【成都：“蓉”耀征程，从“新”出发】
6月26日，世界大运公园命名暨大运惠民行动全面启动仪式在成都龙泉驿区东安湖体育公园举行。成都世界大运公园是中国大陆继深圳龙岗大运公园后，第二个由国际大体联官方授权命名的大运公园。它将打造成为一个赛时服务于大运会，赛后服务于广大市民及游客的体育生态公园。当天，正值成都第31届世界大学生夏季运动会进入365天倒计时。365天后，成都以东，东安湖畔，将迎来热情和欢乐碰撞、千年名城与世界青春共舞、激情梦想和美好未来相约的“蓉”耀时刻。
成都，古蜀文明发祥地，中国十大古都之一，既是流淌着千年文脉“天府之国”，也是年轻人追逐梦想的热土。大运的到来正点燃这座千年之城，为城市打上了“活力”“激情”“青春”“梦想”的鲜明烙印。整座城市都在以最饱满的热情翘首以盼，大运圣火熊熊燃起的一刻。
365天后，这场盛会又将为成都带来什么？
激情大运 城市变局的助推器
2001年，北京；2011年，深圳；2022年，成都！
时隔11年，世界大学生运动会再度进入中国大陆。成都，成为第三个举办大运会的中国大陆城市。举办全球性赛事历来是一座城市走向国际化的重要路径和标志之一。举办重大国际赛事给成都带来的，不仅仅在于生活方式的转变和体育经济的勃发，它代表了一种全新的城市发展路径。如何通过大运会等一系列重大国际赛事进一步释放城市发展机遇，全面提升城市治理水平，促进经济更高质量发展，这正是成都“以赛谋城”，积极举办大运会等国际赛事的要义所在。
21世纪初，第21届世界大学生运动会在北京举办，这是继亚运会后，首都北京举行的又一次世界性综合运动会。北京的大运村就位于北京海淀区中关村科技园区。10年后，深圳又举办了第26届大学生运动会。公开资料显示，为筹备此次盛会，深圳历时5年筹备，修建场馆、地铁等各类功能设施，让整个城市面貌焕然一新、城市功能显著提升。
时至今日，当年北京大运村所在地中关村已成为中国科教智力和人才资源最为密集的区域，被誉为“中国硅谷”。北京，借大运会的举办契机，敞开了拥抱世界的胸怀，从此开启了奥运会、冬奥会等数之不尽的城市“高光时刻”。对于特区深圳而言，大运会的举办对其更显得意义非凡。当年，时任深圳市委书记王荣曾这样总结：“大运会留给深圳最明显的是物质财富，最宝贵的是精神财富，最深刻的则是制度财富。”再回望今天的深圳龙岗区，那里早已通过大运会促进了区域经济转型升级，成功打造国家级体育产业基地、华南地区“文体高地”。作为中国改革开放的窗口，作为先行者和示范区的深圳，崛起的不仅仅是经济，更是一座体育之城。
跳出国内，纵览全球，东京、巴黎、伦敦、纽约，许多国际知名城市都举办过具有世界级影响力的体育赛事。要想跻身世界城市行列，大运会这样的国际赛事无疑是强力的“助推器”，将极大地提升城市功能品质和国际影响力。但站在新的历史起点和阶段，大运会为成都带来的机遇和收获，或许将得到更多。
以赛营城 城市美好未来的奠基石
自2019年7月14日国际大学生体育联合会主席奥列格·马迪钦在意大利那不勒斯将国际大体联会旗移交给成都起，这座城市就正式进入了“大运时间”。近两年的时间在教育部、国家体育总局和省协调组的指导下，成都以举办大运会为重要契机，坚持“谋赛就是谋城”，城市品质、基础设施、区域发展、投资效应等效益，已经在大运会的助推下一一显现。
首先，大运场馆的落成为城市基础建设带来了质的飞跃。本届大运会，成都用于场馆建设的资金已超百亿元。投入虽大，但后续的使用性却并不低。这些专业的体育场馆，在大运会结束之后要么继续承担专业赛事的举办职责，要么将会成为公众运动场地，也还可以成为音乐会、演唱会以及大型活动的场地。如凤凰山体育公园足球场将会成为2023年亚洲杯的主要比赛场馆之一；东安湖体育公园主场馆除了承担各类专业体育赛事外，还能成为各类大型音乐会、文艺晚会等节目演出的理想场地。而49处大运场馆中，36处改（扩）建场馆本身就在四川大学、电子科技大学、西南财经大学、西南石油大学、成都体育学院、西华大学等学校或区域内，承担着体育运动场所的功能。但不管如何利用，只要有了这些大型场馆的存在，日后对于大型国际国内赛事或活动的承办，成都将会多出很多优势，而这对于丰富市民的精神文化生活来说更是一大利好。
此外，为配合大运会的成功举办而进行的交通道路改造及新建，也对市民的出行带来极大的便利，对城市面貌来说也是一次巨大的提升。为了筹备全运会，2010年前，广州开通了6条地铁，比原计划快了8年左右。赛后，这些为全运会所准备的配套设施以及基础设施建设，也使得广州城市品质得到了很大幅度的提升，城市化进程取得显著成效。现在，成都的成自宜高铁、天府国际机场高速、成资快速路和轨道交通18号线等重大项目建设，为大运会的成功举办提供了通达的交通，从城市发展更长远的意义来看，这也是推动基础设施改造升级，构建城市交通、经济、人才资源等循环体系的重要一步。
