【人性秉性道性】
​“人”自己以为是世界的主宰，便有了自我，有了分别，烦恼妄想，轮回不已，周而复始。为了解决这个问题，就强调秉性，于是乎开始寻找天才，就有了阶级，把人分成三六九等，你过的好是有福报，反之则是业力所致。对不对呢？就约定俗成的概念而言是对的，因为早就有了以“我”为主的理论。
​道祖老子在《道德经》中提到了“有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆”，在天地形成之前，还没有人类与万物的时候，“道”就存在了，“道”没有分别，也没有自我，连“道”这个字都是强名的。
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　　對於所有宗教、所有族群一律平等看待，我們煩惱就沒有了。你在這裡面起妄想分別執著，你煩惱就生了。無論對待什麼人，無論對待哪個宗教，看到他有需要，全心全力幫助，我沒有煩惱。如果我還要想，他是另外一個宗教，我應不應該幫助？我幫助他有沒有罪？你說糟糕不糟糕？誠心誠意幫助人哪有罪？幫助別人有罪是什麼？有企圖的幫助就有罪。我幫助他，希望得到什麼回報，這有罪；我幫助他無條件的，什麼樣的回報念頭都不生，這哪有罪？所以諸位要曉得，什麼叫罪過？罪過是從自私自利裡頭生出來的。我們修一切善，裡面夾雜著自私自利，這就叫造業。如果絲毫自私自利的念頭都不夾雜，這就是佛家講的清淨功德。清淨功德，給諸位說，是一無所得，一無所得是無所不得。你所得到的是什麼？盡虛空、遍法界。你所得到的，是你自性本具的智慧德相現前，這個大道理幾個人懂？

为什么我念佛消不掉业障
我们自己要紧的是一心专念！
一心就是清净心，一心就是离开一切分别执着妄想之心，我们用这个心念才会有感应。佛在经上给我们讲得清清楚楚明明白白，我们自己不能错会意思！

　　错会意思，你念佛念一生，将来甚至堕三恶道了，你说这个佛经不灵，佛欺骗你，那你是罪上加罪，你根本把佛的意思错会了，你还说佛欺骗你。

　　可见得这句佛号不简单！不是说人人都会念。

　　人人都会学，学得很像，音声很像，意思不一样！为什么人家念一声佛号能灭八十亿劫生死重罪？我们念一句佛号，小小的业障都消不掉？这就是你会念跟不会念。

　　你用什么心念，你根据什么样的理论去念，这个关系大！所以你不通达，那怎么行？

　　我们再看看《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》，灌顶法师作的，灌顶是很了不起的一位大师，他是清朝乾隆年间人，著作很多。《疏钞》后面给我们说明，同样是念阿弥陀佛，有一百种不同的果报。

　　第一条果报就是阿鼻地狱，念佛念到阿鼻地狱去了，多冤枉！我那个时候刚刚学佛，看到这本书，疑惑就来了，我说：念佛念得再不好，也不会堕地狱！

　　我就把这个问题提出来问李老师，李老师一听到这个问题，这是大问题，我不单独跟你说，我要在讲经的时候跟大家宣布。重要！

　　口里面念阿弥陀佛，心行上毁谤佛法，断灭众生的法身慧命，那他怎么不堕地狱？当然堕地狱！这就是口里念的，心里做的又是一桩事情，这口是心非。

　　阿弥陀经疏钞演义