孤独与寂寞的生活方式，有什么原因值得修道者耗上毕生精力去做呢?#每日一道#
在一般人眼里，修道者总是孤独与寂寞的。他们总是过着晨钟暮鼓，清灯伴黄卷，形单影孤的清淡生活，与世无争，常表现为孤独与寂寞的样子。
但是为何多少年来，都有不少修道者，愿意过着这种生活方式呢？这种孤独与寂寞的生活方式里面，有什么原因值得这些修道者耗上毕生精力去做呢?
是注定他们的生活方式就得这样呢?还是另有什么原因让他们有理由过上这种生活?下面就谈谈贫道自己的看法。
一、圣人孤独与寂寞是为了什么
孤独与寂寞，不但是一般常人有之，一般修道人有之,其实连圣人也有。但是圣人他们为何愿意过着孤独与寂寞的生活呢？他们应该有自己的追求吧！追求的是什么呢?
《道德经》二十章说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若晦，兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”
众人因迷醉于名利而欢乐，像享受丰盛的美味，又像在春天登上高台而欣赏美景。圣人却唯独一人过着淡泊的生活，没有一点欲望萌动的征兆，像刚出生的婴儿那样还不知道发笑。颓废啊，好像无所归依。众人都有多余之物，而作为一位圣人，却唯独像有所遗失。
圣人表现出愚人的心态，好像非常愚蠢的样子！世俗的人都精明，圣人却显示唯独像昏昧；世俗的人都分析明辨，圣人却表现得唯独沉默。恍惚啊，像走到昏暗的地方，冷落啊，像无处栖息。众人都有所作为，圣人唯独表现出愚蠢而鄙陋的样子，圣人虽然独自和众人不同，然而却重视生养万物之本“道”。
圣人之所以与众人不一样，愿意过着孤独与寂寞的生活，主要目的,就是为了追求这个作为万物之母的“道”。
二、孤独与寂寞的快乐
有些修行者，在外面看来显得非常孤独与寂寞，他们内心没有太多的贪念，所以内心就清静。当人们内心清静时，就不会有太多的贪求，所以他们就表现安静而显得默默无闻。一般不了解的人，就认为他们生活得孤独与寂寞。
《道德经》第四十五章说“清静为天下正”。在修道方面，内心清静可以说是天下修行的规范。当内心清静时，自己的心灵就会安静下来，七情六欲也就减少，就不会有太多的非分之念，从而不会去追求一些无用而痛苦的事情。所以一些修行高深的道长，平时内心严格遵守戒律，专心致志地修行，达到虚静状态，可以体会更深远玄妙的内容。
《南华经》说：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”修养达到一定高度时，可以将自己身体忘掉，进入一种物我两忘境界，即《南华经》所说的“坐忘”，从而体会生命的另一状态。另一种状态下，反而能体会到生命的高速运行，《南华经》称之为“坐驰”。
即当身体安静，而精神层面反应则更灵活而快速，从而达到内在的一种通达明亮。故内心清静而无所求的修行者，表现出的样子则好像孤独与寂寞一样。但其实，他们只是形体孤独而内心并不寂寞。
三、忍耐孤独寂寞才能更好地悟道
《道德经》第十六章中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
当我们内心达到空虚已极的境界，保持清静深厚的状态，这样更能认识到事物的变化。万物竞相生长，我们就可以观察它们的循环归复。万物众多，都要复归到它们的根源。复归到根源，我们称之为进入一种静态，进入这种“静态”时，我们就称之为是一种归复本性方式。当归复到本性时，就能发现事物在一定条件下保持常态而不变的法则，懂得这种常态不变的法则的道理后，才能明白事物及生命的本质。