以赛谋城 城市产业变革的新引擎
精彩大运也为成都的产业结构调整和城市GDP增长带来了动能。北京体育大学教授林显鹏认为，一个城市体育发展的历程，就是经由城市体育产业发展不断带动、推进城市更新的过程。对成都而言，大运会的举办既是“以赛谋城”“以赛营城”的重要之举，更是推进城市产业升级转变的巨大动能。
2019年，成都体育产业规模730亿元，体育产业结构不断优化，体育服务业在全市体育产业中比重接近80%，接近世界先进城市水平。今年5月27日，第一财经·新一线城市研究所制作的《2021城市商业魅力排行榜》在2021新一线城市峰会上正式发布，在15个新一线城市名单中，成都高居第一。数据表明，成都在商业资源集聚度、城市枢纽性、生活方式多样性和未来可塑性四个一级维度上都以“100分”领跑新一线城市。在这份排行榜的评价体系中，运动场馆丰富度、运动指数、体育爱好者指数等与体育运动产业、服务、人文等相关的数据占据重要比重。可以说，成都稳居榜首的背后，体育产业的发展作出了巨大贡献，既彰显成都活跃的运动基因，也凸显赛事名城的建设成效。
据成都市体育局统计数据显示，2018年成都体育产业共实现收入632.16亿元，较2017年增长13.27%。2019年，成都体育产业增加值占全市GDP的1.52%。与此同时，成都还大力推进天府奥体城、东安湖体育公园、凤凰山体育公园等一大批现代化体育场馆建设，以此汇聚优质体育资源，打造体育经济的“桥头堡”，为体育产业的未来发展积蓄动能。而随着2020年成都成功入选国家体育消费试点城市，未来成都体育产业发展动能将得到进一步释放。
但体育盛事带来的影响，又绝不会止步于体育产业，东安湖大运村智慧城市示范项目就向我们昭示了这一点。东安湖大运村智慧城市示范项目，充分运用了5G、物联网、大数据、智能终端技术，重点打造区智慧管理中心、城市综合治理项目。这对于城市管理来说，无疑又是一个极为优异的示范，也是成都走向智慧城市的先行。
崇尚体育 优雅生活的新风尚
2020年11月，四川省委常委、成都市委书记范锐平在对成都大运会执委会工作部门领导干部进行任前集体谈话时就指出，体育是优雅时尚的生活方式，是世界交往交融的桥梁纽带。成都明确提出加快建设世界赛事名城，就是要用体育涵养奋进精神，以赛事营造美好生活，让优秀传统文化历久弥新，推动成都走向世界。
因此，让市民群众能充分参与到体育运动中、不断丰富人们业余文化生活的底色，正是成都在以赛营城工作中始终不变的核心。
根据成都市体育局的统计数据：2020年，成都各类体育场地数量已超过5万个。全市新增体育场地面积约100万平方米，人均体育场地面积提升至2.17平方米，同比增长近15%。成都全年公共体育场馆免费（低收费）接纳体育锻炼人数达到423.93万人次，健康、绿色的生活在成都蔚然成风。
如今的成都，体育运动已成为市民们的一种生活方式，体育基因、运动活力、拼搏精神正渗透在城市的每一个角落：在天府绿道上奔跑着感受大美公园城市的如画美景、在设施完备的体育公园中挥汗如雨享受快意生活、在社区的体育健身场馆或各类体育消费新场景里欢乐竞技，无论男女老少，在成都，都能找到属于自己的专属玩法，乐享其中。
大运会只是成都世界赛事名城建设的“第一棒”。未来5年，成都还将陆续举办世乒赛、亚洲杯、汤尤杯、世运会以及世界园艺博览会等重大赛会。成都，正以更高的标准、更宽的视野、更长远的眼光、更具创造性的举措，全面提升举办国际重大赛会的能力和水平。用崇尚健康、热爱运动的新风尚滋养天府文化、浸润市民生活。
成都成就梦想，“蓉”耀征程，从“新”出发！
6月26日，世界大运公园命名暨大运惠民行动全面启动仪式在成都龙泉驿区东安湖体育公园举行。成都世界大运公园是中国大陆继深圳龙岗大运公园后，第二个由国际大体联官方授权命名的大运公园。它将打造成为一个赛时服务于大运会，赛后服务于广大市民及游客的体育生态公园。当天，正值成都第31届世界大学生夏季运动会进入365天倒计时。365天后，成都以东，东安湖畔，将迎来热情和欢乐碰撞、千年名城与世界青春共舞、激情梦想和美好未来相约的“蓉”耀时刻。
成都，古蜀文明发祥地，中国十大古都之一，既是流淌着千年文脉“天府之国”，也是年轻人追逐梦想的热土。大运的到来正点燃这座千年之城，为城市打上了“活力”“激情”“青春”“梦想”的鲜明烙印。整座城市都在以最饱满的热情翘首以盼，大运圣火熊熊燃起的一刻。
365天后，这场盛会又将为成都带来什么？
激情大运 城市变局的助推器
2001年，北京；2011年，深圳；2022年，成都！
