阿弥陀经 如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。 并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。 及释提桓因等,无量诸天大众俱。 尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 ‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’’ ‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’ ‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’ ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严 ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’。’。 ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’ 复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’ ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’ ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’ ‘舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。’ ‘舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。’ ‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’ ‘又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。 ‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。’’ ‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。’ ‘舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。 ‘又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。’’ ‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’ ‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’ ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’ ‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’ ‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’’’ ‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’ ‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’ ‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’ ‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’ 佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
综艺《乘风破浪第三季》四公里,随着郑秀妍挑战那英领队的二代浪姐团成功,队友张俪、王紫璇、朱洁静终于赢一次了,实现了渴望已久的赢梦。如此一来,还继续留在舞台踏浪前行的姐姐里,就剩一人没有赢过了,这“唯一”可不是美强惨于文文,而是佛性到底的张蔷。
四公结束后,只有十八位姐姐留在舞台上了,这个数字跟浪姐1和浪姐2比算是多的了。前面两季浪姐四公结束后就剩十四个姐姐了,不过留下来的姐姐可以全员进入五公以及总决赛,五公并不淘汰人,仅是积累票数,为决赛作准备。而到了浪姐则不一样,以网络爆出的淘汰名单情况来看,如果属实就是说五公还要淘汰人。至于是否淘汰以及淘汰谁还是拭目以待吧。
在留下来的十八位姐姐里,十七位姐姐都赢过了,就差张蔷一人没赢过了。而在四公前没赢过的姐姐其实还有其他三个,这三个都来自郑秀妍组,分别是朱洁静、张俪、王紫璇。
一公时,朱洁静跟齐溪、刘恋、唐诗逸一组表演《雾里》,虽然集齐了三个舞蹈实力很强的姐姐,舞台表现也不错,但大概是因为这一组人气都不高吧,最终输给了赵梦、薛凯琪、郭采洁、张天爱的《自己》。二公时,朱洁静跟胡杏儿、齐溪、张俪、王紫璇一组,再次败北,为此还曾感慨什么时候她才能赢一次。到了三公,朱洁静与二公队友张俪、王紫璇加入郑秀妍队,获得第三名。进入四公,总算赢一次了。
张俪、王紫璇也跟朱洁静一样经历了三连败,一公时跟于文文一组表演的《野蔷薇》虽然惊艳,堪称浪姐三里为数不多的靓丽舞台之一,从人到服装到舞美都特别养眼,然而却败给了谭维维领队的《你不要担心》。谭维维每次公演的人气都非常高,胡杏儿一公时的人气也很高,而《野蔷薇》里也就于文文的人气比较高,且和谭维维比还有比较大的差距,其他成员张俪、王紫璇、张蔷人气是一直偏低,以这样的人气高低比也就不难判断《野蔷薇》输的真正原因了。
进入二公后,张俪、王紫璇就一直跟朱洁静一个队,一输同输,一赢同赢,直到四公才一起体验了赢的感觉。值得一提的是,二公时张俪、王紫璇、朱洁静的队手是郑秀妍带队的《OKAY》,到了三公,三人却成了对手郑秀妍的成员,此后一直抱团到底。
张俪、王紫璇其实也跟朱洁静一样渴望赢一次,尤其是张俪一直都自信满满地说这次肯定赢,但从一公到三公都被沷了冷水。这一次次的失败让王紫璇都不敢想赢的事了,可张俪却还一直说着赢,王紫璇每次听着张俪自信地说这次肯定赢时都有点心虚。
而二公和四公都是唱跳,虽说二公时她们五个大长腿都跳输了,但那时还没有跟唱跳都很强的郑秀妍,而且自己二公时还屡屡出错,总是跳不好,到了四公就不一样了,是跟但凡唱跳都能赢的郑秀妍,四公所跳的舞也不觉得难,觉得很适合自己,一跳就跳对了,队长郑秀妍也夸她们跳得好,所以张俪总忍不住一次次自信地说她们这次肯定赢。
尽管四公的郑秀妍队人气较王心凌队和谭维维队要低些,但却成功挑战了那英带领的二代浪姐团,让一直输的队友张俪、王紫璇、朱洁静体验了一把赢的感觉。而且郑秀妍队还成为了四支挑战队伍里的唯一获胜者,这结果应该是在她们意料之外的,而这应该能让她们很好地感受一下什么叫大获全胜吧。
相比之下,张蔷就有点孤独了,走到四公了竟然一次也没赢过,这份孤独仿佛要与她那份在浪姐里独一无二的佛性相吻合。对此有的人可能会说,于文文不也没赢过吗,咋张蔷就成了唯一失败到底的人呢?
