无限内卷的根本原因：人上人

绝大多数人对于人上人的理解，就是有权有钱有势，其背后的本质是对“名与利”的追求，如果整个民族陷入“名与利”的不断追求当中，且难以自拔，那么将没有一个人能真正的感受到快乐，这也就是为什么现在生活水平大幅度提高，依然有许多人感觉到痛苦的原因，以及越来越多的年轻人选择躺平的原因“无力再卷，只得躺平。”

其实，在我们璀璨的历史中，并不是没有过出现过超脱于“名与利”的特立独行的人，每一个民族的文化中总有一些超越价值的因子在内，只是我们一直让其埋没，而没有去发掘它们。

例如，我们历史上曾有过屈原那版天马行空的想象力，有过“风萧萧兮易水寒”悲情主义的俠义英雄，有过竹林七贤的洒脱，也有过李白的浪漫，和庄子的逍遥。只是这些多姿多彩的文化因子在元以后逐渐消失，消失在名与利的世俗追求之中，或者说逐渐进入休眠状态，不知何时才会被唤醒。

国人历来什么都不缺“勤劳、勇敢、智慧、毅力、奋发…”然而过度的“勤劳、奋发”和带有极强的目的性，却使得整个社会充斥着“名与利”的浮躁。

有人将国人对“名与利”追求的同质化，归结于与儒家的“入世”价值有关。可当我们对孔子加以追溯时，却不难发现孔子的儒学在春秋时期，绝难有现在的大一统的地位，甚至连显学也称之不上，而其本人恰恰追求的是“朝闻道，夕死可矣。”以现在挺多国人的观点来看，孔子恰恰是名有特立独行精神的人。
最令孔子看中的颜回，对其评价则是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

如果我们能从儒家的思想精华中汲取更多的养份，并把它与我们历史上曾出现的超功利的价值精华结合起来。我们也许可望获得一种更为丰富、更富有激情、更具有色彩的生活。世界也会变得更加丰富多彩。

“如果人人都想做力争上游的白杨树，那就回陷入严重内卷的可怕的生活，而一株旁逸斜出的墨梅，未尝不是一段精彩的人生，这也是一个复杂的包容的良性的社会，该有的形态。”

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#电影断·桥#看了断桥这部影片，整场下来心情跌宕起伏，既仇恨于人性之恶，又心疼孟超、闻晓雨的痛苦，感谢王俊凯，赋予了孟超完整却并不美好的一生，王俊凯的演技让人将孟超与王俊凯本人剥离开来，让人们看到孟超真的就是逃亡八年又心向阳光的“野孩子”，作为王俊凯的转型之作，我认为非常成功，这部影片真的见证了王俊凯的变化，断桥真的是非常不错的影片，值得推荐

最近在看罗翔老师推荐的我们与恶的距离，天呐太好看了，我真的是看一集哭一集，呜呜呜剧真的太好了，加害人家属、被害人家属，精神障碍患者家属，医生、记者、律师，三方视角，完全可以身临其境的体会到每个人的压抑和痛苦，谁都可以理解，但仍没有办法与自己和他人和解，歌曲也超好听，每一集都恰当好处，编剧根据真实案件的不同角度的采访，拍出来的好剧，很佩服是真的敢拍[泪][泪][泪]