时隔11年，世界大学生运动会再度进入中国大陆。成都，成为第三个举办大运会的中国大陆城市。举办全球性赛事历来是一座城市走向国际化的重要路径和标志之一。举办重大国际赛事给成都带来的，不仅仅在于生活方式的转变和体育经济的勃发，它代表了一种全新的城市发展路径。如何通过大运会等一系列重大国际赛事进一步释放城市发展机遇，全面提升城市治理水平，促进经济更高质量发展，这正是成都“以赛谋城”，积极举办大运会等国际赛事的要义所在。
21世纪初，第21届世界大学生运动会在北京举办，这是继亚运会后，首都北京举行的又一次世界性综合运动会。北京的大运村就位于北京海淀区中关村科技园区。10年后，深圳又举办了第26届大学生运动会。公开资料显示，为筹备此次盛会，深圳历时5年筹备，修建场馆、地铁等各类功能设施，让整个城市面貌焕然一新、城市功能显著提升。
时至今日，当年北京大运村所在地中关村已成为中国科教智力和人才资源最为密集的区域，被誉为“中国硅谷”。北京，借大运会的举办契机，敞开了拥抱世界的胸怀，从此开启了奥运会、冬奥会等数之不尽的城市“高光时刻”。对于特区深圳而言，大运会的举办对其更显得意义非凡。当年，时任深圳市委书记王荣曾这样总结：“大运会留给深圳最明显的是物质财富，最宝贵的是精神财富，最深刻的则是制度财富。”再回望今天的深圳龙岗区，那里早已通过大运会促进了区域经济转型升级，成功打造国家级体育产业基地、华南地区“文体高地”。作为中国改革开放的窗口，作为先行者和示范区的深圳，崛起的不仅仅是经济，更是一座体育之城。
跳出国内，纵览全球，东京、巴黎、伦敦、纽约，许多国际知名城市都举办过具有世界级影响力的体育赛事。要想跻身世界城市行列，大运会这样的国际赛事无疑是强力的“助推器”，将极大地提升城市功能品质和国际影响力。但站在新的历史起点和阶段，大运会为成都带来的机遇和收获，或许将得到更多。
以赛营城 城市美好未来的奠基石
自2019年7月14日国际大学生体育联合会主席奥列格·马迪钦在意大利那不勒斯将国际大体联会旗移交给成都起，这座城市就正式进入了“大运时间”。近两年的时间在教育部、国家体育总局和省协调组的指导下，成都以举办大运会为重要契机，坚持“谋赛就是谋城”，城市品质、基础设施、区域发展、投资效应等效益，已经在大运会的助推下一一显现。
首先，大运场馆的落成为城市基础建设带来了质的飞跃。本届大运会，成都用于场馆建设的资金已超百亿元。投入虽大，但后续的使用性却并不低。这些专业的体育场馆，在大运会结束之后要么继续承担专业赛事的举办职责，要么将会成为公众运动场地，也还可以成为音乐会、演唱会以及大型活动的场地。如凤凰山体育公园足球场将会成为2023年亚洲杯的主要比赛场馆之一；东安湖体育公园主场馆除了承担各类专业体育赛事外，还能成为各类大型音乐会、文艺晚会等节目演出的理想场地。而49处大运场馆中，36处改（扩）建场馆本身就在四川大学、电子科技大学、西南财经大学、西南石油大学、成都体育学院、西华大学等学校或区域内，承担着体育运动场所的功能。但不管如何利用，只要有了这些大型场馆的存在，日后对于大型国际国内赛事或活动的承办，成都将会多出很多优势，而这对于丰富市民的精神文化生活来说更是一大利好。
此外，为配合大运会的成功举办而进行的交通道路改造及新建，也对市民的出行带来极大的便利，对城市面貌来说也是一次巨大的提升。为了筹备全运会，2010年前，广州开通了6条地铁，比原计划快了8年左右。赛后，这些为全运会所准备的配套设施以及基础设施建设，也使得广州城市品质得到了很大幅度的提升，城市化进程取得显著成效。现在，成都的成自宜高铁、天府国际机场高速、成资快速路和轨道交通18号线等重大项目建设，为大运会的成功举办提供了通达的交通，从城市发展更长远的意义来看，这也是推动基础设施改造升级，构建城市交通、经济、人才资源等循环体系的重要一步。
以赛谋城 城市产业变革的新引擎
精彩大运也为成都的产业结构调整和城市GDP增长带来了动能。北京体育大学教授林显鹏认为，一个城市体育发展的历程，就是经由城市体育产业发展不断带动、推进城市更新的过程。对成都而言，大运会的举办既是“以赛谋城”“以赛营城”的重要之举，更是推进城市产业升级转变的巨大动能。
2019年，成都体育产业规模730亿元，体育产业结构不断优化，体育服务业在全市体育产业中比重接近80%，接近世界先进城市水平。今年5月27日，第一财经·新一线城市研究所制作的《2021城市商业魅力排行榜》在2021新一线城市峰会上正式发布，在15个新一线城市名单中，成都高居第一。数据表明，成都在商业资源集聚度、城市枢纽性、生活方式多样性和未来可塑性四个一级维度上都以“100分”领跑新一线城市。在这份排行榜的评价体系中，运动场馆丰富度、运动指数、体育爱好者指数等与体育运动产业、服务、人文等相关的数据占据重要比重。可以说，成都稳居榜首的背后，体育产业的发展作出了巨大贡献，既彰显成都活跃的运动基因，也凸显赛事名城的建设成效。