于文文其实是有赢过的,就是二公时跟宁静、钟欣潼(阿娇)合作《怪美的》赢了柳翰雅、许茹芸、蔡卓妍(阿Sa)的《乐园》。于文文只是在做队长时没赢过罢了,队长在她这里仿佛就是诅咒,屡战屡败,也因此得了个“美强惨”称号。其实这跟其带领的队伍强弱也没太大关系,主要是她当队长期间,成员里就她一个人气比较高,其他成员人气都偏低,而对手王心凌、谭维维队整体人气一直都很高,于文文一输到底也不奇怪。
偏偏张蔷一公、三公、四公都是跟着于文文,也就在这三公里都输了。而二公时跟着赵梦、郭采洁、赵樱子,整体人气也不行,这支队伍就郭采洁的人气勉强可以,其他成员人气都是一直处于下风,其中赵樱子二公时人气还垫底淘汰了,这样的情况想要赢就显得异想天开了。
当然,即使四公结束后,成为留下来的十八位姐姐里唯一没赢过的人,张蔷也不会因此介意,因为她的佛性不是装出来的,她本人确实就是不争不抢的人。像三公组队时,别的姐姐都在努力寻找合作伙伴,她却淡定地在那里静静地坐着,说最后肯定有她的一个位置,剩下的最后席位在哪里她就去哪个组。
也多亏张蔷佛性,要是比较好强,总想赢一次,想着走到四公了还没赢过一次,且是唯一没赢过的人,还不内心崩溃。
四公结束后,只有十八位姐姐留在舞台上了,这个数字跟浪姐1和浪姐2比算是多的了。前面两季浪姐四公结束后就剩十四个姐姐了,不过留下来的姐姐可以全员进入五公以及总决赛,五公并不淘汰人,仅是积累票数,为决赛作准备。而到了浪姐则不一样,以网络爆出的淘汰名单情况来看,如果属实就是说五公还要淘汰人。至于是否淘汰以及淘汰谁还是拭目以待吧。
在留下来的十八位姐姐里,十七位姐姐都赢过了,就差张蔷一人没赢过了。而在四公前没赢过的姐姐其实还有其他三个,这三个都来自郑秀妍组,分别是朱洁静、张俪、王紫璇。
一公时,朱洁静跟齐溪、刘恋、唐诗逸一组表演《雾里》,虽然集齐了三个舞蹈实力很强的姐姐,舞台表现也不错,但大概是因为这一组人气都不高吧,最终输给了赵梦、薛凯琪、郭采洁、张天爱的《自己》。二公时,朱洁静跟胡杏儿、齐溪、张俪、王紫璇一组,再次败北,为此还曾感慨什么时候她才能赢一次。到了三公,朱洁静与二公队友张俪、王紫璇加入郑秀妍队,获得第三名。进入四公,总算赢一次了。
张俪、王紫璇也跟朱洁静一样经历了三连败,一公时跟于文文一组表演的《野蔷薇》虽然惊艳,堪称浪姐三里为数不多的靓丽舞台之一,从人到服装到舞美都特别养眼,然而却败给了谭维维领队的《你不要担心》。谭维维每次公演的人气都非常高,胡杏儿一公时的人气也很高,而《野蔷薇》里也就于文文的人气比较高,且和谭维维比还有比较大的差距,其他成员张俪、王紫璇、张蔷人气是一直偏低,以这样的人气高低比也就不难判断《野蔷薇》输的真正原因了。
进入二公后,张俪、王紫璇就一直跟朱洁静一个队,一输同输,一赢同赢,直到四公才一起体验了赢的感觉。值得一提的是,二公时张俪、王紫璇、朱洁静的队手是郑秀妍带队的《OKAY》,到了三公,三人却成了对手郑秀妍的成员,此后一直抱团到底。
张俪、王紫璇其实也跟朱洁静一样渴望赢一次,尤其是张俪一直都自信满满地说这次肯定赢,但从一公到三公都被沷了冷水。这一次次的失败让王紫璇都不敢想赢的事了,可张俪却还一直说着赢,王紫璇每次听着张俪自信地说这次肯定赢时都有点心虚。
而二公和四公都是唱跳,虽说二公时她们五个大长腿都跳输了,但那时还没有跟唱跳都很强的郑秀妍,而且自己二公时还屡屡出错,总是跳不好,到了四公就不一样了,是跟但凡唱跳都能赢的郑秀妍,四公所跳的舞也不觉得难,觉得很适合自己,一跳就跳对了,队长郑秀妍也夸她们跳得好,所以张俪总忍不住一次次自信地说她们这次肯定赢。
尽管四公的郑秀妍队人气较王心凌队和谭维维队要低些,但却成功挑战了那英带领的二代浪姐团,让一直输的队友张俪、王紫璇、朱洁静体验了一把赢的感觉。而且郑秀妍队还成为了四支挑战队伍里的唯一获胜者,这结果应该是在她们意料之外的,而这应该能让她们很好地感受一下什么叫大获全胜吧。
相比之下,张蔷就有点孤独了,走到四公了竟然一次也没赢过,这份孤独仿佛要与她那份在浪姐里独一无二的佛性相吻合。对此有的人可能会说,于文文不也没赢过吗,咋张蔷就成了唯一失败到底的人呢?
于文文其实是有赢过的,就是二公时跟宁静、钟欣潼(阿娇)合作《怪美的》赢了柳翰雅、许茹芸、蔡卓妍(阿Sa)的《乐园》。于文文只是在做队长时没赢过罢了,队长在她这里仿佛就是诅咒,屡战屡败,也因此得了个“美强惨”称号。其实这跟其带领的队伍强弱也没太大关系,主要是她当队长期间,成员里就她一个人气比较高,其他成员人气都偏低,而对手王心凌、谭维维队整体人气一直都很高,于文文一输到底也不奇怪。
