一个真实的轮回故事，原来菩萨就在你身边！

故事出自印光大师修订的《清凉山志》：

　　宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都瞧不起他，唯独辨聪对他承事恭敬。

　　结夏安居圆满后，辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时，老比丘从怀里拿出一封书信，嘱咐他说：“到开封城北，找到叫薄荷的，把信投给他!”

　　辨聪拜别五台山，走了一段路才发现老比丘没交代地址，心里嘀咕：“地址不详，从何找起?信里头不知写了什么要紧的事?”又不好绕回五台山，就拆开信来看。

信上写着：“你在世间游化日久，那些众生容易调伏吗?若已调伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被强缘打失，流入世间的业报，至祷，至祷!” 辨聪看完大惊，赶忙把信再封起来。

　　有一天，辨聪经过开封广济河畔，远远听到有一群小孩在呼唤：“薄荷!薄荷!”

　　辨聪过去问：“谁是薄荷?他人在那里?”

　　小孩指着一间赵姓人家的猪栏，说：“猪栏内脖子上带个铜铃，金色鬃毛的大猪，就叫薄荷。”

　　辨聪前去赵姓养猪人家，便问主人：“这条猪为什么叫薄荷?”

　　主人说：“这条猪很特别，很爱干净，只吃薄荷，所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠户来捉猪时，其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸，如果猪只要牵到薄荷的身边，都会安静下来，也不乱跑哀嚎，任由屠户宰杀。

　　因此以后屠户都会牵薄荷到等着宰杀猪只的身边，绕上一圈，省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。所以一家人很爱惜他，多年来都舍不得杀。”

　　辨聪听完之后，就叫了一声：“薄荷，有信给你!”大猪闻声前脚跃起来站着，辨聪将信投过去，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化往生了。

　　这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》，薄荷猪原来是为了度化众生，乘大悲愿力，倒驾慈航的「潜伏」菩萨。菩萨们「应以猪身得度者，即现猪身而为说法」，以启发众生心中的如意宝珠藏。

有个修行者，受到了不白之冤，别人问他，受冤之后你最怕的是什么，他回答说：我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心。无论哪种修行，都不能让愤怒和仇恨蒙蔽自己的心灵，愤怒和仇恨可以有，但是不能主宰我们的灵魂，如同修道，明智明心为上。

很多时候当辩论的时候，别人对我们骂上两句，我们马上回骂过去，别人失去了理智，我们不能跟着失去理智，那样会更加混乱不堪。不能因为别人丢掉了礼义廉耻，我们就卑鄙不堪。当别人不堪的时候，我们应该还是作为有修养的绅士。

在任何情况下，哪怕环境再污浊，社会再黑暗，我们最可怕的不是丧失我们身边所有的一切，最可怕的是丧失希望，丧失我们向善行善的心。

万事万物，各有缘法，或善或恶，或优或劣，均是外因均是世界，天地无私，日月无情，无私不是无私故，无情不是无情因。莫失本心，莫失善，宁可被侮辱被唾弃被扼杀，不要失去向善的心。修行，就这么简单，也就这么难。

不要因为夜晚的黑暗就丧失了对晨光的期盼与无视，夜晚再黑暗，黎明总要到来，存在于人心的，应该是映照我们的光明。

白日提灯⭐️⭐️⭐️⭐️
作者:黎青燃

#推文# 这本白日提灯跟师母她善良又疼人是系列文。前期男主与女主的相互试探非常有意思。但作者大的文章里的配角才叫人惋惜。沉英，方先野，每个人物都有他们的故事，字里行间的家国情怀让人不免叹息。话说谁不为先行者方先野留下眼泪呢…只能说女主掉马太快了我还没看够[允悲]。#推文[超话]##言情小说[超话]##言情小说推荐#

文案:贺思慕在战场上捡人吃，没成想被人捡回去了，捡她回去的那位少年将军似平把她当成了战争遗孤弱质女流，照拂有加。

贺思慕于是尽职尽责地扮演着弱女子
-哎呀血！我最怕血了，我见血就晕
-水盆好重我力气好小，根本端不动
你们整天打打杀杀，好可怕哦
暗恋小将军的女武将气道：“段哥哥才不喜欢你这样娇滴滴的姑娘！”
贺思慕一偏头：：“是么？”
某日少年将军在战场上马失前蹄，被人阴了。
肩不能挑手不能提见血就晕的贺思慕松松筋骨，燃起一盏鬼灯：“让我来看看谁敢欺负我们家段将军，段小狐狸？”
段胥想过，他不该去招惹鬼王，
他花了好几个月的时间才知道她的真名叫贺思慕，但是或许他用一生的时间，都不能让她在她四百年漫长的生命中，记住他的名宇。
“我叫段胥，封狼居胥的胥。