如果不懂得这种常态不变的法则的道理而轻举妄动，那就会遭到凶兆。懂得这种稳定法则的道理，才能包容一切。能包容一切才会做到公正无私；能公正无私才会使人们归向；能使人们归向才符合自然；能符合自然才会符合“道”，能遵循“道”才会长久，从而终身不遭受危险。
《易经》里说“寂然不动，感而遂通”。因此,当我们处于寂静的状态中，才能更好地体悟道的玄妙，才能让我们在生活中减少一些不必要的麻烦，从而变得安全。
《道德经》第二十二章说：“圣人抱一为天下式。”圣人内心的专一，是天下修行的一种共同法则，也是排除内心孤独与寂寞的最好良方。一般不理解庙观生活的人，认为庙上的生活皆是孤独而寂寞的。一般人都害怕出家而承受这种孤独与寂寞的痛苦。人们之所以这样认为，是因为他们不懂修行者的内心世界或是修行的快乐。其实出家人内心更充实而幸福。
因为他们有圣贤们的智慧作为指导。所以，内在精神上，反而非常富有。因为他们的精神是专一的、一心一意的、非常虔诚地做着自己信仰的事情。内心里有颗坚定的信心，他们时时感觉与太上道祖同在。有了这颗坚定的道心，从此不再感觉到孤独与寂寞。不论什么人，当内心达到专一的状态时，是不会再感觉到孤独与寂寞的。
有这样一个故事：一天一个王子去看一个修行者。王子看到修行者说，你一人在山里修行，是不是很孤独与寂寞？修行者说,我本来很快乐，但是你来了，我就不快乐，就变得孤独与寂寞了。王子非常不解地问：为什么？修行者说，你没来，我与“造化”同在，你来了，我就要与你说话，而暂时与“造化”分开了，在内心不能做到专一的状态，所以感到孤独与寂寞。
一些艺术家，当他沉浸于自己的艺术境界里时，也会显得如痴如醉，一个人也不会感觉到孤独与寂寞。所以，一般世人认为修行者皆是痛苦的寂寞与孤独,而实际上，得到修行内在快乐的人，他内心世界是非常幸福的。所以，他们甘愿一生守着表面上很寂寞而孤独的样子。这好比一个雕塑家，看着自己的雕像作品，几个小时都不会感到自己孤独与寂寞一样。
因此，耐得住孤独与寂寞的人，才能得到内在的智慧与快乐。好多事情，都是慢慢成功的，如果太急于求成，有时反而不好。所以，《道德经》中说“大器晚成”。往往有大成就者的人，都不是一下成功的,常常要耐得住孤独与寂寞。如姜太公耐得住孤独与寂寞，终于等来文王的赏识与重用。越王勾践,耐得住孤独与寂寞，卧薪尝胆最后终于取得胜利。同样我们龙门丘祖师，“磻溪六年，龙门七载”(《玄门功课经》)，共十三年时间,忍耐了孤独与寂寞,修道方能大功告成。
孤独与寂寞在不理解或是没有很好运用它的朋友，也许是一种痛苦。如果能耐得住孤独与寂寞，有时却可以从另一方面得到更多的智慧与快乐。很多大器晚成者，其实也是经历过孤独或寂寞才达到成功的地步。
所以，孤独与寂寞,对于世人来说，也许是一种无助的、痛苦的处境，而对于一个修道者来说，却是一件必不可少的、幸福的事情！
在一般人眼里，修道者总是孤独与寂寞的。他们总是过着晨钟暮鼓，清灯伴黄卷，形单影孤的清淡生活，与世无争，常表现为孤独与寂寞的样子。
但是为何多少年来，都有不少修道者，愿意过着这种生活方式呢？这种孤独与寂寞的生活方式里面，有什么原因值得这些修道者耗上毕生精力去做呢?
是注定他们的生活方式就得这样呢?还是另有什么原因让他们有理由过上这种生活?下面就谈谈贫道自己的看法。
一、圣人孤独与寂寞是为了什么
孤独与寂寞，不但是一般常人有之，一般修道人有之,其实连圣人也有。但是圣人他们为何愿意过着孤独与寂寞的生活呢？他们应该有自己的追求吧！追求的是什么呢?
