有什么好说的呢，深情的爱着就是了” 保持一颗初心，热爱这世界认真的生活，当你累了，就

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❣️最重要的#30个传播学专题框架打卡# ❣️

5⃣️个实用新媒体环境下的批判理论

【数字资本主义】

1、从历史上看，互联网的诞生直接与政府的补贴相关；
2、从国际上看，使用数字传播的机会仍然不同，发达地区比贫穷地区有着更高的互联网接入率；
3、在互联网与民主的关系上，互联网并没有提供多少公共讨论和政策制定所需要的信息和视野，也没有赋权低收入人群，优势人群在互联网中更加活跃；
4、互联网的发展和更新几乎都是被私人掌控的，势必会对公共利益构成威胁；
5、在互联网时代，网民身处社会控制之网之中，成为被控制的对象。

【数字劳动与产销者】

1、数字劳工，即“将信息知识消费转化为额外的生产性活动而遭受剥削的劳动者。”
2、受众劳动的信息内容生产具体可分为两类，一部分作为“生产者”创作信息内容；另外作为媒介“消费者”生产用户数据。所有生产的内容被无偿私有化与商业化。
3、在Web2.0媒介中，信息技术服务是斯麦兹意义上的“免费午餐”，媒介使用者是“产消商品”，而广告则是平台公司价值利润的实现方式。平台公司将用户“产消商品”卖给广告商以赚取剩余价值。

【社交异化】

1、“你即媒体”。数字媒体技术使社交关系进入资本监控的射程，社交行为异化为市场营销劳动；
2、商业平台媒体不仅商品化用户生产的信息内容，还有承载内容信息流的用户生产传播渠道。因为用户建筑与维护这些传播渠道，广告才能够更为精确地被投放；
3、自我迷失与数字拜物教。人们在服从于数字劳动的逻辑后，社交网络反过来影响和支配人们的生活方式；
意识形态灌输。传递着消费主义的文化，竭力以数字劳动的消费性遮蔽其生产性。

【数字超级全景监狱】

1、“全景监狱”是法国哲学家福柯对人类社会控制的方式的一个比喻。
2、马克·波斯特在全景监狱的基础上提出了：当今社会的传播以及由此产生的各类大型数据库，使得社会变成了一座“超级全景监狱”；
3、当下生存的社会正在越来越变成一个数据化的“无隐私社会”和“监控社会”。不需要实体的、人为的监控，虚拟的数据库就能自己对它们需要监控的消费者信息进行采集，而且这种监控更加地全方位和彻底；
4、从政府的社会监控扩展到商业机构和组织，甚至一般大众也可能参与监控体系——遍布媒介的自媒体，让人们既成为隐私受害者又成为窥探他人的加害者。

【平台资本主义】

1、目前平台已经被少数几家互联网巨头垄断。这样的高度私有化隐藏着潜在风险：平台生态系统与国家既有社会制度结构的融合，使作为基础设施的互联网平台，已经开始逐步渗透进现行的社会运行与制度安排之中。
2、平台的特征：数据化、商品化、选择性；
3、存在问题：侵犯用户隐私；剥削用户，抑制平台合作和创新；信息茧房。

【真题】

平台资本主义（2021海南大学334）

#新传考研[超话]#

热爱这世界，世界也深情的热爱你。

结束了一天疲惫烦琐的工作，我迫不及待的拿起最近偶得的一本书《人间物语》细细翻阅着。

这本书真是给了我太多惊喜，太多温柔。看着这些文字，心头上莫名的烦躁就消散了。

这是一本收录了76篇精美散文的书，作者王龙老师以动物，植物，食物，器物为题，表达了深刻的人生哲理，揭示了人性的丰富。

“人间太吵了。”

“我开始不去听人讲话了，渐渐的也就听不到了。耳边有的，只是风声雨声，深山野果落地的声音，唧唧浓浓的虫声……”

开篇就是这样细腻温柔的文字，看的人心里都要融化了。是啊，每天奔波在这个世界太疲累了，有时候真的让人特别想逃离，只想寻得一处偏隅独处，无人打扰，宁静悠然的处于万物中。

得空了就看看花，看看树，看看草，听听鸟鸣虫声，就会觉得特别的赏心悦目。凝望着它们时，仿佛我能与他们对话。就算听不懂它们说的话也没关系。也不必相互懂得，懂得也太难了，爱着它们就是了。

当我读到 “挂香蕉在墙上，这样他就误以为自己还在树上呢。”

“守着一汪池水，说一些赞美的表白的话。水能听懂，水分子会羞涩的结晶成花儿的模样。”

看着这些灵动诙谐的话语，我忍不住笑出声了。

植物都在努力的绽放，最后一刻的精彩。开花结果这一过程他们都不拘谨。开了便开了，摘了便摘了。

一汪平静的池水，你扔一颗小石子都能荡起一层层涟漪。一句真诚暖心的话语也会在我们的心头泛起波澜。一件给予温暖的小事，就能传递把爱传递。

人与人之间也是这样的呢，有时候人也听不懂人的话，其实最懂你的人还是自己，哪怕是最亲的人，也有不懂你的时候。这时候你不必委屈，也不必要求人懂，自己懂自己就好了。正如书中所说的 “含情脉脉的看护着就是了。有什么好说的呢，深情的爱着就是了”

保持一颗初心，热爱这世界认真的生活，当你累了，就静下心来看看周边的风景，感受当下的美好。

温柔的对待这世界，真诚的爱着自己。

#热爱生活##与时光温柔相处#