【媒体：“抗癌网红”需要怎样的关切】这两天，贵州六盘水的“抗癌网红”小敏的遭遇，引发了舆论广泛关注。据了解，小敏身患癌症，其丈夫小陈经常在短视频平台上直播分享抗癌经历。但近日，网友在小陈发布的视频中发现，小敏身上的褥疮疑似溃烂生蛆，很多人质疑小敏遭到夫家虐待，事件因此快速发酵。
后续消息是，六盘水水城区政府发布公告称，政府高度关注此事，目前已组织专家对其全力救治。六盘水公安局一工作人员称：“小敏”已在人民医院接受治疗，她长期卧病在床，是丈夫一直照顾，那天丈夫在替她清洗，是网友的误解。但资深护理人员认为，小敏的压疮不可能是其丈夫所说两天没注意造成的，只有长期疏忽护理才会发展成这样。目前，小陈的短视频账号“小陈陪老婆抗癌”已被清空，系统显示违规。
现实中，人们的同情按钮和共情开关，总是容易被那些悲戚遭际按下，而与同情共情毗邻的情绪是愤怒——人们越是不平于不幸者的遭遇，越是不忿于制造不幸者的“绝情”，这二者往往会合成公众朴素正义感的基本色。
在此事中，许多人最初是被小敏的不幸击中柔软内心：视频中，卧病在床的小敏，不堪病痛折磨，年仅29岁，却已骨瘦如柴、眼神无光、完全脱相。但之后社会情绪的触发点从小敏的不幸更多地转向了其丈夫的“不仁”：在疑似褥疮溃烂生蛆蠕动的图片击溃心理底线后，很多人开始将小敏婚后生下3女1子、自称被婆婆驱逐出门、丈夫直播“赚”打赏等细节拼接，随后将矛头指向其丈夫，指责他不好好照顾患癌妻子，还将她作为直播卖惨赚钱的工具。
对公众而言，关心小敏的身体状况和关心她有没有被虐待，都起于恻隐之心，这份关切显然应得到合理回应。比起不幸，人们更难接受的是不公加剧不幸。而今，当地将小敏已紧急送往ICU，算是回应了人们对小敏病情的关切，对于小敏是否遭到了虐待，也应有客观调查去还原厘清。
就目前看，涉事多方就此问题说法不一：小陈自己说“两天没注意，怪我就这样了”；所在村有村民说“小敏患病已有多年，但其丈夫一直在照顾她，并没有网友说得那么夸张”；当地公安部门有工作人员也说是“网友误解”；但资深护理人员认为，小敏已被医院诊断为压疮IV期，且有多部位压疮，非常严重，只会是长期疏忽护理所致；小敏本人2021年7月两次在视频中提到“因看病和婆婆吵架被赶出门，只能住在出租房”“和老公商量想去上海看病……可他的一句我没钱，你要把我逼死才够，让我默默无语”，都让事件面相变得复杂了起来。
这些看似矛盾的说法，导向的结果也会判若霄壤：若是长期护理不到位却还打造“助妻抗癌”的人设，那既涉嫌虐待，也涉及欺骗；如果是长期照顾，在此过程中偶有疏忽与怨言，那又在情理之中。鉴于很多事件的多面性和个人说法的主观性，情况到底是怎样的，无疑得结合更多生活化细节去判断。倘若最终查证确有虐待，那自然不能“家事化”，而应置于法律框架下去审视；若事实表明，小敏丈夫平日里细心照顾，做到了99分，剩下被扣掉的1分是照顾病人久了有些许怨言，那又没必要用完人逻辑去打量他。
事实上，当小敏以视频形式记录抗癌过程、小敏丈夫在直播中据此接受打赏，将许多私人化细节带入公众视线后，伴随事件“公共化”而来的众目凝视就无可避免。在小敏境况本就很惨的情况下，丈夫所谓的“直播卖惨”并由此获取打赏，本无可厚非。但若以陪妻子抗癌的名义获取打赏后，却未将捐赠款和视频收益用于给妻子治病，那就难逃“利用公众善心”的诟病。这里面，足够全面充分的事实是评判是非的关键。