《道德经》二十章说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若晦，兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”
众人因迷醉于名利而欢乐，像享受丰盛的美味，又像在春天登上高台而欣赏美景。圣人却唯独一人过着淡泊的生活，没有一点欲望萌动的征兆，像刚出生的婴儿那样还不知道发笑。颓废啊，好像无所归依。众人都有多余之物，而作为一位圣人，却唯独像有所遗失。
圣人表现出愚人的心态，好像非常愚蠢的样子！世俗的人都精明，圣人却显示唯独像昏昧；世俗的人都分析明辨，圣人却表现得唯独沉默。恍惚啊，像走到昏暗的地方，冷落啊，像无处栖息。众人都有所作为，圣人唯独表现出愚蠢而鄙陋的样子，圣人虽然独自和众人不同，然而却重视生养万物之本“道”。
圣人之所以与众人不一样，愿意过着孤独与寂寞的生活，主要目的,就是为了追求这个作为万物之母的“道”。
二、孤独与寂寞的快乐
有些修行者，在外面看来显得非常孤独与寂寞，他们内心没有太多的贪念，所以内心就清静。当人们内心清静时，就不会有太多的贪求，所以他们就表现安静而显得默默无闻。一般不了解的人，就认为他们生活得孤独与寂寞。
《道德经》第四十五章说“清静为天下正”。在修道方面，内心清静可以说是天下修行的规范。当内心清静时，自己的心灵就会安静下来，七情六欲也就减少，就不会有太多的非分之念，从而不会去追求一些无用而痛苦的事情。所以一些修行高深的道长，平时内心严格遵守戒律，专心致志地修行，达到虚静状态，可以体会更深远玄妙的内容。
《南华经》说：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”修养达到一定高度时，可以将自己身体忘掉，进入一种物我两忘境界，即《南华经》所说的“坐忘”，从而体会生命的另一状态。另一种状态下，反而能体会到生命的高速运行，《南华经》称之为“坐驰”。
即当身体安静，而精神层面反应则更灵活而快速，从而达到内在的一种通达明亮。故内心清静而无所求的修行者，表现出的样子则好像孤独与寂寞一样。但其实，他们只是形体孤独而内心并不寂寞。
三、忍耐孤独寂寞才能更好地悟道
《道德经》第十六章中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
当我们内心达到空虚已极的境界，保持清静深厚的状态，这样更能认识到事物的变化。万物竞相生长，我们就可以观察它们的循环归复。万物众多，都要复归到它们的根源。复归到根源，我们称之为进入一种静态，进入这种“静态”时，我们就称之为是一种归复本性方式。当归复到本性时，就能发现事物在一定条件下保持常态而不变的法则，懂得这种常态不变的法则的道理后，才能明白事物及生命的本质。
如果不懂得这种常态不变的法则的道理而轻举妄动，那就会遭到凶兆。懂得这种稳定法则的道理，才能包容一切。能包容一切才会做到公正无私；能公正无私才会使人们归向；能使人们归向才符合自然；能符合自然才会符合“道”，能遵循“道”才会长久，从而终身不遭受危险。
《易经》里说“寂然不动，感而遂通”。因此,当我们处于寂静的状态中，才能更好地体悟道的玄妙，才能让我们在生活中减少一些不必要的麻烦，从而变得安全。
《道德经》第二十二章说：“圣人抱一为天下式。”圣人内心的专一，是天下修行的一种共同法则，也是排除内心孤独与寂寞的最好良方。一般不理解庙观生活的人，认为庙上的生活皆是孤独而寂寞的。一般人都害怕出家而承受这种孤独与寂寞的痛苦。人们之所以这样认为，是因为他们不懂修行者的内心世界或是修行的快乐。其实出家人内心更充实而幸福。
