dì
内　， 所　积 尘　数，　尽　充　为　劫　，地
zànɡ pú sà zhènɡ shí dì ɡuǒ wèi yǐ lái ， qiān bèi
藏　菩 萨 证　十　地 果　位　以 来，　千　倍
duō yú shànɡ yù 。 hé kuànɡ dì zànɡ pú sà zài shēnɡ
多　于上　喻 。 何 况　地 藏　菩 萨 在　声
wén 、 pì zhī fó dì 。 wén shū shī lì ， cǐ
闻　、辟 支　佛 地 。 文　殊　师　利 ， 此
pú sà wēi shén shì yuàn ， bù kě sī yì 。 ruò
菩 萨 威　神　誓　愿，　不 可 思 议 。 若
wèi lái shì ， yǒu shàn nán zǐ 、 shàn nǚ rén ，
未　来　世，　有　善　男　子 、 善　女 人，
wén shì pú sà mínɡ zi ， huò zàn tàn 、 huò zhān
闻　是　菩 萨 名　字 ， 或　赞　叹　、 或　瞻
lǐ 、 huò chēnɡ mínɡ 、 huò ɡònɡ yǎnɡ ， nǎi zhì cǎi
礼 、 或　称　名　、 或　供　养，　乃　至　彩
huà kè lòu sù qī xínɡ xiànɡ ， shì rén dānɡ dé bǎi
画　刻 镂　塑 漆 形　像，　是　人　当　得　百
fǎn shēnɡ yú sān shí sān tiān ， yǒnɡ bú duò è　dào 。
返　生　于 三　十　三　天，　永　不 堕　恶 道 。……

【第20天，读《毛选》第二卷】一 般 地 说 来 ， 游 击 队 当 分 散 使 用 ， 即 所 谓 “ 化 整 为 零 ” 时 ， 大 体 上 是 依 下 述 几 种 情 况 实 施 的 ： （ 一 ） 因 敌 取 守 势 ， 暂 时 无 集 中 打 仗 可 能 ， 采 取 对 敌 实 行 宽 大 正 面 的 威 胁 时 ； （ 二 ） 在 敌 兵 力 薄 弱 地 区 ， 进 行 普 遍 的 骚 扰 和 破 坏 时 ； （ 三 ） 无 法 打 破 敌 之 围 攻 ， 为 着 减 小 目 标 以 求 脱 离 敌 人 时 ； （ 四 ） 地 形 或 给 养 受 限 制 时 ； （ 五 ） 在 广 大 地 区 内 进 行 民 众 运 动 时 。 但 不 论 何 种 情 况 ， 当 分 散 行 动 时 都 须 注 意 ： （ 一 ） 保 持 较 大 一 部 分 兵 力 于 适 当 的 机 动 地 区 ， 不 要 绝 对 地 平 均 分 散 ， 一 则 便 于 应 付 可 能 的 事 变 ， 一 则 使 分 散 执 行 的 任 务 有 一 个 重 心 ； （ 二 ） 给 各 分 散 部 队 以 明 确 的 任 务 、 行 动 的 地 区 、 行 动 的 时 期 、 集 合 的 地 点 、 联 络 的 方 法 等 。 集 中 使 用 兵 力 ， 即 所 谓 “ 化 零 为 整 ” 的 办 法 ， 多 半 是 在 敌 人 进 攻 之 时 为 了 消 灭 敌 人 而 采 取 的 ； 也 有 在 敌 人 取 守 势 时 ， 为 了 消 灭 某 些 驻 止 之 敌 而 采 取 的 。 集 中 兵 力 并 不 是 说 绝 对 的 集 中 ， 集 中 主 力 使 用 于 某 一 重 要 方 面 ， 对 其 他 方 面 则 留 置 或 派 出 部 分 兵 力 ， 为 钳 制 、 扰 乱 、 破 坏 等 用 ， 或 作 民 众 运 动 。 按 照 情 况 灵 活 地 分 散 兵 力 或 集 中 兵 力 ， 是 游 击 战 争 的要 的 方 法 ， 但 是 还 须 懂 得 灵 活 地 转 移 （ 变 换 ） 兵 力 。 当 敌 人 感 到 游 击 队 对 他 有 了 大 的 危 害 时 ， 就 会 派 兵 镇 压 或 举 行 进 攻 。 因 此 ， 游 击 队 要 考 虑 情 况 ， 如 果 可 以 打 时 ， 就 在 当 地 打 仗 ； 如 果 不 能 打 时 ， 就 应 不 失 时 机 ， 迅 速 地 转 移 到 另 一 方 向 去 。 有 时 为 着 各 个 击 破 敌 人 ， 有 刚 才 在 这 里 消 灭 了 敌 人 ， 又 立 即 转 移 到 另 一 方 向 去 消 灭 敌 人 的 ； 也 有 在 这 里 不 利 于 战 斗 ， 要 立 即 脱 离 此 敌 转 移 到 另 一 方 向 去 进 行 战 斗 的 。 如 果 敌 情 特 别 严 重 ， 游 击 部 队 不 应 久 留 一 地 ， 要 像 流 水 和 疾 风 一 样 ， 迅 速 地 移 动 其 位 置 。 兵 力 转 移 ， 一 般 都 要 秘 密 迅 速 。 经 常 要 采 取 巧 妙 的 方 法 ， 去 欺 骗 、 引 诱 和 迷 惑 敌 人 ， 例 如 声 东 击 西 、 忽 南 忽 北 、 即 打 即 离 、 夜 间 行 动 等 。 分 散 、 集 中 和 转 移 的 灵 活 性 ， 都 是 游 击 战 争 具 体 地 表 现 主 动 性 的 东 西 ； 死 板 、 呆 滞 ， 必 至 陷 入 被 动 地 位 ， 遭 受 不 必 要 的 损 失 。 但 领 导 者 的 聪 明 不 在 懂 得 灵 活 使 用 兵 力 的 重 要 ， 而 在 按 照 具 体 情 况 善 于 及 时 地 实 行 分 散 、 集 中 和 转 移 兵 力 。 这 种 善 观 风 色 和 善 择 时 机 的 聪 明 是 不 容 易 的 ， 惟 有 虚 心 研 究 ， 勤 于 考 察 和 思 索 的 人 们 可 以 获 得 。 为 使 灵 活 不 变 为 妄 动 ， 慎 重 地 考 虑 情 况 是 必 要 的 。 最 后 说 到 计 划 性 问 题 。 游 击 战 争 要 取 得 胜 利 ， 是 不 能 离 开 它 的 计 划 性 的 。 乱 干 一 场 的 想 法 ， 只 是 玩 弄 游 击 战 争 ， 或 者 是 游 击 战 争 的 外 行 。 不 论 是 整 个 游 击 区 的 行 动 或 是 单 个 游 击 部 队 或 游 击 兵 团 的 行 动 ， 事 先 都 应 有 尽 可 能 的 严 密 的 计 划 ， 这 就 是 一 切 行 动 的 预 先 准 备 工 作 。 情 况 的 了 解 ， 任 务 的 确 定 ， 兵 力 的 部 署 ， 军 事 和 政 治 教 育 的 实 施 ， 给 养 的 筹 划 ， 装 备 的 整 理 ， 民 众 条 件 的配 合 等 等 ， 都 要 包 括 在 领 导 者 们 的 过 细 考 虑 、 切 实 执 行 和 检 查 执 行 程 度 的 工 作 之 中 。 没 有 这 个 条 件 ， 什 么 主 动 、 灵 活 、 进 攻 等 事 ， 都 是 不 能 实 现 的 。 固 然 正 规 战 争 的 计 划 性 更 大 些 ， 游 击 战 争 的 条 件 不 容 许 很 大 的 计 划 性 ， 如 果 企 图 在 游 击 战 争 中 实 行 高 度 的 严 密 的 计 划 工 作 ， 那 是 错 误 的 ； 但 依 照 客 观 条 件 允 许 的 程 度 ， 采 取 尽 可 能 的 严 密 的 计 划 ， 则 是 必 要 的 ， 须 知 同 敌 人 斗 争 是 一 件 不 能 开 玩 笑 的 事 情。