个案里的是与非，需要以事实为依据去判断，个案抛出的共性问题，却值得普遍性关注和重视——如何消除很多在家护理的重症患者的被虐待风险？要知道，抱病在身本就意味着两点：一，患者得严重依赖身边的家人；二，求助声量弱小，甚至是没法向外界呈现切身遭遇、发出求助求救声音。但一些本该是患者依靠的家人，就因为看准了患者求助能力匮乏的特点对其进行虐待。这就导致，那些弱势群体的被虐待，很可能成为了反家暴、反虐待的盲区。
拿这事来说，如果不是视频意外暴露了小敏身上的褥疮溃烂生蛆情况，许多人未必会往虐待的方向联想，小敏也不一定能得到及时有力的救助。所以最令人担心的一种可能就是：小敏被长期疏忽护理，但这些不为人知。
如何避免这种最坏的可能？建立类似于家庭暴力强制报告制度的机制，明确居村委会等基层机构在虐待患者问题上的法定报告义务；通过“点对点”关怀的主动下探，为重症患者或残障人士提供更多反馈和救济渠道……这些措施都值得考虑。关怀弱者，就是留住社会的人文温度。以人文之名，我们就应该采取更有力的措施，不能让那些不幸之人继续遭受虐待。（光明网）
后续消息是，六盘水水城区政府发布公告称，政府高度关注此事，目前已组织专家对其全力救治。六盘水公安局一工作人员称：“小敏”已在人民医院接受治疗，她长期卧病在床，是丈夫一直照顾，那天丈夫在替她清洗，是网友的误解。但资深护理人员认为，小敏的压疮不可能是其丈夫所说两天没注意造成的，只有长期疏忽护理才会发展成这样。目前，小陈的短视频账号“小陈陪老婆抗癌”已被清空，系统显示违规。
现实中，人们的同情按钮和共情开关，总是容易被那些悲戚遭际按下，而与同情共情毗邻的情绪是愤怒——人们越是不平于不幸者的遭遇，越是不忿于制造不幸者的“绝情”，这二者往往会合成公众朴素正义感的基本色。
在此事中，许多人最初是被小敏的不幸击中柔软内心：视频中，卧病在床的小敏，不堪病痛折磨，年仅29岁，却已骨瘦如柴、眼神无光、完全脱相。但之后社会情绪的触发点从小敏的不幸更多地转向了其丈夫的“不仁”：在疑似褥疮溃烂生蛆蠕动的图片击溃心理底线后，很多人开始将小敏婚后生下3女1子、自称被婆婆驱逐出门、丈夫直播“赚”打赏等细节拼接，随后将矛头指向其丈夫，指责他不好好照顾患癌妻子，还将她作为直播卖惨赚钱的工具。
对公众而言，关心小敏的身体状况和关心她有没有被虐待，都起于恻隐之心，这份关切显然应得到合理回应。比起不幸，人们更难接受的是不公加剧不幸。而今，当地将小敏已紧急送往ICU，算是回应了人们对小敏病情的关切，对于小敏是否遭到了虐待，也应有客观调查去还原厘清。
就目前看，涉事多方就此问题说法不一：小陈自己说“两天没注意，怪我就这样了”；所在村有村民说“小敏患病已有多年，但其丈夫一直在照顾她，并没有网友说得那么夸张”；当地公安部门有工作人员也说是“网友误解”；但资深护理人员认为，小敏已被医院诊断为压疮IV期，且有多部位压疮，非常严重，只会是长期疏忽护理所致；小敏本人2021年7月两次在视频中提到“因看病和婆婆吵架被赶出门，只能住在出租房”“和老公商量想去上海看病……可他的一句我没钱，你要把我逼死才够，让我默默无语”，都让事件面相变得复杂了起来。
这些看似矛盾的说法，导向的结果也会判若霄壤：若是长期护理不到位却还打造“助妻抗癌”的人设，那既涉嫌虐待，也涉及欺骗；如果是长期照顾，在此过程中偶有疏忽与怨言，那又在情理之中。鉴于很多事件的多面性和个人说法的主观性，情况到底是怎样的，无疑得结合更多生活化细节去判断。倘若最终查证确有虐待，那自然不能“家事化”，而应置于法律框架下去审视；若事实表明，小敏丈夫平日里细心照顾，做到了99分，剩下被扣掉的1分是照顾病人久了有些许怨言，那又没必要用完人逻辑去打量他。