据成都市体育局统计数据显示，2018年成都体育产业共实现收入632.16亿元，较2017年增长13.27%。2019年，成都体育产业增加值占全市GDP的1.52%。与此同时，成都还大力推进天府奥体城、东安湖体育公园、凤凰山体育公园等一大批现代化体育场馆建设，以此汇聚优质体育资源，打造体育经济的“桥头堡”，为体育产业的未来发展积蓄动能。而随着2020年成都成功入选国家体育消费试点城市，未来成都体育产业发展动能将得到进一步释放。
但体育盛事带来的影响，又绝不会止步于体育产业，东安湖大运村智慧城市示范项目就向我们昭示了这一点。东安湖大运村智慧城市示范项目，充分运用了5G、物联网、大数据、智能终端技术，重点打造区智慧管理中心、城市综合治理项目。这对于城市管理来说，无疑又是一个极为优异的示范，也是成都走向智慧城市的先行。
崇尚体育 优雅生活的新风尚
2020年11月，四川省委常委、成都市委书记范锐平在对成都大运会执委会工作部门领导干部进行任前集体谈话时就指出，体育是优雅时尚的生活方式，是世界交往交融的桥梁纽带。成都明确提出加快建设世界赛事名城，就是要用体育涵养奋进精神，以赛事营造美好生活，让优秀传统文化历久弥新，推动成都走向世界。
因此，让市民群众能充分参与到体育运动中、不断丰富人们业余文化生活的底色，正是成都在以赛营城工作中始终不变的核心。
根据成都市体育局的统计数据：2020年，成都各类体育场地数量已超过5万个。全市新增体育场地面积约100万平方米，人均体育场地面积提升至2.17平方米，同比增长近15%。成都全年公共体育场馆免费（低收费）接纳体育锻炼人数达到423.93万人次，健康、绿色的生活在成都蔚然成风。
如今的成都，体育运动已成为市民们的一种生活方式，体育基因、运动活力、拼搏精神正渗透在城市的每一个角落：在天府绿道上奔跑着感受大美公园城市的如画美景、在设施完备的体育公园中挥汗如雨享受快意生活、在社区的体育健身场馆或各类体育消费新场景里欢乐竞技，无论男女老少，在成都，都能找到属于自己的专属玩法，乐享其中。
大运会只是成都世界赛事名城建设的“第一棒”。未来5年，成都还将陆续举办世乒赛、亚洲杯、汤尤杯、世运会以及世界园艺博览会等重大赛会。成都，正以更高的标准、更宽的视野、更长远的眼光、更具创造性的举措，全面提升举办国际重大赛会的能力和水平。用崇尚健康、热爱运动的新风尚滋养天府文化、浸润市民生活。
成都成就梦想，“蓉”耀征程，从“新”出发！
#只有河南3个中国之最# 【风吹麦浪醉幻城：1334个日夜，3个“中国之最”新剧种揭开神秘面纱】#麦熟城开只有河南# 历经4年，1334个日夜，中国最大的戏剧聚落群《只有河南》，在郑州市中牟县与河南相遇了。百亩金色麦浪随风飘荡，《只有河南》的戏剧开始上演。“没有苦难，就不知道人性的光辉，今天，我们用一座城，向母亲河黄河、向脚下的土地致敬。”开城首演当晚，胡葆森难掩激动，虽然这座城从动工到建成用了4年时间，但真正筹备它或许用了40年之久。
从投资的角度讲，《只有河南》的诞生或许很难被理解。这一点，胡葆森也清楚地知道，但这座如此独特的、从未有见的“戏剧幻城”，它袒露的是河南企业对家乡的赤子之心，是生长在黄河边的河南企业“传承黄河文化，讲好黄河故事”的文化自觉。
河南籍作家刘震云看懂了胡葆森的心思，他站在这座中国最大戏剧聚落群的入口前方，用“雄心壮志”四个字表达了内心的感受。对于出品人胡葆森的这次大手笔，在刘震云看来，他的胸怀已经超过了企业家的胸怀。
讲好黄河故事，传承中华文明，总导演王潮歌的创作初衷与胡葆森的理念不谋而合，《只有河南》是一个与河南有关的故事，但所演艺的内容，绝不仅仅与河南相关。
天地之间的一座幻城
6月6日，“只有河南.戏剧幻城”城门口，金色麦浪随风摆动，惹人陶醉。麦子熟了，这一天，这座备受瞩目的戏剧幻城正式开城纳客。
这是一座有21个剧场的戏剧幻城，这是中国最大的戏剧聚落群。近60亿元的投资额，历时4年，1334个日日夜夜。
穿过百亩金黄的麦田，一眼越过千年。其特别之处在于，这座天地之间的迷城，是56个格子组成的戏剧幻城。21个剧场可以同时容纳近10000人，清晨、午后、黄昏、深夜，近千名演职人员不断上演30多个剧目。
满眼的黄土，是这座戏剧幻城一个重要的意象。黄土的颜色也是黄河的颜色、成熟麦子的颜色、中国人皮肤的颜色，同时也是整个戏剧幻城的建筑底色。幻城的东墙是当今世上单面最长的人工夯土墙，长328米，高15米，厚2米，堪称世界之最。
芒种时节，麦熟城开。《只有河南》这个号称“规模全中国最大、时长全中国最长、品类全中国唯一”的新剧种终于揭开神秘面纱。
总导演王潮歌背后有上千名艺术家组成的创新团队，使用了世界上最先进的声光电技术。在现场，空间构架、布局设计、灯光变换、舞台场景营造出的是一部充满高科技、魔幻、体验感的作品。不同朝代的先哲与名人、生活中随处可见的平民老乡，生动自然，穿越自如。
