关于告别的文案
❶ 那天早上的雾散了,不止早上,不止雾。
❷ 宫崎骏也曾写下:“你不会遇到第二个我,友情也罢,爱情也罢,失去什么都可以坦然接受,唯独失去你的时候,我差点没有缓过来。
❸ 爱而不得的时候,再爱就不礼貌啦。
❹ 宫崎骏曾经说过,当陪你的那个人,要下车时,即使你在不舍,你也要心存感激,挥手告别,每个人的故事,开头都是极具温柔的,但往往故事的结尾都配不上整个开头,记住,每一个意难平的结果,都是我们最好的结局。
❺ 我栽了个跟头,爬起来,站了很久,我要走了。
❻ 你也是个普通人,是我的喜欢给你镀上了星光,你从人海中来,我又将你归还与人海,星光我收回了,你又变回了普通人,与他人无异,真的超级感谢你来过,愿你平安喜乐,万事无忧,安安稳稳过完一生,也不要再相见啦。
❼ 这路遥马急的人间,你我平安喜乐就好。
❽ 你想做的事我都陪你,如果你想自由那我祝你一路平安。
❾ 有人捏着你的罪过依依不饶,但总有人不在乎你的一切,跨过山河来保护你,就像漫漫长夜总有天明。
❶⓿ “如果一块表走的不准,那它每一秒都是错的,但如果这表停了,那它起码每天有两次是对的。”我的意思是或许这次放弃才是对的。
❶❶ 我的满心欢喜,也该告一段落了。
❶❷ 山高路远,今日一别,我们也不必再见了。
❶❸ 就算我们分道扬镳,也希望你越来越好,因为我相信我当初是不会看错人的。
❶❹ 我告诉你我爱你,并不是一定要和你在一起,而是希望今后你灰心的时候,记得有人喜欢过你。陪你走完这段路,我就成了你路过的路,从此人山人海,不再归来。
❶❺ 浪漫依旧至死不渝,只是今日起,我们各自前程万里,再无交集。
❶❻ 希望美好的东西能够美好地终结,是一种卑微的人之常情。
❶❼ 你没有如期归来,而这正是离别的意义。
❶❽ 千山万水,代我见你。
❶❾ 人跟人的相遇只有一段,你错过我的,我错过你的,公平。
❷⓿ 这条路我陪你走到了尽头,希望你以后的路没有尽头。
❷❶ 后来我才知道,前程似锦其实是告别的意思。
❷❷ 不同列车都在开往更好的地方。
❷❸ 遇见总有意义哪怕只是告别。
❷❹ 但愿你的道路漫长,但愿那里有很多夏天的早晨。
❷❺ 于是跃入人海,各有风雨灿烂。
❷❻ 希望你开心,又圆满,无论和谁无论何时,无论在哪里,无论看不看得见湖,听不听的到海。
❷❼ 人生不相见, 动如参与商。今夕复何夕, 共此灯烛光。
❷❽ 我们不会分开太久哦,山顶的风景才最好看。
❷❾ 前程似锦,无不识君。
❸⓿ 一定会日月相伴,星辰为友,路无险阻,前途有光。
❸❶ 离别的时候,别人都说要珍重,可我想祝你万事胜意。
❸❷ 过千山有行舟,顺风顺水上重楼。
❸❸ 既然没有更多的故事了,我们唯一能做的,就是不要忘记。
❸❹ 再漫长的欢聚也总有尽头,世上哪有不散的温柔。
❸❺ 劝酒不依巡,明朝万里人。
❸❻ 不管以后你是辉煌还是堕落是浓烟还是烈酒是暴雨还是晴天是风是云,我都祝你一直快乐。
❸❼ 越是分别越是要温柔。
❸❽ 人生相遇又别离,三年如梦,转眼即逝,只愿你不忘少年时,坦荡而无畏。
❸❾ 所以词穷致谢,因为来日方长。
❹⓿ 山前既相见,山后要相逢。
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❶ 那天早上的雾散了,不止早上,不止雾。
❷ 宫崎骏也曾写下:“你不会遇到第二个我,友情也罢,爱情也罢,失去什么都可以坦然接受,唯独失去你的时候,我差点没有缓过来。
❸ 爱而不得的时候,再爱就不礼貌啦。
❹ 宫崎骏曾经说过,当陪你的那个人,要下车时,即使你在不舍,你也要心存感激,挥手告别,每个人的故事,开头都是极具温柔的,但往往故事的结尾都配不上整个开头,记住,每一个意难平的结果,都是我们最好的结局。
❺ 我栽了个跟头,爬起来,站了很久,我要走了。
❻ 你也是个普通人,是我的喜欢给你镀上了星光,你从人海中来,我又将你归还与人海,星光我收回了,你又变回了普通人,与他人无异,真的超级感谢你来过,愿你平安喜乐,万事无忧,安安稳稳过完一生,也不要再相见啦。
❼ 这路遥马急的人间,你我平安喜乐就好。