事实上，当小敏以视频形式记录抗癌过程、小敏丈夫在直播中据此接受打赏，将许多私人化细节带入公众视线后，伴随事件“公共化”而来的众目凝视就无可避免。在小敏境况本就很惨的情况下，丈夫所谓的“直播卖惨”并由此获取打赏，本无可厚非。但若以陪妻子抗癌的名义获取打赏后，却未将捐赠款和视频收益用于给妻子治病，那就难逃“利用公众善心”的诟病。这里面，足够全面充分的事实是评判是非的关键。
个案里的是与非，需要以事实为依据去判断，个案抛出的共性问题，却值得普遍性关注和重视——如何消除很多在家护理的重症患者的被虐待风险？要知道，抱病在身本就意味着两点：一，患者得严重依赖身边的家人；二，求助声量弱小，甚至是没法向外界呈现切身遭遇、发出求助求救声音。但一些本该是患者依靠的家人，就因为看准了患者求助能力匮乏的特点对其进行虐待。这就导致，那些弱势群体的被虐待，很可能成为了反家暴、反虐待的盲区。
拿这事来说，如果不是视频意外暴露了小敏身上的褥疮溃烂生蛆情况，许多人未必会往虐待的方向联想，小敏也不一定能得到及时有力的救助。所以最令人担心的一种可能就是：小敏被长期疏忽护理，但这些不为人知。
如何避免这种最坏的可能？建立类似于家庭暴力强制报告制度的机制，明确居村委会等基层机构在虐待患者问题上的法定报告义务；通过“点对点”关怀的主动下探，为重症患者或残障人士提供更多反馈和救济渠道……这些措施都值得考虑。关怀弱者，就是留住社会的人文温度。以人文之名，我们就应该采取更有力的措施，不能让那些不幸之人继续遭受虐待。（光明网）
快速提高时间管理能力必读的一本，
《吉田⚕️时间管理法》by 吉田穗波。
真的分享给——总觉得没时间做想做的事情的朋友们，
你也许就能掌握如何聪明地挤时间，
离你的梦想更近一步。
作者吉田穗波是一名妇产科⚕️，
也是一位6个孩子的母亲。
她却在忙碌的工作与繁重的育儿生活中，
仅仅用了6个月的时间准备国外留学，
蕞终顺利考上哈佛医学院。
其中经历的打击与焦虑，
忙到焦头烂额的崩溃，
都让我看到即使取得如此显赫成绩的吉田⚕️
也有普通人身上常见的情绪。
但她杰出的时间管理能力，
使她克服了无数障碍，
让她在逐梦的道路上不断前行。
接下来，我就把在书中学到的18个提高时间价值的方法分享给大家吧～❤️
1.“如果有多件想要做的事情的话，全部同时进行”
如果纠结于选择做事情A还是B，
不如考虑同时实现两者的方法。
吉田⚕️白天奋战在临床一线，
同时利用早起与上班的空隙准备考试。
2.“不要考虑工作、生活的平衡”
“同时顺利进行多个想做的事情的秘诀，
就是不要把什么都分得很清楚。”
吉田⚕️会在晒衣服的时候思考工作上的内容，
不把工作规定成“几点到几点”，反而更灵活了。
3.“条件不成熟也要立刻行动”
总之先尝试着开始，不要等。
吉田⚕️刚开始没有太考虑
如何在工作和育儿中挤时间备考，
只是“优先考虑‘想要留学’就开始学”
哪怕5分钟也好，重要的是先迈出一步。
4.给自己设立期限
所谓“截止日期”是蕞大生产力，
有期限，有压力，才有动力完成。
而当事情不断取得进展时，
你便能以更快的速度完成。
5.相信“我能行”
要相信“总有办法处理解的”，
所谓船到桥头自然直，
怀疑自己行不行只是在浪费时间。
只有相信自己，才能有干劲，才能去行动。
6.“比时间和金更重要的是心情的掌控”
情绪不好，容易emo是很难做事的。
你要找到调节情绪的方法，
也许是找朋友聊天，吃顿好的......