在这里，金灿灿的麦子是演员、高大厚重的城墙是演员，巍峨庄重的建筑是演员，观众本身也是演员。人置身在这座幻城之间，需要选择，会迷失。“如果在这座城里会迷路，那就对了。”这是导演王潮歌有意为之，这是她在当下旅游市场撕开的一片新领域，是此时此刻出现的一个新的文化现象。
当各类戏剧节被中国文艺中青年所追捧，当戏剧类节目成为荧屏热播节目，当沉浸式表演被越来越多受众熟悉和接受，《只有河南》的出现，抓住并拥抱了这个风口。在这里，演出也不只是简单的谋求观众一乐，戏剧特有的张力、观众与演员面对面时所产生的直面震撼、戏剧带给观众精神上的深层享受，让观众在体验时找到荣耀感和家国情怀，激发观众继续探寻河南、感知河南的兴趣。
这是一个被戏剧覆盖一切的时空。正如王潮歌所说：“我希望打破过去对于剧场的界限，当观众走进戏剧幻城的一瞬间，戏剧已经开始，当观众走出幻城后，戏剧尚未结束，它将在每个人心里继续上演。”
一个与河南有关的故事
穿过“只有河南·戏剧幻城”游客中心大门，面前豁然开朗，百亩麦田的金黄扑面而来。
高大的夯土墙中间，隐藏着幻城唯一的入口，带着震撼和惊奇走进，一方215立方米的黄土墙矗立眼前。河南的18个地级市、1700多个县、乡、镇的名字都清晰地刻在厚实挺拔的黄土墙面上。
这里不仅复原了一片金黄，还复原了一个村庄、一场大雪、一个年代。故事发生在1942年的河南，故事有关“土地、粮食、传承”，在残酷的大饥荒年代，河南人为了粮食，留下麦种，宁愿饿死也不愿多吃一粒麦子。“舍小我，取大义”，是刻入河南人骨血之中的记忆。
“严肃的、苦难的”，这是观众在《只有河南》剧场里的感受。王潮歌刻意没有追求喧闹浮华的浅层感官体验，而是采用厚重文化题材，呈现五千年的辉煌与苦难，展示包容、朴实、坚韧、智慧、忠义的河南精神。
这样的主题和表达，在创作之初，王潮歌就刻在了自己的内心深处。四年前，在“只有河南·戏剧幻城”的奠基仪式上，王潮歌就曾动情地说：“站在这片土地上，我只有一个姿势，就是双膝跪下，深深地俯下身去，亲吻这片土地。因为这是一片孕育了我们中华民族最璀璨文明的土地……”
河南本土企业家胡葆森与王潮歌的想法不谋而合：正谋求崛起伟业的今日之河南，更需要一个文化殿堂级的作品，来承载亿万中原儿郎生生不息的追求与梦想，演绎华夏文明发祥地亘古至今的苦难与辉煌，让国人世人对“老家河南”平添一分敬意与向往。
《只有河南》是一部有关苦难的严肃戏剧，也是一个与河南有关的故事，它希望观众在看到歌舞升平的时候，也看到人的内心，也看到人的命运和对命运的反思，有提问，也需要解答。
《只有河南》超越了河南精神
只有河南，在不间断地记录着中华文明的历史；只有河南，作为天地之中、中国之中，才称得上是中国的缩影。《只有河南》像一朵硕大无比的花，绽放在中原大地的芒种时节。
“只有河南·戏剧幻城”开城首演当晚，河南籍作家刘震云出现在现场。他毫不吝啬地公开赞赏胡葆森的“雄心壮志”：“这座城的建成，他的胸怀已经超过了企业家的精神，《只有河南》也超过了河南精神。”
对于发生在河南1942年的那场苦难，刘震云的《温故一九四二》记载更加翔实，因此他也对《只有河南》感触颇深：“现在看来，《只有河南》可能是河南的文化名片，三五百年之后它将成为一个历史名片，河南记忆、河南思想，河南对于文化的贡献，都能够借此流传到将来的历史上。”
同为地产企业家的王石在看到入口处夯土墙的一瞬间就被震撼了，他从《只有河南》里看到了感动、包容，又油然而生一份自豪。
的确，从投资的角度讲，《只有河南》的诞生或许很难被理解。这一点，胡葆森也清楚地知道，“伸手一摸就是春秋文化，脚下一踩就是秦砖汉瓦”，河南的文化遍地都是，但是这些文化资源散落在167000平方公里的土地上等待着挖掘。胡葆森感受到老祖先的智慧和期待，内心的拷问和撞击无数次刺激到他。《只有河南》袒露的是河南企业对家乡的赤子之心，是生长在黄河边的河南企业“传承黄河文化，讲好黄河故事”的文化自觉。
胡葆森对家乡的挚爱与王潮歌的创作初衷相得益彰，《只有河南》是一个与河南有关的故事，但所演艺的内容，绝不仅仅与河南相关。只用地域文明来解读这个项目是狭隘的，中国有960万平方公里的土地，包容了56个民族与文化，发源于黄河的文化滋养了河南，对于中华文明来说也是重要一支。《只有河南》并不是只为了让河南人感到自豪，更应该让中国人感到自豪。
当每一位游客置身幻城里，聆听先人的智慧、感受祖先的苦难、抚摸历史遗存的时候，震撼于先辈们为了省下粮食保全儿孙性命而甘愿赴死的壮举之时，《只有河南》的意义就已经在了。#洞见计划# （正观记者 张香梅 供图/只有河南戏剧幻城）#只有河南今日开城#
从投资的角度讲，《只有河南》的诞生或许很难被理解。这一点，胡葆森也清楚地知道，但这座如此独特的、从未有见的“戏剧幻城”，它袒露的是河南企业对家乡的赤子之心，是生长在黄河边的河南企业“传承黄河文化，讲好黄河故事”的文化自觉。