【2020 年3 月份茶叶产业农事建议】根据夷陵区气象局发布的《夷陵区2020年3月气候趋势预测》：我区大部地区常年3月平均气温在10～12℃之间，半高山以上地区6～8℃；降雨量40～70毫米，日照时数100～120小时；2019年12月～2020年2月冬季平均气温7.4℃（+2.3℃），降水量122.8mm（+51%），日照时数326.6小时（+20%），属于一个典型的“暖冬”；预计3月降水量较历史同期偏多1～2成，月平均气温较历史同期偏高1.0～1.5℃，3月上旬末、下旬中后期可能有明显的降温过程，需格外注意防范。预计3月份不会发生较严重的“倒春寒”，全区绝大部分茶区将陆续开园。

1.鲜叶按标准及时采摘。“前三天是宝、后三天是草”，说明采茶的季节性很强，在茶树生长季节，依照新梢伸育程度按标准及时合理地采下芽叶，可促进腋芽和潜伏芽的萌发，从而促进新梢轮次增加，减少采摘间隔时间，并能有效地提高全年芽叶产量和质量。

幼龄茶树采摘：贯彻“以养为主，以采为辅”的原则，通过打顶采摘法，进一步培养骨干枝，使各轮生长枝能够均匀分布，增加生产枝的数量。打顶采摘法，通常在新梢长到一芽五、六叶以上，或者新梢将要停止生长时，实行采高养低，采顶留侧，摘去顶端一芽一、二叶，留下新梢基部三、四片以上真叶，以进一步促进分枝，扩展树冠。

成年茶树采摘：贯彻“以采为主，以养为辅，多采少留，采养结合”的原则，一般全年应有一次留真叶采摘，其余采用留鱼叶采摘法，从而延长丰产年限。留真叶采摘法，一般新梢长至一芽三、四叶时，采摘一芽二叶为主，兼采一芽三叶，留下一、二片真叶在树冠上不采；留鱼叶采摘法，即不采鱼叶，也是成年茶园的基本采法，适合名优茶和大宗红绿茶的采摘。

