小卡发文：在所有的“颜色革命”中，都发现了相同的行动原则、技术序列和几乎相同的使用非暴力方法和“软实力”工具的抗议行动机制。
通过受监督的政党、非政府组织、青年运动、媒体、社交网络以及各种符号工具（符号、图像、思想、神话）来实施行动。

他们的受害者是格鲁吉亚（2003）、乌克兰（2004）、吉尔吉斯斯坦（2005、2010）以及中东和北非一些国家的政权，以及乌兹别克斯坦（2005）、白俄罗斯（ 2006, 2010) 和亚美尼亚 (2008)。, 2016), 俄罗斯 (2011-2013) 和摩尔多瓦 (2015-2016)。
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【“糖水爷爷”遭网暴，好事是如何变坏的？| 媒体札记】#网络暴力是把无形的刀# 日前，一位在武汉街边卖糖水的爷爷登上热搜。很快，有人质疑他不戴口罩和手套，食材不干净，还有人造谣他卖糖水是因为子孙不孝、无依无靠。为了平平静静地生活，老人在与家人商量后，决定放弃做糖水生意，不再出摊。屡屡发生的网暴事件提醒我们，要进一步明确网暴定性、抬高网暴成本。当网暴变得“没那么容易”，当每个人涵养起足够的共情力，类似糖水摊“好事变坏”的事件才能被真正避免。（中国青年报）https://t.cn/A6SLBb00

【“糖水爷爷”遭网暴，好事是如何变坏的？| 媒体札记】#网络暴力是把无形的刀# 日前，一位在武汉街边卖糖水的爷爷登上热搜。很快，有人质疑他不戴口罩和手套，食材不干净，还有人造谣他卖糖水是因为子孙不孝、无依无靠。为了平平静静地生活，老人在与家人商量后，决定放弃做糖水生意，不再出摊。屡屡发生的网暴事件提醒我们，要进一步明确网暴定性、抬高网暴成本。当网暴变得“没那么容易”，当每个人涵养起足够的共情力，类似糖水摊“好事变坏”的事件才能被真正避免。（任冠青）https://t.cn/A6SL3sXg