河南籍作家刘震云看懂了胡葆森的心思，他站在这座中国最大戏剧聚落群的入口前方，用“雄心壮志”四个字表达了内心的感受。对于出品人胡葆森的这次大手笔，在刘震云看来，他的胸怀已经超过了企业家的胸怀。
讲好黄河故事，传承中华文明，总导演王潮歌的创作初衷与胡葆森的理念不谋而合，《只有河南》是一个与河南有关的故事，但所演艺的内容，绝不仅仅与河南相关。
天地之间的一座幻城
6月6日，“只有河南.戏剧幻城”城门口，金色麦浪随风摆动，惹人陶醉。麦子熟了，这一天，这座备受瞩目的戏剧幻城正式开城纳客。
这是一座有21个剧场的戏剧幻城，这是中国最大的戏剧聚落群。近60亿元的投资额，历时4年，1334个日日夜夜。
穿过百亩金黄的麦田，一眼越过千年。其特别之处在于，这座天地之间的迷城，是56个格子组成的戏剧幻城。21个剧场可以同时容纳近10000人，清晨、午后、黄昏、深夜，近千名演职人员不断上演30多个剧目。
满眼的黄土，是这座戏剧幻城一个重要的意象。黄土的颜色也是黄河的颜色、成熟麦子的颜色、中国人皮肤的颜色，同时也是整个戏剧幻城的建筑底色。幻城的东墙是当今世上单面最长的人工夯土墙，长328米，高15米，厚2米，堪称世界之最。
芒种时节，麦熟城开。《只有河南》这个号称“规模全中国最大、时长全中国最长、品类全中国唯一”的新剧种终于揭开神秘面纱。
总导演王潮歌背后有上千名艺术家组成的创新团队，使用了世界上最先进的声光电技术。在现场，空间构架、布局设计、灯光变换、舞台场景营造出的是一部充满高科技、魔幻、体验感的作品。不同朝代的先哲与名人、生活中随处可见的平民老乡，生动自然，穿越自如。
在这里，金灿灿的麦子是演员、高大厚重的城墙是演员，巍峨庄重的建筑是演员，观众本身也是演员。人置身在这座幻城之间，需要选择，会迷失。“如果在这座城里会迷路，那就对了。”这是导演王潮歌有意为之，这是她在当下旅游市场撕开的一片新领域，是此时此刻出现的一个新的文化现象。
当各类戏剧节被中国文艺中青年所追捧，当戏剧类节目成为荧屏热播节目，当沉浸式表演被越来越多受众熟悉和接受，《只有河南》的出现，抓住并拥抱了这个风口。在这里，演出也不只是简单的谋求观众一乐，戏剧特有的张力、观众与演员面对面时所产生的直面震撼、戏剧带给观众精神上的深层享受，让观众在体验时找到荣耀感和家国情怀，激发观众继续探寻河南、感知河南的兴趣。
这是一个被戏剧覆盖一切的时空。正如王潮歌所说：“我希望打破过去对于剧场的界限，当观众走进戏剧幻城的一瞬间，戏剧已经开始，当观众走出幻城后，戏剧尚未结束，它将在每个人心里继续上演。”
一个与河南有关的故事
穿过“只有河南·戏剧幻城”游客中心大门，面前豁然开朗，百亩麦田的金黄扑面而来。
高大的夯土墙中间，隐藏着幻城唯一的入口，带着震撼和惊奇走进，一方215立方米的黄土墙矗立眼前。河南的18个地级市、1700多个县、乡、镇的名字都清晰地刻在厚实挺拔的黄土墙面上。
这里不仅复原了一片金黄，还复原了一个村庄、一场大雪、一个年代。故事发生在1942年的河南，故事有关“土地、粮食、传承”，在残酷的大饥荒年代，河南人为了粮食，留下麦种，宁愿饿死也不愿多吃一粒麦子。“舍小我，取大义”，是刻入河南人骨血之中的记忆。
“严肃的、苦难的”，这是观众在《只有河南》剧场里的感受。王潮歌刻意没有追求喧闹浮华的浅层感官体验，而是采用厚重文化题材，呈现五千年的辉煌与苦难，展示包容、朴实、坚韧、智慧、忠义的河南精神。
这样的主题和表达，在创作之初，王潮歌就刻在了自己的内心深处。四年前，在“只有河南·戏剧幻城”的奠基仪式上，王潮歌就曾动情地说：“站在这片土地上，我只有一个姿势，就是双膝跪下，深深地俯下身去，亲吻这片土地。因为这是一片孕育了我们中华民族最璀璨文明的土地……”
河南本土企业家胡葆森与王潮歌的想法不谋而合：正谋求崛起伟业的今日之河南，更需要一个文化殿堂级的作品，来承载亿万中原儿郎生生不息的追求与梦想，演绎华夏文明发祥地亘古至今的苦难与辉煌，让国人世人对“老家河南”平添一分敬意与向往。
《只有河南》是一部有关苦难的严肃戏剧，也是一个与河南有关的故事，它希望观众在看到歌舞升平的时候，也看到人的内心，也看到人的命运和对命运的反思，有提问，也需要解答。
《只有河南》超越了河南精神
只有河南，在不间断地记录着中华文明的历史；只有河南，作为天地之中、中国之中，才称得上是中国的缩影。《只有河南》像一朵硕大无比的花，绽放在中原大地的芒种时节。
“只有河南·戏剧幻城”开城首演当晚，河南籍作家刘震云出现在现场。他毫不吝啬地公开赞赏胡葆森的“雄心壮志”：“这座城的建成，他的胸怀已经超过了企业家的精神，《只有河南》也超过了河南精神。”