更新茶树采摘：贯彻“以养为主，采养结合”的原则，在树冠尚未达到一定覆盖度以前，采摘的主要目的不是收获，而只是作为配合修剪、养好茶树的一种手段。深修剪茶树，在修剪当年春茶留鱼叶采并提早结束，于5月上旬深修剪后留养一季新梢，在新梢生长末期打顶采，秋叶留鱼叶采；重修剪茶树和台刈茶树，当年夏茶留养不采，秋茶末期可打顶采。

2、茶树按长势分类修剪。修剪是优质高效茶树树冠培养最重要的手段之一，根据茶树的生长发育特点、树势和加工要求，合理应用不同的修剪方法及其配套技术措施，就能达到增产、提质和高效的目标。目前应用最多的修剪方法有幼龄茶树的定型修剪和成年茶树的轻修剪、深修剪、重修剪、台刈五种。其中，定型修剪主要起培养树冠骨架，促进分枝，扩大树冠的作用；轻修剪主要起整理树冠的作用；深修剪、重修剪和台刈的主要目的是更新复壮树冠。

定型修剪：宜在春茶开采前进行，当一年生茶苗有75～80%长到30厘米以上时可离地面15～20厘米进行第一次定型修剪；第二次定型修剪在上次剪口上提高15～20厘米；第三次定型修剪上次剪口上提高10～15厘米，用篱剪将蓬面剪平即可。

轻修剪：受冻较轻的茶树可在春茶开采前进行，无冻害茶树一般在秋茶停采以后进行，修剪宜轻不宜重，一般只剪去当年部分新梢。
深修剪：一般在春茶采后深修剪，受冻较重的茶树亦可在春茶开采前进行。经过多年采摘和轻修剪后，树冠上面会发生许多浓密细小的分枝，俗称“鸡爪枝”，鸡爪枝会阻碍养分的输送，造成鲜叶芽叶瘦小，对夹叶多，降低产量和品质。所以每隔几年，必须进行一次深修剪，剪去树冠上部10～15厘米深的一层鸡爪枝，使树势恢复健壮，提高育芽能力。
重修剪：一般在春茶采后重修剪，适用于半衰老和未老先衰的茶树，一般是剪去树冠的1/3～1/2，以离地40厘米左右为宜。

台 刈：在早春为好，这时茶树处于休眠期未期，根部积累的养分较多，能满足新枝萌发的营养需要，而且初春台刈，茶树新枝的全年生长期长，有利于形成健壮的骨干枝，有些地区为照顾当年茶叶产量和经济收入，也可在春茶采后的5月上旬台刈。适用于树势十分衰老的茶树，枝干枯秃，叶片稀少，多数枝条丧失育芽能力，产量很低，有的枝条上布满苔藓、地衣，根系大部枯黑，吸收能力差，即使增施肥料，也很难提高产量。台刈的高度一般离地5～10厘米，从根颈处剪去全部枝条，促使萌发新枝，形成新的树冠。

3、病虫按发生综合防控。结合3月份气温高、雨水多的气候特点，本月尤其要注意茶饼病、小贯小绿叶蝉的发生与防治。

茶 饼 病：当气温在16～20℃范围内，湿度在85%以上时最利于病害发生。采摘茶园发病初期喷70％甲基硫菌灵可湿性粉剂1000～1500倍液或75％百菌清可湿性粉剂800～1000倍液，间隔7～10d，连喷2～3 次；非采摘茶园也可喷施0.6％～0.7％石灰半量式波尔多液、0.2％～0.5％硫酸铜液或12％松脂酸铜乳油600倍液，以保护茶树。特别要注意加强茶园管理，开沟排渍，保持茶园通风，清除杂草、枯枝，适当增施磷、钾肥，增强树势，提高茶树抗病力，对受害较严重的茶树修剪掉病枝叶，并集中烧毁处理。

小贯小绿叶蝉：长江流域茶区越冬成虫在3月中下旬气温10℃以上时开始话动，3月下旬产卵，第一代若虫于4月上中旬出现后，隔15～30天发生一代。优先采用黄板诱杀，茶园内不间作豆类作物，及时铲除杂草，及时分批勤采，必要时适当强采，可随芽叶带走大量的虫卵和低龄若虫，降低虫口密度的同时恶化食源，控制种群密度；在湿度高的地区或季节，提倡喷洒每毫升含800万孢子的白僵菌稀释液；发生严重的茶园，越冬虫口基数大，可在3月中旬喷洒24％溴虫腈悬浮剂1500～1800倍液，以消灭越冬虫源；春茶结束后第一个高峰到来前每百叶有虫20～25头时，或第二峰前百叶虫量超过12头时，及时喷洒15%茚虫威乳油2500～3500倍液、24%溴虫腈悬浮剂1500～1800倍液、22％噻虫嗪·高效氯氟氰菊酯4500倍液、10％氯氰菊酯乳油3000倍液、10％联苯菊酯乳油3000～5000倍液。