因为他们有圣贤们的智慧作为指导。所以，内在精神上，反而非常富有。因为他们的精神是专一的、一心一意的、非常虔诚地做着自己信仰的事情。内心里有颗坚定的信心，他们时时感觉与太上道祖同在。有了这颗坚定的道心，从此不再感觉到孤独与寂寞。不论什么人，当内心达到专一的状态时，是不会再感觉到孤独与寂寞的。
有这样一个故事：一天一个王子去看一个修行者。王子看到修行者说，你一人在山里修行，是不是很孤独与寂寞？修行者说,我本来很快乐，但是你来了，我就不快乐，就变得孤独与寂寞了。王子非常不解地问：为什么？修行者说，你没来，我与“造化”同在，你来了，我就要与你说话，而暂时与“造化”分开了，在内心不能做到专一的状态，所以感到孤独与寂寞。
一些艺术家，当他沉浸于自己的艺术境界里时，也会显得如痴如醉，一个人也不会感觉到孤独与寂寞。所以，一般世人认为修行者皆是痛苦的寂寞与孤独,而实际上，得到修行内在快乐的人，他内心世界是非常幸福的。所以，他们甘愿一生守着表面上很寂寞而孤独的样子。这好比一个雕塑家，看着自己的雕像作品，几个小时都不会感到自己孤独与寂寞一样。
因此，耐得住孤独与寂寞的人，才能得到内在的智慧与快乐。好多事情，都是慢慢成功的，如果太急于求成，有时反而不好。所以，《道德经》中说“大器晚成”。往往有大成就者的人，都不是一下成功的,常常要耐得住孤独与寂寞。如姜太公耐得住孤独与寂寞，终于等来文王的赏识与重用。越王勾践,耐得住孤独与寂寞，卧薪尝胆最后终于取得胜利。同样我们龙门丘祖师，“磻溪六年，龙门七载”(《玄门功课经》)，共十三年时间,忍耐了孤独与寂寞,修道方能大功告成。
孤独与寂寞在不理解或是没有很好运用它的朋友，也许是一种痛苦。如果能耐得住孤独与寂寞，有时却可以从另一方面得到更多的智慧与快乐。很多大器晚成者，其实也是经历过孤独或寂寞才达到成功的地步。
所以，孤独与寂寞,对于世人来说，也许是一种无助的、痛苦的处境，而对于一个修道者来说，却是一件必不可少的、幸福的事情！
那个能不能把金王子给罗丽啊，罗丽真的挺委屈的，身为公主却没有公主命，连一个小小的仙子茉莉都升级了，公主混的还不如仙子，导演你觉得你这样好吗？
我追了叶罗丽整整九年，九年，一直以为是金罗，铁皮那时候跟罗丽的关系多好，他说他也希望是个王子，而罗丽就喜欢王子，罗丽本身就是一位公主，我求导演，让金罗回来吧，好不好，不要金茉。以前也喜欢茉莉，那时候茉莉多温柔，喜欢做甜品，但是现在的茉莉变了，我希望给罗丽一个完美的结局，童话中，公主与王子是在一起的，不要再让我们失望了。
伤心难过，为什么是茉莉，意难平，导演你一次又一次的溜粉，一次又一次的让我们伤心，说什么第九季金罗回归，我还开心了好久，结果快结局了，都没回归，导演你这样好吗？为什么，为什么要对罗丽那样，我希望金王子最后能想起来是罗丽，九年啊，我不甘心，不甘心是金茉，意难平，意难平 ，公主也需要爱，也需要王子守护的啊 #精灵梦叶罗丽[超话]#
我追了叶罗丽整整九年，九年，一直以为是金罗，铁皮那时候跟罗丽的关系多好，他说他也希望是个王子，而罗丽就喜欢王子，罗丽本身就是一位公主，我求导演，让金罗回来吧，好不好，不要金茉。以前也喜欢茉莉，那时候茉莉多温柔，喜欢做甜品，但是现在的茉莉变了，我希望给罗丽一个完美的结局，童话中，公主与王子是在一起的，不要再让我们失望了。
伤心难过，为什么是茉莉，意难平，导演你一次又一次的溜粉，一次又一次的让我们伤心，说什么第九季金罗回归，我还开心了好久，结果快结局了，都没回归，导演你这样好吗？为什么，为什么要对罗丽那样，我希望金王子最后能想起来是罗丽，九年啊，我不甘心，不甘心是金茉，意难平，意难平 ，公主也需要爱，也需要王子守护的啊 #精灵梦叶罗丽[超话]#