❽ 你想做的事我都陪你,如果你想自由那我祝你一路平安。
❾ 有人捏着你的罪过依依不饶,但总有人不在乎你的一切,跨过山河来保护你,就像漫漫长夜总有天明。
❶⓿ “如果一块表走的不准,那它每一秒都是错的,但如果这表停了,那它起码每天有两次是对的。”我的意思是或许这次放弃才是对的。
❶❶ 我的满心欢喜,也该告一段落了。
❶❷ 山高路远,今日一别,我们也不必再见了。
❶❸ 就算我们分道扬镳,也希望你越来越好,因为我相信我当初是不会看错人的。
❶❹ 我告诉你我爱你,并不是一定要和你在一起,而是希望今后你灰心的时候,记得有人喜欢过你。陪你走完这段路,我就成了你路过的路,从此人山人海,不再归来。
❶❺ 浪漫依旧至死不渝,只是今日起,我们各自前程万里,再无交集。
❶❻ 希望美好的东西能够美好地终结,是一种卑微的人之常情。
❶❼ 你没有如期归来,而这正是离别的意义。
❶❽ 千山万水,代我见你。
❶❾ 人跟人的相遇只有一段,你错过我的,我错过你的,公平。
❷⓿ 这条路我陪你走到了尽头,希望你以后的路没有尽头。
❷❶ 后来我才知道,前程似锦其实是告别的意思。
❷❷ 不同列车都在开往更好的地方。
❷❸ 遇见总有意义哪怕只是告别。
❷❹ 但愿你的道路漫长,但愿那里有很多夏天的早晨。
❷❺ 于是跃入人海,各有风雨灿烂。
❷❻ 希望你开心,又圆满,无论和谁无论何时,无论在哪里,无论看不看得见湖,听不听的到海。
❷❼ 人生不相见, 动如参与商。今夕复何夕, 共此灯烛光。
❷❽ 我们不会分开太久哦,山顶的风景才最好看。
❷❾ 前程似锦,无不识君。
❸⓿ 一定会日月相伴,星辰为友,路无险阻,前途有光。
❸❶ 离别的时候,别人都说要珍重,可我想祝你万事胜意。
❸❷ 过千山有行舟,顺风顺水上重楼。
❸❸ 既然没有更多的故事了,我们唯一能做的,就是不要忘记。
❸❹ 再漫长的欢聚也总有尽头,世上哪有不散的温柔。
❸❺ 劝酒不依巡,明朝万里人。
❸❻ 不管以后你是辉煌还是堕落是浓烟还是烈酒是暴雨还是晴天是风是云,我都祝你一直快乐。
❸❼ 越是分别越是要温柔。
❸❽ 人生相遇又别离,三年如梦,转眼即逝,只愿你不忘少年时,坦荡而无畏。
❸❾ 所以词穷致谢,因为来日方长。
❹⓿ 山前既相见,山后要相逢。
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【曲园学子暑假社会实——关怀独居老人,助力温情社区】
近年来,伴随着经济快速发展,越来越多的年轻一代选择定居在更加发达的城市,独居老人也逐步蔓延至城镇及乡村的各个地区。为进一步发扬“尊老、爱老、助老”的中国传统美德,提升独居老人的幸福感以及帮助老人解决一些基本的生活问题。7月2日,曲阜师范大学数学科学学院“深扎社会共成长,青春建功二十大”社会实践团队在山东省济宁市兖州区牛楼社区,开展了关怀独居老人的社会实践活动。
百善之首,以孝为先
孝自古以来就是中华民族的传统美德,“百善孝为先”,“人之行莫 大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”,这使得华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性,反观当今社会,年轻一代在努力提升自己的同时,往往忽略了老年人对于关怀与陪伴的需求,使阖家团圆这一简单平常的愿望也变得奢侈而珍贵。 踏入牛楼社区敬老院,映入眼帘的是一栋红色的两层小楼,小楼的二层西户是刘奶奶和张爷爷的家,刘奶奶是一名退休的护士,她的老伴张爷爷则是一名退休医生。在刘奶奶交流时得知,她和张爷爷都是恢复高考后第一批大学生,在村里最难的时候仍然坚持每周为村民免费义诊,刘奶奶说道,她从来不后悔毕业后来到这个小村庄,也不后悔离开那些如今繁华的地方,她已经在最需要她的地方发挥了她最大的价值,这一辈子值了!听完刘奶奶的话语,再看看如今的自己,总是为自己而考虑,从来不考虑换位思考,为别人着想,更不要说奉献社会了,我感到十分的惭愧,并暗自下定决心,以后一定要成为如同刘奶奶一般伟大的人!