重要的是不要让坏心情持续左右你的生活。
7.“时间无法‘节约‘，只能’提高价值‘”
要提高时间密度，
即要把一分钟的价值提高到顶点。
比如等待排队的1分钟，
可以用来阅读1句话或者背1个单词。
8.“制定时间使用价值蕞大化的计划”
首先要用整块的时间去做蕞重要的事，
其次再利用碎片的时间做次要的事，
吉田⚕️就利用早起的时间做留学的准备，
琐事例如回信息便可以在碎片时间完成。
9.“即使花钱也要借助他人的力量”
如果需要做的事情总量不变，
即使早起，“也不过是把晚上做的事情调整到了早上”。
要学会借助别人的力量，即使要花钱。
吉田⚕️就请人来分担了家务和饭菜，
因此她也有更多的时间准备留学。
10.放弃做得十全十美
放弃“一定要做得十全十美”的念头。
吉田⚕️想去参加读书会，
但只能参加40分钟，
但即使是40分钟也是有收获呀。
11.“丢掉‘依靠他人=给人添麻烦’的想法”
有求于人不等于麻烦他人，
因为“人类原版就是喜欢帮助他人的生物”，
你愿意找TA帮忙，
恰恰是信赖TA的表现哦。
12.要花时间帮助他人
利用好时间不等于拒绝帮助他人，
当你花时间帮助他人，
你会发现你内心充满了温暖与力量，
也更有干劲做事哟。
13.事情中断了也没关系
整块的时间总是有限的，
我们会被各种意外打断我们做事的进程。
所以“不得不中断就接受，等待做事的时机，
如果机会来了再迅速开始做。”
这样总有一天会完成的哦。
14.“要迅速集中精力做事”
当整块的时间越少，
越是要学会“迅速集中精力做事”。
牢记“总之只有现在”，
就会抓紧时间了呢。
15.“不要执着于一气呵成”
不重要的事情不需要一次性做完，
可以利用碎片时间多次去完成，
这样就可以省下整块时间去做想做的事。
吉田⚕️利用通勤的时间去填表格，哪怕一次只能填1行。
16.“成年人要有属于自己的书桌”
书桌不是只有学生才值得拥有。
当你有良好的工作环境时，
你便能更好地投入到你热爱的事业中，
而且即使是无聊乏味的工作也变得更容易接受了呢。
17.“不坐在书桌前也能学”
虽然拥有书桌很重要，
但“一天中能坐在书桌前的时间是有限的”。
要“活用‘零碎时间’”。
吉田⚕️就利用家到车站的5分钟，
等车的3分钟，
走到办公室的10分钟听英语听力的哟。
18.先选择“简单的事”做
先从简单的事开始做，
心理上才不会有负担哟。
而且完成了也会更有动力与信心去攻克难关了哟。
#读书##时间管理##行动##读书笔记#
《吉田⚕️时间管理法》by 吉田穗波。
真的分享给——总觉得没时间做想做的事情的朋友们，
你也许就能掌握如何聪明地挤时间，
离你的梦想更近一步。
作者吉田穗波是一名妇产科⚕️，
也是一位6个孩子的母亲。
她却在忙碌的工作与繁重的育儿生活中，
仅仅用了6个月的时间准备国外留学，
蕞终顺利考上哈佛医学院。
其中经历的打击与焦虑，
忙到焦头烂额的崩溃，
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也有普通人身上常见的情绪。
但她杰出的时间管理能力，
使她克服了无数障碍，
让她在逐梦的道路上不断前行。
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1.“如果有多件想要做的事情的话，全部同时进行”
如果纠结于选择做事情A还是B，
不如考虑同时实现两者的方法。
吉田⚕️白天奋战在临床一线，
同时利用早起与上班的空隙准备考试。
2.“不要考虑工作、生活的平衡”
“同时顺利进行多个想做的事情的秘诀，
就是不要把什么都分得很清楚。”
吉田⚕️会在晒衣服的时候思考工作上的内容，
不把工作规定成“几点到几点”，反而更灵活了。
3.“条件不成熟也要立刻行动”
总之先尝试着开始，不要等。
吉田⚕️刚开始没有太考虑
如何在工作和育儿中挤时间备考，
只是“优先考虑‘想要留学’就开始学”
哪怕5分钟也好，重要的是先迈出一步。
4.给自己设立期限
所谓“截止日期”是蕞大生产力，
有期限，有压力，才有动力完成。
而当事情不断取得进展时，
你便能以更快的速度完成。
5.相信“我能行”
要相信“总有办法处理解的”，
所谓船到桥头自然直，
怀疑自己行不行只是在浪费时间。
只有相信自己，才能有干劲，才能去行动。
6.“比时间和金更重要的是心情的掌控”
情绪不好，容易emo是很难做事的。
你要找到调节情绪的方法，
也许是找朋友聊天，吃顿好的......