为什么性格大大咧咧的女生反而没人追？
这个问题里出现三个重点：1.长得挺漂亮的；2.性格好；3.没人追。
这三个特点都比较主观，所以不排除一种可能，
就是你觉得长得漂亮性格好没人追，未必是客观的，甚至是相反的，比如作为女生的你觉得谁谁漂亮，可能男生并不这样觉得；
比如作为女生的你觉得谁谁性格好，可男生未必喜欢这种性格；比如你觉得谁谁没人追，未必是真的，可能追得有你不知道。
当然，也确实存在，真的条件很好的女生没人追。所以下面我们要进行全面一些的分析，并给出我的建议：
一、真的条件很好性格很好的女生，但没人追
如果真的如题所述，各方面都不差甚至很好的姑娘却没人追求，这多数是因为中间某个环节出现了问题了，我的咨询中确实有一些条件不错的女生没人追，想要脱单。
1、 标准界定太苛刻：过分的宁缺毋滥，丫鬟命，小姐心
因为自身优秀，所以在心中勾勒了一个白马王子的轮廓，只等一个量身定制的候选人完全合适地躺进你勾勒的框架中，多出来一根头发丝都被视作不符合硬性标准。
你在等一个完全完美的人选，但等不到，你把全部注意力都集中在此了，自然看不到外界熙熙攘攘流动着的、跃跃欲试的候选人。
2、 环境助力有限：圈子太小，美酒也怕巷子深
众所周知，环境是决定一个人生活好坏的重要因素。
在恋爱中也是同样，你长得再美若天仙沉鱼落雁，但每天身边围绕着的都是好闺蜜、好姐妹，连个能说得上话的异性都找不到你的影子，还谈什么有没有人追… …
即使白马王子真的想送你一场浪漫的追求礼物，也得先认识你才行啊！
3、 过高的不可得性：“嗯，这个妞不错，但算了吧，看起来我应该没戏”
你会发现，能让多数男性称为白月光、理想型的，总是“奶茶妹妹、新垣结衣”之类有着清纯气质的女星，但是她们看起来是不带光环的距离感，并且有着邻家小妹般的亲切。
相反的是，让很多女生喜欢的可能以一些个性鲜明、独立风行的气质女星偏多，比如像俞飞鸿、王菲等等。
这就说明在很多时候，一个人美则美矣，但过于突兀的个性魅力会给男性一种很高的“不可得性”，感觉自己与这类美女不属同一层面，或者肯定追不到，自然就没有动力去奋起追求。
毕竟，人在做任何事情，也是要看性价比或者叫做投入产出比的。
4、把自身优势当成为为所欲为的资本：我是女生，你就该做奴隶
别人刚有追你的苗头，你就立即高高挂起了，开始行使女王权利。
两人还没开始了解，就已经下发了一大堆规章制度：不喜欢这样、不喜欢那样，把自己营造成眼中容不下一粒沙的小公主——因为你追我，所以你更要惯着我。
在对方刚有接近你的试探时，其实是一种双方选择的过程。而你错把这种“双向选择”当做了你自己的“单向选择”。
也就是说，小作可以，但你有点自以为是了，“作”得早了和大了。
咨询中，这类情况不少，女生和男生刚刚相亲认识，还没怎么样，就开始对男生百般要求，人家都还没想好要不要在一起呢，姑娘就入戏太早了，势必会让自己看起来不够可爱和懂事了。
5、人的价值都是衬托出来的：你是不错，可是周围好得太多
当你进到奢侈品店，满眼燃烧的人民币，冷不丁看到一个价格可以接受的，你深感惊喜，好像捡了大便宜；
当你来到大菜市，周围的商品没有超过百位数的，冷不丁出现一个三位数标价，你的第一反应：有点贵啊！
同理，你的条件可能真的不错，但身边环境的同龄人都是更好的，自然把你衬托得平平无奇，光环被他人抢走，本来优秀的人设被比得勉强混个普普通通。
二、你觉得的长得漂亮性格好的姑娘没人追，未必是客观的事实
可能存在一些偏见和主观因素：
1、长得漂亮的偏见
存在一种可能，那就是你只是自以为长得漂亮，性格可爱；实则在男生眼中不够漂亮，极其一般。