无私奉献,坚守初心
从最初的刘护士到如今的刘奶奶,变化的是人们对她的称谓,不变的是她对医疗事业的热爱,对每一个病人的认真负责的态度。这个社会中还有千千万万个“刘奶奶”,她们不仅亲身奉献于医疗事业,更是在用双手守护每一个平凡生命,守护万千个普通又幸福的家庭。 而如今,把最美的青春年华奉献给这一片土地的一群人,却只能蜗居在二十平方米左右的小屋里,每天坐在走廊里发呆,枯燥的重复着每一天,不知何时,他们也成为了孤独的代名词,养老院也成为了“可怜老人的聚集地”。
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。看到这些坐在走廊孤独的背影,一股莫名的心酸涌上心头,他们为子女操劳一生,如今却在这里黯然神伤。仔细一想,我也好久没有回家吃饭了,我总是嫌弃老家网络不好,又没有什么好玩的,于是默默在心里决定,今晚要回家陪爷爷奶奶吃饭,弥补以前缺失的陪伴。 “以前交通不方便,大家都在村里的卫生所看病,如今路修好了,家家户户都有车了,村民大病小病都去城里的大医院看了,只剩下我们这一群老东西咯”,刘奶奶眼底掩藏不住的落寞,这令在场的我们也莫名的心酸。刘奶奶一生医治了很多村民,毕业后放弃大城市的生活,把自己留在这一个小小的村庄,如今儿女成人,在大城市定居,也提出要把两位老人接到身边照顾,可是两位老人家思来想去,还是舍不得这一片生活了大半辈子的土地,于是选择独自守护这片土地。这不仅仅是刘奶奶和张爷爷的故事,亦是牛楼敬老院吴奶奶、牛爷爷以及无数独居乡村老人的缩影。
作为年轻人的我们,总是想离开家乡,去更远的地方,更大的城市,很少有人选择回到自己家乡,建设这片养育我们的土地。如今的三下乡活动,青年计划,人才引进,都鼓励着年轻人建设自己的家乡,我相信,在不久的将来,独居老人会越来越少,阖家团圆会成为常态,我们的家乡会在我们的建设下越来越好!
孝感天地,德播人间
在了解牛楼敬老院的现状后,社会实践队决定尽绵薄之力,帮助老人们解决生活问题以及为老人们送去一些生活物资。通过倾听老人年轻时候的故事,教老人们操作智能手机增加与子女交流的方式。除此之外,在牛楼社区第一书记的组织指导下,社会实践队组织了防电信诈骗等一系列活动,通过讲诉真实事迹,现场演练等方式让老人们提高防诈骗警惕性,并说明了如今常见的几种诈骗套路,提高老年人正确辨别诈骗的能力。
抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。身为子女的我们更应当自觉履行赡养父母的义务,不仅是经济上的赡养,更要付出时间来陪伴父母,即便是在忙碌的工作中,即便组建了新的家庭,我们也不能忘记养育自己的父母,应该时常送去自己的关心和爱护,抽空常回家看看。
此次“三下乡”社会实践活动不仅让我们走进社区,走进现实,发现当今社会仍需要青年志愿者解决的问题,更让我们深刻理解了青年身上所担负的责任,身为子女所担负的责任。在经济高速发展的今天,作为青年的我们,也应当在向前奔跑的途中,时常停下脚步,去陪伴我们的父母,去成为一名光荣的志愿者为社会奉献自己微薄的力量。我们不会永远年轻,白发苍苍是我们一生必经的道路,为如今的养老事业奉献自己的力量,不仅为了如今的老人,也为了未来的我们
近年来,伴随着经济快速发展,越来越多的年轻一代选择定居在更加发达的城市,独居老人也逐步蔓延至城镇及乡村的各个地区。为进一步发扬“尊老、爱老、助老”的中国传统美德,提升独居老人的幸福感以及帮助老人解决一些基本的生活问题。7月2日,曲阜师范大学数学科学学院“深扎社会共成长,青春建功二十大”社会实践团队在山东省济宁市兖州区牛楼社区,开展了关怀独居老人的社会实践活动。
百善之首,以孝为先
孝自古以来就是中华民族的传统美德,“百善孝为先”,“人之行莫 大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”,这使得华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性,反观当今社会,年轻一代在努力提升自己的同时,往往忽略了老年人对于关怀与陪伴的需求,使阖家团圆这一简单平常的愿望也变得奢侈而珍贵。 踏入牛楼社区敬老院,映入眼帘的是一栋红色的两层小楼,小楼的二层西户是刘奶奶和张爷爷的家,刘奶奶是一名退休的护士,她的老伴张爷爷则是一名退休医生。在刘奶奶交流时得知,她和张爷爷都是恢复高考后第一批大学生,在村里最难的时候仍然坚持每周为村民免费义诊,刘奶奶说道,她从来不后悔毕业后来到这个小村庄,也不后悔离开那些如今繁华的地方,她已经在最需要她的地方发挥了她最大的价值,这一辈子值了!听完刘奶奶的话语,再看看如今的自己,总是为自己而考虑,从来不考虑换位思考,为别人着想,更不要说奉献社会了,我感到十分的惭愧,并暗自下定决心,以后一定要成为如同刘奶奶一般伟大的人!
