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这期做的是正肩款 我觉得会比落肩款更显得有精神些
当然啦胸围后背还是延续一贯的宽松 胖瘦皆可驾驭
单穿搭个牛仔裤也是好看的 内搭叠穿之类的更不用说
它是百分之七十五的棉混七的桑蚕丝加上十八的莫代尔
弹软柔滑的同时还还能透气亲肤 贴身穿完全ok 的
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攀比,我宁肯永远遗忘这份懵懂…
东亚,是我自幼成长至今的土地…
宿敌,即便尼在如何强悍我无惧!
是炎黄的命脉在我胸中流淌,
是轩辕的先祖缔造世界万物,
是英雄的后裔奔涌神舟大地,
是大汉的江山孕育辉煌战绩!
是谁不顾全球强者口诛笔伐?
是谁无暇世间凡庸漫蔑轻眺?
是谁突破封锁斩断往日阴霾!?
是您独领威仪开创全新真谛…!
当我暮然回首却见焕然一新,
谁让上帝生您如此与众非凡荡平封锁荆棘…
战狼精神青春永驻驾驭驰骋谱写不朽传奇!
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#弘耑访谈# 孙其峰先生及其隶书贡献
百岁人瑞孙其峰,曾被中国文联、中国美协、中国书协分别授予中国造型艺术成就终身成就奖、中国美术终身成就奖、中国书法兰亭奖终身成就奖。艺术界集齐这三大奖的,仅此一人。
孙其峰是画家、书法家,也是艺术教育家,在其长达一个世纪的生涯中,追随过众多名家,也培养出大批艺术人才。仅以书法一途来说,孙其峰算得上整个20世纪比较突出的书家,尤其是在隶书上,孙先生可谓站在峰顶的人物。
刘庚堂先生曾说过:“隶书易俗但隶书易为,因其可遮丑尔。”随着书法知识的积累,越发发现刘先生之言不谬。作为汉文化的一个象征的隶书,不仅成熟而且鼎盛于汉代,那种博大精深的气象美、结构美、笔意美等等至今仍散发着永恒的魅力。
历隋唐宋元明而下千余年,此一领域少有建树,汉隶的闳深美学精神几乎一度衰绝。及清文化遗迹大量出土、金石考据之学勃兴,理论界才把注意焦点放在了大量的碑版之上——重视在书法中追求一种质朴疏野的美感。
本世纪以来,隶书延续了清代的余绪,愈向精致与整饰的个体完善化发展。再难出现汉隶时代的景观。萧退庵、邓散木、王福厂、马公愚等隶书的日趋工致与装饰风格;潘天寿、来楚生、陆维钊、沙曼翁等人隶书的独特表现,不同程度地显示了现代书法就隶书体势的时代倾向多样化努力。只是他们的各自主张与成就亦有明显区别。
孙其峰晚于这些书家,但他却以生辣酣畅的个性风格标帜了一家新面目。他作为著名画家,又多年执教美院,笔墨功夫很是精熟。其隶书作品博采汉碑、汉简北碑意趣,形成了浓密雄健的“辣”而“朴质”的风格。
孙其峰先生没有偏狭地理解汉隶传统的内涵,而是上向古籍书中借篆书的圆劲笔意,下向碑版如《爨宝子》等楷书中取方整峻拔的体势,同时参证于木简帛书墨迹内的自然清新气息。
在孙其峰先生隶书的创作中,有两点不可放过。其一是,其书的生辣朴厚的美感表现是建立在技巧的精熟之上的。其二是,其书法的宗法汉碑木简等“传统”范式并不是形貌上的因袭。
汉晋简帛书的技术精熟、笔法迅疾,以及驾驭工具材料的性能之自如合度,与任何大书法家相比较,都不显丝毫稍逊。不但不逊,且更显得自然无做作痕迹,充满一种活泼清刚的气息之美。
在孙其峰先生隶书中,文化修养、审美感觉与技术精熟三位一体,很整合地显示了书家的“传统”理解力与美感创造才能。其书结构单元的紧密与匀布、与用笔的“入木三分”式的力度感,非常强烈地形成了一种形式表现。
孙先生隶书成就终可自立家风,甚至在意象、气魄方面可以遥接汉隶的“浑厚”与“古劲”,富有了创造意义。
从隶书上看,孙其峰先生是深解“传统”的一位书家。在当代的所谓书法大家中,孙其峰这样的书法实践,是最有资格讲“传统”,讲“发展传统”的一位。
百岁人瑞孙其峰,曾被中国文联、中国美协、中国书协分别授予中国造型艺术成就终身成就奖、中国美术终身成就奖、中国书法兰亭奖终身成就奖。艺术界集齐这三大奖的,仅此一人。
孙其峰是画家、书法家,也是艺术教育家,在其长达一个世纪的生涯中,追随过众多名家,也培养出大批艺术人才。仅以书法一途来说,孙其峰算得上整个20世纪比较突出的书家,尤其是在隶书上,孙先生可谓站在峰顶的人物。
刘庚堂先生曾说过:“隶书易俗但隶书易为,因其可遮丑尔。”随着书法知识的积累,越发发现刘先生之言不谬。作为汉文化的一个象征的隶书,不仅成熟而且鼎盛于汉代,那种博大精深的气象美、结构美、笔意美等等至今仍散发着永恒的魅力。
历隋唐宋元明而下千余年,此一领域少有建树,汉隶的闳深美学精神几乎一度衰绝。及清文化遗迹大量出土、金石考据之学勃兴,理论界才把注意焦点放在了大量的碑版之上——重视在书法中追求一种质朴疏野的美感。
本世纪以来,隶书延续了清代的余绪,愈向精致与整饰的个体完善化发展。再难出现汉隶时代的景观。萧退庵、邓散木、王福厂、马公愚等隶书的日趋工致与装饰风格;潘天寿、来楚生、陆维钊、沙曼翁等人隶书的独特表现,不同程度地显示了现代书法就隶书体势的时代倾向多样化努力。只是他们的各自主张与成就亦有明显区别。
孙其峰晚于这些书家,但他却以生辣酣畅的个性风格标帜了一家新面目。他作为著名画家,又多年执教美院,笔墨功夫很是精熟。其隶书作品博采汉碑、汉简北碑意趣,形成了浓密雄健的“辣”而“朴质”的风格。
孙其峰先生没有偏狭地理解汉隶传统的内涵,而是上向古籍书中借篆书的圆劲笔意,下向碑版如《爨宝子》等楷书中取方整峻拔的体势,同时参证于木简帛书墨迹内的自然清新气息。
在孙其峰先生隶书的创作中,有两点不可放过。其一是,其书的生辣朴厚的美感表现是建立在技巧的精熟之上的。其二是,其书法的宗法汉碑木简等“传统”范式并不是形貌上的因袭。
汉晋简帛书的技术精熟、笔法迅疾,以及驾驭工具材料的性能之自如合度,与任何大书法家相比较,都不显丝毫稍逊。不但不逊,且更显得自然无做作痕迹,充满一种活泼清刚的气息之美。
在孙其峰先生隶书中,文化修养、审美感觉与技术精熟三位一体,很整合地显示了书家的“传统”理解力与美感创造才能。其书结构单元的紧密与匀布、与用笔的“入木三分”式的力度感,非常强烈地形成了一种形式表现。
孙先生隶书成就终可自立家风,甚至在意象、气魄方面可以遥接汉隶的“浑厚”与“古劲”,富有了创造意义。
从隶书上看,孙其峰先生是深解“传统”的一位书家。在当代的所谓书法大家中,孙其峰这样的书法实践,是最有资格讲“传统”,讲“发展传统”的一位。
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