只要你的性格没有好到老少通杀的地步，男生的第一反应可能会是“这姑娘性格豪爽，适合当哥们”。
2、性格好的偏见
同上，男女欣赏标准有别。这就是为什么很多跟男生打成一片的女生，回到女生堆里就被两种对待。
所以，不排除你所认为的“可盐可甜“，只是女生眼里的“百变小樱”——而是男生眼里的“神经质、无可捉摸”，从而把广大直男绕得头脑恍惚，只觉无法驾驭，不觉吸引神秘。
3、没人追的偏见
主观认为得“没人追”，可分为两种：
（1） 长得丑的不算人：
说长得丑难免有些偏激，或者说未达到你预期的追求对象不算人。这种情况下，就算人家明目张胆直截了当地告诉你：“我要追你！”
你可能会一脸厌恶的：“求别烦我了，哪凉快哪呆着去吧！”
然后当朋友问起来，你可能很自然地抱怨：“哎，一直没人追我啊”，因为你压根没把一些价值低的追求者，当做是追求自己的人！
（2） 含蓄的追求不算“追求”：
对方对你小鹿乱撞，但表达方式比较含蓄：可能是通过从朋友开始暧昧，在一些细枝末节对你照顾周到，在你有难的时候永远在所不辞等等…但就是绝口不提“喜欢”二字。于是这种含蓄的表达爱意的方式被你无视。
在你看来，除了疯狂热烈的追求，别的都不算！
三、我的建议
分析了这么多，如果想摆脱这种局面，我大体整合为三点，简单建议给姑娘们：
1、 客观的自我认知：对自己做出正确客观的评价和认知，不卑不亢，不过分的自负，也不妄自菲薄。
2、 有利的环境助力：多去扩大圈子，参加活动，结识更多的朋友，男生和女生，这里可能就有你的真命天子。
3、 适当的可得性：自信是对的，不随便开始也是没错的，可过于的高冷有时候也会葬送掉你的缘分，女神又可以平易近人，会让男生更有勇气和你接近和展开攻势。
当你向着这三个正确的方向努力，早晚会等到一段合适的爱情。
不要急，经营好自己，你若盛开，蝴蝶自来——这句话是没错的。
这个问题里出现三个重点：1.长得挺漂亮的；2.性格好；3.没人追。
这三个特点都比较主观，所以不排除一种可能，
就是你觉得长得漂亮性格好没人追，未必是客观的，甚至是相反的，比如作为女生的你觉得谁谁漂亮，可能男生并不这样觉得；
比如作为女生的你觉得谁谁性格好，可男生未必喜欢这种性格；比如你觉得谁谁没人追，未必是真的，可能追得有你不知道。
当然，也确实存在，真的条件很好的女生没人追。所以下面我们要进行全面一些的分析，并给出我的建议：
一、真的条件很好性格很好的女生，但没人追
如果真的如题所述，各方面都不差甚至很好的姑娘却没人追求，这多数是因为中间某个环节出现了问题了，我的咨询中确实有一些条件不错的女生没人追，想要脱单。
1、 标准界定太苛刻：过分的宁缺毋滥，丫鬟命，小姐心
因为自身优秀，所以在心中勾勒了一个白马王子的轮廓，只等一个量身定制的候选人完全合适地躺进你勾勒的框架中，多出来一根头发丝都被视作不符合硬性标准。
你在等一个完全完美的人选，但等不到，你把全部注意力都集中在此了，自然看不到外界熙熙攘攘流动着的、跃跃欲试的候选人。
2、 环境助力有限：圈子太小，美酒也怕巷子深
众所周知，环境是决定一个人生活好坏的重要因素。
在恋爱中也是同样，你长得再美若天仙沉鱼落雁，但每天身边围绕着的都是好闺蜜、好姐妹，连个能说得上话的异性都找不到你的影子，还谈什么有没有人追… …
即使白马王子真的想送你一场浪漫的追求礼物，也得先认识你才行啊！
3、 过高的不可得性：“嗯，这个妞不错，但算了吧，看起来我应该没戏”
你会发现，能让多数男性称为白月光、理想型的，总是“奶茶妹妹、新垣结衣”之类有着清纯气质的女星，但是她们看起来是不带光环的距离感，并且有着邻家小妹般的亲切。
相反的是，让很多女生喜欢的可能以一些个性鲜明、独立风行的气质女星偏多，比如像俞飞鸿、王菲等等。