重要的是不要让坏心情持续左右你的生活。
7.“时间无法‘节约‘，只能’提高价值‘”
要提高时间密度，
即要把一分钟的价值提高到顶点。
比如等待排队的1分钟，
可以用来阅读1句话或者背1个单词。
8.“制定时间使用价值蕞大化的计划”
首先要用整块的时间去做蕞重要的事，
其次再利用碎片的时间做次要的事，
吉田⚕️就利用早起的时间做留学的准备，
琐事例如回信息便可以在碎片时间完成。
9.“即使花钱也要借助他人的力量”
如果需要做的事情总量不变，
即使早起，“也不过是把晚上做的事情调整到了早上”。
要学会借助别人的力量，即使要花钱。
吉田⚕️就请人来分担了家务和饭菜，
因此她也有更多的时间准备留学。
10.放弃做得十全十美
放弃“一定要做得十全十美”的念头。
吉田⚕️想去参加读书会，
但只能参加40分钟，
但即使是40分钟也是有收获呀。
11.“丢掉‘依靠他人=给人添麻烦’的想法”
有求于人不等于麻烦他人，
因为“人类原版就是喜欢帮助他人的生物”，
你愿意找TA帮忙，
恰恰是信赖TA的表现哦。
12.要花时间帮助他人
利用好时间不等于拒绝帮助他人，
当你花时间帮助他人，
你会发现你内心充满了温暖与力量，
也更有干劲做事哟。
13.事情中断了也没关系
整块的时间总是有限的，
我们会被各种意外打断我们做事的进程。
所以“不得不中断就接受，等待做事的时机，
如果机会来了再迅速开始做。”
这样总有一天会完成的哦。
14.“要迅速集中精力做事”
当整块的时间越少，
越是要学会“迅速集中精力做事”。
牢记“总之只有现在”，
就会抓紧时间了呢。
15.“不要执着于一气呵成”
不重要的事情不需要一次性做完，
可以利用碎片时间多次去完成，
这样就可以省下整块时间去做想做的事。
吉田⚕️利用通勤的时间去填表格，哪怕一次只能填1行。
16.“成年人要有属于自己的书桌”
书桌不是只有学生才值得拥有。
当你有良好的工作环境时，
你便能更好地投入到你热爱的事业中，
而且即使是无聊乏味的工作也变得更容易接受了呢。
17.“不坐在书桌前也能学”
虽然拥有书桌很重要，
但“一天中能坐在书桌前的时间是有限的”。
要“活用‘零碎时间’”。
吉田⚕️就利用家到车站的5分钟，
等车的3分钟，
走到办公室的10分钟听英语听力的哟。
18.先选择“简单的事”做
先从简单的事开始做，
心理上才不会有负担哟。
而且完成了也会更有动力与信心去攻克难关了哟。
#读书##时间管理##行动##读书笔记#
开悟后的状态，自我对照下…
先来说下：一个人的生命之所以强大并能快速蜕变，来源于以下多方面：
积极乐观心态
强健的体魄
自身强大的灵魂
一身天罡正气，
普度天下的愿力
看透真相，了却生死
绝对自信，无所畏惧
博大胸怀和远大格局
超高的智慧认知
师父的加持
祖宗的护佑
亲人、朋友、学生及
听众的期待和感恩
时刻保持觉知
积德行善
阴宅、阳宅风水
周边环境以及强大的能量场
吃进去的食物
下面来分享下什么是开悟，开悟后是什么状态？
迷者师渡｜悟者自渡
当下合一
你能点燃自己的生命吗？只有点燃自己的生命，你才会发现生命如此美满。释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如来是什么?如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性!如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。
道是修出来的吗?道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识。所以佛的本意是觉者，即悟道的人。
自古以来，没有一个人是通过修行而悟道的，正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的，“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何来立功课?”。修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小技，惟有空空是大道”。
不悟道，如何修道?修的是什么?不认识自己，如何修自己?修的是谁?道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒; 觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”;悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
开悟的人心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不变随缘，随缘不变”。也只有身心合一的人，才能做到不为物喜不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
开悟前是“我在活着”，开悟后是“我看着我在活着”;开悟前是当局者迷，开悟后是旁观者清;开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下”;开悟前是以局部看局部、以现象看现象，开悟后是以整体看局部、以本质看现象;开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我”在圆满中存在，“以道莅天下...抱一为天下式”。
开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点，圆满不是“拍脑袋”，不是想当然，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。
放下曾教导，帮助别人的念头，别人若因自己的话而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好为人师者，很多时候看到的是别人的错处，欣赏的是自己的“才智”。
放下自己做的种种功德和好事，一切都是过去，今天的善良，不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心，忏悔每个今天做的错事，错念头。
老师的成就不代表个人的成就。放下自己曾经拜哪位大德为师的经历，放下与多少位法师结了善缘的经历，老师的智慧和成就，不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的，我们借光沾了老师的名，可是自己若不认真修行，也是枉然!