对于发生在河南1942年的那场苦难，刘震云的《温故一九四二》记载更加翔实，因此他也对《只有河南》感触颇深：“现在看来，《只有河南》可能是河南的文化名片，三五百年之后它将成为一个历史名片，河南记忆、河南思想，河南对于文化的贡献，都能够借此流传到将来的历史上。”
同为地产企业家的王石在看到入口处夯土墙的一瞬间就被震撼了，他从《只有河南》里看到了感动、包容，又油然而生一份自豪。
的确，从投资的角度讲，《只有河南》的诞生或许很难被理解。这一点，胡葆森也清楚地知道，“伸手一摸就是春秋文化，脚下一踩就是秦砖汉瓦”，河南的文化遍地都是，但是这些文化资源散落在167000平方公里的土地上等待着挖掘。胡葆森感受到老祖先的智慧和期待，内心的拷问和撞击无数次刺激到他。《只有河南》袒露的是河南企业对家乡的赤子之心，是生长在黄河边的河南企业“传承黄河文化，讲好黄河故事”的文化自觉。
胡葆森对家乡的挚爱与王潮歌的创作初衷相得益彰，《只有河南》是一个与河南有关的故事，但所演艺的内容，绝不仅仅与河南相关。只用地域文明来解读这个项目是狭隘的，中国有960万平方公里的土地，包容了56个民族与文化，发源于黄河的文化滋养了河南，对于中华文明来说也是重要一支。《只有河南》并不是只为了让河南人感到自豪，更应该让中国人感到自豪。
当每一位游客置身幻城里，聆听先人的智慧、感受祖先的苦难、抚摸历史遗存的时候，震撼于先辈们为了省下粮食保全儿孙性命而甘愿赴死的壮举之时，《只有河南》的意义就已经在了。#洞见计划# （正观记者 张香梅 供图/只有河南戏剧幻城）#只有河南今日开城#
【图说世界】谁在统治世界？
共济会
中世纪牛顿这些大人物逗了一大圈后猛然发现，科学尽头就是神学，原来有个不起眼的教派：共济会，他们自古就信奉自然神论。
于是，时代精英们纷纷加入，共济会，以彰显自己自然神论的信仰。
共济会有多古老呢？相传他们是建造巴别塔、建造所罗门圣殿的石匠们组成，也有可能正是他们建造了金字塔。
他们掌握建筑、军火、工程等等黑科技，他们为神、为人服务，但他们不受人、也不受神的奴役。
自古以来，教皇、国王们对他们又爱又恨，爱他们的能工巧匠，恨他们的自由信条。
一群掌握建筑、军工等等黑科技的自由石匠们，太可怕了，必须打压，但为了华丽的宫殿和先进的军火，又不能灭绝他们，所以，共济会就这样在严格管控下小众流传了几千年，直到理性启蒙后，自然神论将他推上了历史前台。
共济会的规矩标识，代表着他们石匠工艺，如今分布在世界各地，包括中国历史上反清复明的天地会、洪门也都使用规矩标识和Freemason（自由石匠）的称号，可见自然神论这一思潮在17、18世纪在全球建立了多么深厚的基础。
光明会
光明会是1776年一个叫亚当·维索兹的天才思想家创立的组织，这个组织比共济会极端，他们甚至可以不接受自然神论，仅致力于团结人类精英们建立一个“光明新世界”。
由于亚当·维索兹作为光明会的创始人，也加入了共济会，并用他天才般的思想，在共济会中发展了很多尖端成员成为光明会会员。
有人经常把光明会、共济会混为一团，但事实上，这两个会是相互重叠的，甚至可以把光明会理解为共济会的高端会员版。
光明会的标识有荷鲁斯之眼，有金字塔，有六芒星，他们称号是路西法、666，路西法就是魔鬼撒旦的别称，是一位堕落天使，他可能是由于创世理念与上帝不同，而被上帝击败的一尊大神。
路西法、666这都是他作为天使时的称号，由此可见，这个光明会也是信神的，但他们坚定的站在了上帝的对立面。
他们要创造一个不同于上帝世界的“光明新世界”。
谁在统治世界？
如果说：共济会、光明会曾经、并且正在统治世界，这也绝不为过。
因为，共济会、光明会的背后是自然神论，是理性，是科学，也是金权。
翻开世界历史书，17-18世纪那些伟大的科学家、思想家、艺术家、经济学家、政客以及掌握金权的犹太资本家们，赫赫有名者如牛顿、伏尔泰、孟德斯鸠、雨果、莫扎特、华盛顿、腓特烈大帝、罗斯柴尔德、丘吉尔、罗斯福等等等等他们都是在册的共济会成员，而他们不正是推动着全世界从被教廷控制的旧世界，来到科学、民主、资本主义的新世界的伟大先哲们吗？
将今天和三大思想革命之前的黑暗中世纪对比来看，我们不正生活在一个“光明新世界”之中吗？
而逻辑上，科学、理性和资本还必将带我们进入下一个更加美好的“光明新世界”。
下一个“光明新世界”是什么样？
据传说，还有一个光明会的高端会员版，这才是真正的人类精英之巅——他们叫作“撒旦会”——他们彻底抛弃上帝，彻底拥抱理性、科学的“光明新世界”，他们甚至是无神论者，他们中最有名的两个，也是影响当今中国最深的两个人：
达尔文和马克思
达尔文用《物种起源》告诉我们，没有上帝，我们也可以进化而来。
马克思用《资本论》告诉我们，下一个“光明新世界”是消灭阶级、全人类共产的新世界……
如果以上传说成立。