这就说明在很多时候，一个人美则美矣，但过于突兀的个性魅力会给男性一种很高的“不可得性”，感觉自己与这类美女不属同一层面，或者肯定追不到，自然就没有动力去奋起追求。
毕竟，人在做任何事情，也是要看性价比或者叫做投入产出比的。
4、把自身优势当成为为所欲为的资本：我是女生，你就该做奴隶
别人刚有追你的苗头，你就立即高高挂起了，开始行使女王权利。
两人还没开始了解，就已经下发了一大堆规章制度：不喜欢这样、不喜欢那样，把自己营造成眼中容不下一粒沙的小公主——因为你追我，所以你更要惯着我。
在对方刚有接近你的试探时，其实是一种双方选择的过程。而你错把这种“双向选择”当做了你自己的“单向选择”。
也就是说，小作可以，但你有点自以为是了，“作”得早了和大了。
咨询中，这类情况不少，女生和男生刚刚相亲认识，还没怎么样，就开始对男生百般要求，人家都还没想好要不要在一起呢，姑娘就入戏太早了，势必会让自己看起来不够可爱和懂事了。
5、人的价值都是衬托出来的：你是不错，可是周围好得太多
当你进到奢侈品店，满眼燃烧的人民币，冷不丁看到一个价格可以接受的，你深感惊喜，好像捡了大便宜；
当你来到大菜市，周围的商品没有超过百位数的，冷不丁出现一个三位数标价，你的第一反应：有点贵啊！
同理，你的条件可能真的不错，但身边环境的同龄人都是更好的，自然把你衬托得平平无奇，光环被他人抢走，本来优秀的人设被比得勉强混个普普通通。
二、你觉得的长得漂亮性格好的姑娘没人追，未必是客观的事实
可能存在一些偏见和主观因素：
1、长得漂亮的偏见
存在一种可能，那就是你只是自以为长得漂亮，性格可爱；实则在男生眼中不够漂亮，极其一般。
只要你的性格没有好到老少通杀的地步，男生的第一反应可能会是“这姑娘性格豪爽，适合当哥们”。
2、性格好的偏见
同上，男女欣赏标准有别。这就是为什么很多跟男生打成一片的女生，回到女生堆里就被两种对待。
所以，不排除你所认为的“可盐可甜“，只是女生眼里的“百变小樱”——而是男生眼里的“神经质、无可捉摸”，从而把广大直男绕得头脑恍惚，只觉无法驾驭，不觉吸引神秘。
3、没人追的偏见
主观认为得“没人追”，可分为两种：
（1） 长得丑的不算人：
说长得丑难免有些偏激，或者说未达到你预期的追求对象不算人。这种情况下，就算人家明目张胆直截了当地告诉你：“我要追你！”
你可能会一脸厌恶的：“求别烦我了，哪凉快哪呆着去吧！”
然后当朋友问起来，你可能很自然地抱怨：“哎，一直没人追我啊”，因为你压根没把一些价值低的追求者，当做是追求自己的人！
（2） 含蓄的追求不算“追求”：
对方对你小鹿乱撞，但表达方式比较含蓄：可能是通过从朋友开始暧昧，在一些细枝末节对你照顾周到，在你有难的时候永远在所不辞等等…但就是绝口不提“喜欢”二字。于是这种含蓄的表达爱意的方式被你无视。
在你看来，除了疯狂热烈的追求，别的都不算！
三、我的建议
分析了这么多，如果想摆脱这种局面，我大体整合为三点，简单建议给姑娘们：
1、 客观的自我认知：对自己做出正确客观的评价和认知，不卑不亢，不过分的自负，也不妄自菲薄。
2、 有利的环境助力：多去扩大圈子，参加活动，结识更多的朋友，男生和女生，这里可能就有你的真命天子。
3、 适当的可得性：自信是对的，不随便开始也是没错的，可过于的高冷有时候也会葬送掉你的缘分，女神又可以平易近人，会让男生更有勇气和你接近和展开攻势。
当你向着这三个正确的方向努力，早晚会等到一段合适的爱情。
不要急，经营好自己，你若盛开，蝴蝶自来——这句话是没错的。
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