无私奉献,坚守初心
从最初的刘护士到如今的刘奶奶,变化的是人们对她的称谓,不变的是她对医疗事业的热爱,对每一个病人的认真负责的态度。这个社会中还有千千万万个“刘奶奶”,她们不仅亲身奉献于医疗事业,更是在用双手守护每一个平凡生命,守护万千个普通又幸福的家庭。 而如今,把最美的青春年华奉献给这一片土地的一群人,却只能蜗居在二十平方米左右的小屋里,每天坐在走廊里发呆,枯燥的重复着每一天,不知何时,他们也成为了孤独的代名词,养老院也成为了“可怜老人的聚集地”。
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。看到这些坐在走廊孤独的背影,一股莫名的心酸涌上心头,他们为子女操劳一生,如今却在这里黯然神伤。仔细一想,我也好久没有回家吃饭了,我总是嫌弃老家网络不好,又没有什么好玩的,于是默默在心里决定,今晚要回家陪爷爷奶奶吃饭,弥补以前缺失的陪伴。 “以前交通不方便,大家都在村里的卫生所看病,如今路修好了,家家户户都有车了,村民大病小病都去城里的大医院看了,只剩下我们这一群老东西咯”,刘奶奶眼底掩藏不住的落寞,这令在场的我们也莫名的心酸。刘奶奶一生医治了很多村民,毕业后放弃大城市的生活,把自己留在这一个小小的村庄,如今儿女成人,在大城市定居,也提出要把两位老人接到身边照顾,可是两位老人家思来想去,还是舍不得这一片生活了大半辈子的土地,于是选择独自守护这片土地。这不仅仅是刘奶奶和张爷爷的故事,亦是牛楼敬老院吴奶奶、牛爷爷以及无数独居乡村老人的缩影。
作为年轻人的我们,总是想离开家乡,去更远的地方,更大的城市,很少有人选择回到自己家乡,建设这片养育我们的土地。如今的三下乡活动,青年计划,人才引进,都鼓励着年轻人建设自己的家乡,我相信,在不久的将来,独居老人会越来越少,阖家团圆会成为常态,我们的家乡会在我们的建设下越来越好!