那人类精英之巅的“撒旦会”用一个头上有犄角、身后有尾巴的另类天神为称号，信奉进化论，信奉无神论，信奉共产主义……
用西方的上帝视角来看，确实很可怕，这就是恶魔啊。
该如何评说呢？
不如开个玩笑：中华神话里的那些天神，女娲、伏羲、神农怎么看都像是上帝口中“魔鬼撒旦”的形象，但撒旦为什么是魔鬼？因为上帝这么说。
而撒旦在人间的作为，分析分析也不那么坏啊……
沿着思路，进一步推理，被上帝信徒们视为魔鬼的：进化论、无神论和共产主义在被全世界排挤之后为什么又偏偏落户到中华大地呢？
也许这就是冥冥之中的安排吧，炎黄子孙会带领人类，摆脱金权的控制，就像西方带领人类摆脱神权、王权的控制一样，彻底的拥抱理性、科学、自由，进入下一个“光明新世界”。
共济会
中世纪牛顿这些大人物逗了一大圈后猛然发现，科学尽头就是神学，原来有个不起眼的教派：共济会，他们自古就信奉自然神论。
于是，时代精英们纷纷加入，共济会，以彰显自己自然神论的信仰。
共济会有多古老呢？相传他们是建造巴别塔、建造所罗门圣殿的石匠们组成，也有可能正是他们建造了金字塔。
他们掌握建筑、军火、工程等等黑科技，他们为神、为人服务，但他们不受人、也不受神的奴役。
自古以来，教皇、国王们对他们又爱又恨，爱他们的能工巧匠，恨他们的自由信条。
一群掌握建筑、军工等等黑科技的自由石匠们，太可怕了，必须打压，但为了华丽的宫殿和先进的军火，又不能灭绝他们，所以，共济会就这样在严格管控下小众流传了几千年，直到理性启蒙后，自然神论将他推上了历史前台。
共济会的规矩标识，代表着他们石匠工艺，如今分布在世界各地，包括中国历史上反清复明的天地会、洪门也都使用规矩标识和Freemason（自由石匠）的称号，可见自然神论这一思潮在17、18世纪在全球建立了多么深厚的基础。
光明会
光明会是1776年一个叫亚当·维索兹的天才思想家创立的组织，这个组织比共济会极端，他们甚至可以不接受自然神论，仅致力于团结人类精英们建立一个“光明新世界”。
由于亚当·维索兹作为光明会的创始人，也加入了共济会，并用他天才般的思想，在共济会中发展了很多尖端成员成为光明会会员。
有人经常把光明会、共济会混为一团，但事实上，这两个会是相互重叠的，甚至可以把光明会理解为共济会的高端会员版。
光明会的标识有荷鲁斯之眼，有金字塔，有六芒星，他们称号是路西法、666，路西法就是魔鬼撒旦的别称，是一位堕落天使，他可能是由于创世理念与上帝不同，而被上帝击败的一尊大神。
路西法、666这都是他作为天使时的称号，由此可见，这个光明会也是信神的，但他们坚定的站在了上帝的对立面。
他们要创造一个不同于上帝世界的“光明新世界”。
谁在统治世界？
如果说：共济会、光明会曾经、并且正在统治世界，这也绝不为过。
因为，共济会、光明会的背后是自然神论，是理性，是科学，也是金权。
翻开世界历史书，17-18世纪那些伟大的科学家、思想家、艺术家、经济学家、政客以及掌握金权的犹太资本家们，赫赫有名者如牛顿、伏尔泰、孟德斯鸠、雨果、莫扎特、华盛顿、腓特烈大帝、罗斯柴尔德、丘吉尔、罗斯福等等等等他们都是在册的共济会成员，而他们不正是推动着全世界从被教廷控制的旧世界，来到科学、民主、资本主义的新世界的伟大先哲们吗？
将今天和三大思想革命之前的黑暗中世纪对比来看，我们不正生活在一个“光明新世界”之中吗？
而逻辑上，科学、理性和资本还必将带我们进入下一个更加美好的“光明新世界”。
下一个“光明新世界”是什么样？
据传说，还有一个光明会的高端会员版，这才是真正的人类精英之巅——他们叫作“撒旦会”——他们彻底抛弃上帝，彻底拥抱理性、科学的“光明新世界”，他们甚至是无神论者，他们中最有名的两个，也是影响当今中国最深的两个人：
达尔文和马克思
达尔文用《物种起源》告诉我们，没有上帝，我们也可以进化而来。
马克思用《资本论》告诉我们，下一个“光明新世界”是消灭阶级、全人类共产的新世界……
如果以上传说成立。
那人类精英之巅的“撒旦会”用一个头上有犄角、身后有尾巴的另类天神为称号，信奉进化论，信奉无神论，信奉共产主义……
用西方的上帝视角来看，确实很可怕，这就是恶魔啊。
该如何评说呢？
不如开个玩笑：中华神话里的那些天神，女娲、伏羲、神农怎么看都像是上帝口中“魔鬼撒旦”的形象，但撒旦为什么是魔鬼？因为上帝这么说。
而撒旦在人间的作为，分析分析也不那么坏啊……
沿着思路，进一步推理，被上帝信徒们视为魔鬼的：进化论、无神论和共产主义在被全世界排挤之后为什么又偏偏落户到中华大地呢？
也许这就是冥冥之中的安排吧，炎黄子孙会带领人类，摆脱金权的控制，就像西方带领人类摆脱神权、王权的控制一样，彻底的拥抱理性、科学、自由，进入下一个“光明新世界”。
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