庄子认为，万事万物和人相对，是个统一的所在。
他在《大宗师》中指出：知道天道自然的所为，也知道人的所为，便是认知的最高境界。
知道天地运行的自然道理，是由于顺应了自然而得知；人的行为，是运用了人的智力，去顺应那些无从知晓的道理，才能有所领悟。
其意思是告诉我们，明白自然的法则，同时又通晓人性的规律，是认知的极致。
这样的人，也就达到了“开悟之人”的境界。

1、天赋人权，天也赋了使用人权的法则，这个最高法则就是天道，追求平衡与和谐，比方说，我有手，我可以用手拿东西，偷东西，打人，杀人……我这样做，是上天赋予我这个能力，从我个人讲，这是我自己的手，我有权利支配和安排，手长在我的身上，我想怎么做就怎么做，这是我的权利，我的自由，可是，这样可以吗？不完全可以，因为还有一条，“天赋法则”，我行使我的手，但要遵守法则，这个法则就是天道，追求阴阳平衡，追求和谐，我使用我的手，必须有一定的约束，而不是随心所欲，要处处以与他人外物建立和谐关系为最高原则。

2、若一个物种需要被管，那么这个物种的道德水平必然是低的，也就是必然常逆天道。人就是这样的一个物种。

3、人管不了自己，就需要被其他力量管，也就是，人需要法律约束。人间的法律必然要与天道保持一致，否则就是人间的混乱与互害。人间的混乱与互害就是被天道惩罚的一种表达。人不守天道，天道就罚人。人不纠正自己，天道就来纠正人，而纠正的过程必然是莫大痛苦的，人付出的代价必然是更大的，大过犯罪本身，譬如说，“矫枉必过正”，一棵树长歪了，歪向西，要扶正，强制朝着东方扭，必然要过正，先歪向东方，这样以后才能达到正。人受到惩罚的力度永远大于人犯罪的力度。（陈宗早易经）

#炼心篇# 傻人有傻福

现实世界中，要做好人，必定要肯吃亏，但是吃亏的事，大多数人都不肯去做，肯去做的人，别人又称他们傻，那么肯吃亏的人真的是傻吗？

老子说：“我愚人之心也哉。”体悟天道的老子心甘情愿做个傻人！

抱朴守拙，向来是中国哲学中的最高智慧，强调做人与其处事圆滑，还不如保持朴实愚拙的个性，也就是傻一点，忠厚一些，愿意吃亏。

古人说，“机巧者造物所忌”，聪明过头的人，往往不能长久，算尽机关太聪明，然而人算不如天算，反算了卿卿性命。

《菜根谭》：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”

入世不深的人，世俗的侵染要少，离天道就近；入世很深的人，机心算计也就深，离天道就远。

所以与其八面玲珑、左右逢源，还不如傻呆糊涂；与其小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达痛快。

人生的许多福分，是人的聪明所解决不了的。人生的大福分，其实是包含在愚钝中的。许多不幸的人，往往是因为太过聪明。

做人简单一点，宽厚一点，傻一点，有时该有的福分反倒全有了。

庄子说：“不精不诚，不能动人。”

聪明人容易让人欣赏、喜欢，而感动我们的往往是傻人的善良和坚持。

聪明人正因为聪明，才不会失去理智地付出太多，也不会为别人牺牲太多；傻人正因为傻，才会傻傻地付出，傻傻地牺牲自己。

因为真诚，傻人往往人缘好。

傻人简单实在，容易让人信任，与他相处容易给人安全感。

傻人正因为傻，那种憨憨的样子，让你感觉到他发自内心的真诚和友好，就不自觉地身心放松了，不再有那么多的算计和警惕，相互之间一靠近，很容易谈得来。

“傻”，很多时候意味着执着和忠贞，也意味着宽厚和诚实，这就让人喜欢了，不知不觉站到了他的一边。

傻人无意中得到的，可能比聪明人费尽心机得到的还多！