偏偏张蔷一公、三公、四公都是跟着于文文,也就在这三公里都输了。而二公时跟着赵梦、郭采洁、赵樱子,整体人气也不行,这支队伍就郭采洁的人气勉强可以,其他成员人气都是一直处于下风,其中赵樱子二公时人气还垫底淘汰了,这样的情况想要赢就显得异想天开了。
当然,即使四公结束后,成为留下来的十八位姐姐里唯一没赢过的人,张蔷也不会因此介意,因为她的佛性不是装出来的,她本人确实就是不争不抢的人。像三公组队时,别的姐姐都在努力寻找合作伙伴,她却淡定地在那里静静地坐着,说最后肯定有她的一个位置,剩下的最后席位在哪里她就去哪个组。
也多亏张蔷佛性,要是比较好强,总想赢一次,想着走到四公了还没赢过一次,且是唯一没赢过的人,还不内心崩溃。
阿弥陀经 如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。 并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。 及释提桓因等,无量诸天大众俱。 尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 ‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’’ ‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’ ‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’ ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严 ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’。’。 ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’ 复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’ ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’ ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’ ‘舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。’ ‘舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。’ ‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’ ‘又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。 ‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。’’ ‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。’ ‘舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。 ‘又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。’’ ‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’ ‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’ ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’ ‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’ ‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’’’ ‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’ ‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’ ‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’ ‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’ 佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
✋热门推荐