孝感天地,德播人间
在了解牛楼敬老院的现状后,社会实践队决定尽绵薄之力,帮助老人们解决生活问题以及为老人们送去一些生活物资。通过倾听老人年轻时候的故事,教老人们操作智能手机增加与子女交流的方式。除此之外,在牛楼社区第一书记的组织指导下,社会实践队组织了防电信诈骗等一系列活动,通过讲诉真实事迹,现场演练等方式让老人们提高防诈骗警惕性,并说明了如今常见的几种诈骗套路,提高老年人正确辨别诈骗的能力。
抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。身为子女的我们更应当自觉履行赡养父母的义务,不仅是经济上的赡养,更要付出时间来陪伴父母,即便是在忙碌的工作中,即便组建了新的家庭,我们也不能忘记养育自己的父母,应该时常送去自己的关心和爱护,抽空常回家看看。
此次“三下乡”社会实践活动不仅让我们走进社区,走进现实,发现当今社会仍需要青年志愿者解决的问题,更让我们深刻理解了青年身上所担负的责任,身为子女所担负的责任。在经济高速发展的今天,作为青年的我们,也应当在向前奔跑的途中,时常停下脚步,去陪伴我们的父母,去成为一名光荣的志愿者为社会奉献自己微薄的力量。我们不会永远年轻,白发苍苍是我们一生必经的道路,为如今的养老事业奉献自己的力量,不仅为了如今的老人,也为了未来的我们
传说中的耐饥丸——1942年,河南闹灾,老百姓普遍缺粮,饿死了很多人。当时佛教界有一净严法师,发愿救度众生,他研制出一种“耐饥丸”,免费发放给灾民。据说该药丸用五谷和药材配成,服用之后效果奇佳,既能消除饥饿感,又能保持正常精力。
中国历史悠久,中国人挨饿的历史更悠久,上起三代,下至民国,几千年间始终没能解决温饱。饿得久了,自然会对食物产生无穷无尽的想象力和创造力。
《山海经》里有“视肉”,随吃随长;《神异记》里有“麂脯”,取之不竭。这都是饿汉对美食的幻想。光有幻想不行,还得动手研制,于是耐饥丸就问世了。
在净严法师研制耐饥丸之前,中国历史上已经有很多人研制过不同配方的耐饥丸。北宋陈抟老祖就研制过,配方如下:
黑豆五升,蒸三遍,晒干。芝麻三升,也蒸三遍。糯米一升,煮成干饭。把黑豆和芝麻倒入石臼,捣成粉末,拌上糯米和蜂蜜,搓成鸡蛋大小的药丸,每天吃五颗,能保一天不饿。
一天吃五颗,也许真不饿,但对穷得等米下锅的广大灾民而言,上述配方其实没用。您想啊,家里要是还能找到黑豆、芝麻、糯米、蜂蜜,早就换成杂粮贴饼子啦,谁还配什么耐饥丸啊!
类似的配方还有一个,是清朝名医王士雄发明的:大南枣一斤、好柿饼十块、芝麻半斤、糯米粉半斤。芝麻研成细末,大枣去核,和柿饼一起蒸熟,捣成泥,与芝麻、米粉混合均匀,搓成二两重的大药丸,晒干收藏。
王士雄说他的耐饥丸很有效:“临饥时食之,可保一日不饥,若再加人参,其妙又不可言矣!”问题是您让灾民上哪儿弄南枣、柿饼、芝麻和人参去,能吃上人参那还叫灾民吗?
历史上比较靠谱的耐饥丸可能只有一种,此丸名为“守山粮”,是用萝卜做的。萝卜煮熟,配上米饭,放到制砖的模子里,磕成砖坯,晒到干透,拿来砌墙。到了青黄不接的时候,从墙上掏出一块,扔锅里煮熟,就是一锅香喷喷的萝卜粥,吃完保证不饿。
作者:李开封
中国历史悠久,中国人挨饿的历史更悠久,上起三代,下至民国,几千年间始终没能解决温饱。饿得久了,自然会对食物产生无穷无尽的想象力和创造力。
《山海经》里有“视肉”,随吃随长;《神异记》里有“麂脯”,取之不竭。这都是饿汉对美食的幻想。光有幻想不行,还得动手研制,于是耐饥丸就问世了。
在净严法师研制耐饥丸之前,中国历史上已经有很多人研制过不同配方的耐饥丸。北宋陈抟老祖就研制过,配方如下:
黑豆五升,蒸三遍,晒干。芝麻三升,也蒸三遍。糯米一升,煮成干饭。把黑豆和芝麻倒入石臼,捣成粉末,拌上糯米和蜂蜜,搓成鸡蛋大小的药丸,每天吃五颗,能保一天不饿。
一天吃五颗,也许真不饿,但对穷得等米下锅的广大灾民而言,上述配方其实没用。您想啊,家里要是还能找到黑豆、芝麻、糯米、蜂蜜,早就换成杂粮贴饼子啦,谁还配什么耐饥丸啊!
类似的配方还有一个,是清朝名医王士雄发明的:大南枣一斤、好柿饼十块、芝麻半斤、糯米粉半斤。芝麻研成细末,大枣去核,和柿饼一起蒸熟,捣成泥,与芝麻、米粉混合均匀,搓成二两重的大药丸,晒干收藏。
王士雄说他的耐饥丸很有效:“临饥时食之,可保一日不饥,若再加人参,其妙又不可言矣!”问题是您让灾民上哪儿弄南枣、柿饼、芝麻和人参去,能吃上人参那还叫灾民吗?
历史上比较靠谱的耐饥丸可能只有一种,此丸名为“守山粮”,是用萝卜做的。萝卜煮熟,配上米饭,放到制砖的模子里,磕成砖坯,晒到干透,拿来砌墙。到了青黄不接的时候,从墙上掏出一块,扔锅里煮熟,就是一锅香喷喷的萝卜粥,吃完保证不饿。
作者:李开封
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