念经念佛,皆可超度亡人。但念佛可无间断。念经则不能如念佛不间断。又念经比念佛吃力,是以光每劝人念佛。汝发愿念地藏经,甚好。梅荪近来颇真实念佛办善举。出家之说,乃谣言耳。至诚恭敬,实为希圣希贤学佛学祖之本。人能心主于敬,则一切放僻邪侈之心,自无由而生。汝既如此真实行持,亦当令夫人儿女随分随力修持。方为由亲及疏自利利人之道,庶与佛心相合。
——《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
——《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
念经念佛,皆可超度亡人。但念佛可无间断。念经则不能如念佛不间断。又念经比念佛吃力,是以光每劝人念佛。汝发愿念地藏经,甚好。梅荪近来颇真实念佛办善举。出家之说,乃谣言耳。至诚恭敬,实为希圣希贤学佛学祖之本。人能心主于敬,则一切放僻邪侈之心,自无由而生。汝既如此真实行持,亦当令夫人儿女随分随力修持。方为由亲及疏自利利人之道,庶与佛心相合。
——《印光法师文钞》• 复慧海居士书三 https://t.cn/AigyUjla
——《印光法师文钞》• 复慧海居士书三 https://t.cn/AigyUjla
马克吐温说: 有时候真实比小说更加荒诞,因为虚构是在一定逻辑下进行的,而现实往往毫无逻辑可言。
的确如此,梦境很真实,但它毕竟只是梦境。毕竟只是一念无明,所既妄立,生汝妄能,一精明化为六和合之后,根缘尘而生妄识,再以这妄识心妄想去征服世界,想去求证佛果,想当然的以为一修一切修、一证一切证,好比犹待空花,结出空果而已。
《楞严经》云:″阿难纵强记,不免落邪思。岂非随所沦,旋流获无妄。″
用六识心,再能记,再会说,再怎么想能所不二,依然尚属邪思中。乃至以为不去想,不去记,就是清净了,不懂得纵灭一切见闻觉知,犹是前尘虚妄相想。“唯记与忘,是想边际”,实际上仍落在想阴区宇。而立足于想阴区宇,以为的一修一切修、一证一切证,以为的解脱,只是空花幻影而已。其实就是自己在骗自己,到最后,还百思不得其解,为什么自己总是如是重罪,横罹其殃,根本无法改变命运,还是继续于尘劳中,法尔轮转。阿弥陀佛!
——叮当老师
的确如此,梦境很真实,但它毕竟只是梦境。毕竟只是一念无明,所既妄立,生汝妄能,一精明化为六和合之后,根缘尘而生妄识,再以这妄识心妄想去征服世界,想去求证佛果,想当然的以为一修一切修、一证一切证,好比犹待空花,结出空果而已。
《楞严经》云:″阿难纵强记,不免落邪思。岂非随所沦,旋流获无妄。″
用六识心,再能记,再会说,再怎么想能所不二,依然尚属邪思中。乃至以为不去想,不去记,就是清净了,不懂得纵灭一切见闻觉知,犹是前尘虚妄相想。“唯记与忘,是想边际”,实际上仍落在想阴区宇。而立足于想阴区宇,以为的一修一切修、一证一切证,以为的解脱,只是空花幻影而已。其实就是自己在骗自己,到最后,还百思不得其解,为什么自己总是如是重罪,横罹其殃,根本无法改变命运,还是继续于尘劳中,法尔轮转。阿弥陀佛!
——叮当老师
✋热门推荐