在对待古诗词这件事上,我们一直相信能流传下来的多数都是经典,但却并不是每一首都适合孩子们读。当年为了让清朝的孩子们学好古诗,蘅塘退士编了本《唐诗三百首》,收录了77位诗人的311首诗,但令人不解的是孟郊为难寡妇的《烈女操》也被收录了,而诗鬼李贺却一首都没收,因为这事蘅塘退士没少被人批。可见,编撰古诗词启蒙读物,确实是件不容易的事。而到了今天,我们的教育专家们在编撰中、小学课本时,其实也承受了不小的... https://t.cn/A6za467e
大爱行仁
我不知道佛教有多少宗门
也不知道有多少法门
无论多少都是为苍生好,
不必去强调别人咋做,
做好自己就行,
不必去求自己归何处,
也不用看别人的苦难去伤心,
也不用看别人的成功去生喜悦心,
对待每一个人
每一件事
都以平常心
看待一切
看事情要用各个角度
不要光看一面
相信我佛的慈悲心和怜悯心
但有的人,
成功也好,
失败也罢,
那些都是人家的因果,
如你去做点什么,
那就破坏了因果,
所以当你修行到一定的法道了,
你什么都不用去做,
做好自己就行了,
我的心灵朋友经常前来开导我,
他她们是正确的,
他她们怕我怀疑,
就会把很多事说给我听,
甚至指引我看,
我明白了,
修行做好自己就行,
要用自己的行为
去感化周围的人们,
这样是人们自己的觉悟,
到时候苍生无错,
那他她们也就没有因果了,
这就是功德,
我不犯规,
苍生也不受因果之苦了,
这也是功德,
如果你去劝人家,
人家以为你图希啥呢,
我从来不为自己去求,
将来的归处,
我的心灵朋友说,
有些事情,
不是强求强做的,
那是看你自然而然的
顺其自然,
你做的事情,
是为苍生好,
佛菩萨看着呢,
那还用求吗?
天法天道,天理,
找不到你的错,
那还用多说吗?
我今天明白了很多,
几年前就发过因果咒,
那时还没有
今天这样的悟性呢,
我不知道佛菩萨
专业用语怎么称呼
我们这红尘世界,
我就会叫凡世间,
尘归尘,土归土,
我修自性,
自性就是最原始的人性,
慈悲与善良
我在修行的法道上前进,
不忘初心,方得始终,
我愿做到,
南无阿弥陀佛!
[心][鲜花][鲜花][鲜花]
[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
我不知道佛教有多少宗门
也不知道有多少法门
无论多少都是为苍生好,
不必去强调别人咋做,
做好自己就行,
不必去求自己归何处,
也不用看别人的苦难去伤心,
也不用看别人的成功去生喜悦心,
对待每一个人
每一件事
都以平常心
看待一切
看事情要用各个角度
不要光看一面
相信我佛的慈悲心和怜悯心
但有的人,
成功也好,
失败也罢,
那些都是人家的因果,
如你去做点什么,
那就破坏了因果,
所以当你修行到一定的法道了,
你什么都不用去做,
做好自己就行了,
我的心灵朋友经常前来开导我,
他她们是正确的,
他她们怕我怀疑,
就会把很多事说给我听,
甚至指引我看,
我明白了,
修行做好自己就行,
要用自己的行为
去感化周围的人们,
这样是人们自己的觉悟,
到时候苍生无错,
那他她们也就没有因果了,
这就是功德,
我不犯规,
苍生也不受因果之苦了,
这也是功德,
如果你去劝人家,
人家以为你图希啥呢,
我从来不为自己去求,
将来的归处,
我的心灵朋友说,
有些事情,
不是强求强做的,
那是看你自然而然的
顺其自然,
你做的事情,
是为苍生好,
佛菩萨看着呢,
那还用求吗?
天法天道,天理,
找不到你的错,
那还用多说吗?
我今天明白了很多,
几年前就发过因果咒,
那时还没有
今天这样的悟性呢,
我不知道佛菩萨
专业用语怎么称呼
我们这红尘世界,
我就会叫凡世间,
尘归尘,土归土,
我修自性,
自性就是最原始的人性,
慈悲与善良
我在修行的法道上前进,
不忘初心,方得始终,
我愿做到,
南无阿弥陀佛!
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[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
太子和小天孙都哭成这样子了呢,眼泪也一起被勾了出来,十里桃花也好 枕上书也罢, 那句 “浅浅 你过来”带来的触动 经年后依旧热泪盈眶 如同那句“骨头 我们回家”……
我不后悔自己做过的每件事,包括蒙上双眼相信一个人,他日,若被万箭穿心,我认…
这一世 再不会有盲目的信任了…… [悲伤][悲伤]
我不后悔自己做过的每件事,包括蒙上双眼相信一个人,他日,若被万箭穿心,我认…
这一世 再不会有盲目的信任了…… [悲伤][悲伤]
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