放下想让别人认可自己的心，心若为外物所牵，心就有恐怖有担忧。劝自己不要老想做最好的，凡事尽心努力。
圆满是真实的，圆满是事实本身。再豪华的宫殿，也有卫生间和垃圾;再美丽的女人，也有口痰和屎尿;污泥能生出莲花也是好泥土，圆满的本身就是这样——“不垢也不净”。
认识圆满就是觉悟，觉悟就是实事求是，就是对事物真相的认识与把握。当一个人不再妄想，以一颗圆满的心看待自己和一切的时候，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是佛性，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。
开悟的人会很自信，因为他找到了生命的根。所谓自信，就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。自信不是给别人看的，自信不需要被证明，自信与外在无关，用禅宗六祖慧能的话就是：“能善分别诸法相，于第一义而不动”。
开悟，就是点燃自己的生命，这生命是光，自照照人，在光里没有黑暗，无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的，他有无畏的勇气面对一切，没有牢骚，没有抱怨，他真实的活在每一个当下。
先来说下：一个人的生命之所以强大并能快速蜕变，来源于以下多方面：
积极乐观心态
强健的体魄
自身强大的灵魂
一身天罡正气，
普度天下的愿力
看透真相，了却生死
绝对自信，无所畏惧
博大胸怀和远大格局
超高的智慧认知
师父的加持
祖宗的护佑
亲人、朋友、学生及
听众的期待和感恩
时刻保持觉知
积德行善
阴宅、阳宅风水
周边环境以及强大的能量场
吃进去的食物
下面来分享下什么是开悟，开悟后是什么状态？
迷者师渡｜悟者自渡
当下合一
你能点燃自己的生命吗？只有点燃自己的生命，你才会发现生命如此美满。释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如来是什么?如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性!如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。
道是修出来的吗?道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识。所以佛的本意是觉者，即悟道的人。
自古以来，没有一个人是通过修行而悟道的，正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的，“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何来立功课?”。修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小技，惟有空空是大道”。
不悟道，如何修道?修的是什么?不认识自己，如何修自己?修的是谁?道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒; 觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”;悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
开悟的人心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不变随缘，随缘不变”。也只有身心合一的人，才能做到不为物喜不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
开悟前是“我在活着”，开悟后是“我看着我在活着”;开悟前是当局者迷，开悟后是旁观者清;开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下”;开悟前是以局部看局部、以现象看现象，开悟后是以整体看局部、以本质看现象;开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我”在圆满中存在，“以道莅天下...抱一为天下式”。
开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点，圆满不是“拍脑袋”，不是想当然，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。
放下曾教导，帮助别人的念头，别人若因自己的话而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好为人师者，很多时候看到的是别人的错处，欣赏的是自己的“才智”。
放下自己做的种种功德和好事，一切都是过去，今天的善良，不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心，忏悔每个今天做的错事，错念头。
老师的成就不代表个人的成就。放下自己曾经拜哪位大德为师的经历，放下与多少位法师结了善缘的经历，老师的智慧和成就，不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的，我们借光沾了老师的名，可是自己若不认真修行，也是枉然!
放下想让别人认可自己的心，心若为外物所牵，心就有恐怖有担忧。劝自己不要老想做最好的，凡事尽心努力。
圆满是真实的，圆满是事实本身。再豪华的宫殿，也有卫生间和垃圾;再美丽的女人，也有口痰和屎尿;污泥能生出莲花也是好泥土，圆满的本身就是这样——“不垢也不净”。
认识圆满就是觉悟，觉悟就是实事求是，就是对事物真相的认识与把握。当一个人不再妄想，以一颗圆满的心看待自己和一切的时候，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是佛性，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。
开悟的人会很自信，因为他找到了生命的根。所谓自信，就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。自信不是给别人看的，自信不需要被证明，自信与外在无关，用禅宗六祖慧能的话就是：“能善分别诸法相，于第一义而不动”。
开悟，就是点燃自己的生命，这生命是光，自照照人，在光里没有黑暗，无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的，他有无畏的勇气面对一切，没有牢骚，没有抱怨，他真实的活在每一个当下。
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