《杀生》从古至今都无法避免，但是现代很多人完全没有了底线，不仅自己造孽，还要通过网络视频传播，更加深了人们理所当然的心态。
[心]请善待动物！您如果很难做到，也请给它们留下最后的尊严！
减少杀生，减轻罪孽，那么也会降低世间的灾难！
南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛！愿以此功德回向给被杀的动物们！

原文：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有馀，将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？佛法如钱，在人善用。汝有钱则何事不可为？汝能专修一法，何求不得？岂区区持此咒、念此经，得此功德，不得其馀功德乎？～印光法师．复周智茂书

白话：须知一句阿弥陀佛，只有坚持念下去，持之至极，成佛尚有余，难道还能说念弥陀经、念佛的人，便不能灭定业吗？佛法如钱，在人善不善用。你有钱那么有什么事不能做呢？你能专修一法，有什么要求不能得到满足？岂持此咒、念此经，就只能得此功德而不能得其余功德？

《净土十疑论》隋·天台智者大师

第三疑
问：十方诸佛，一切净土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一切净土。今乃偏求一佛净土，与平等性乖。云何生净土？

答：一切诸佛土，实皆平等。但众生根钝，浊乱者多，若不专系一心一境，三昧难成。专念阿弥陀佛，即是一相三昧。以心专至，得生彼国。

如随愿往生经云，普广菩萨问佛：“十方悉有净土，世尊何故偏赞西方弥陀净土，专遣往生？”

佛告普广：“阎浮提众生，心多浊乱，为此偏赞西方一佛净土。使诸众生，专心一境，即易得往生。若总念一切佛者，念佛境宽，则心散漫，三昧难成，故不得往生。

“又求一佛功德，与一切佛功德无异，以同一佛法性故。为此念阿弥陀佛，即念一切佛。生一净土，即生一切净土。”

故华严经云：“一切诸佛身，即是一佛身。一心一智慧，力无畏亦然。”

又云：“譬如净满月，普应一切水。影像虽无量，本月未曾二。如是无碍智，成就等正觉。应现一切刹，佛身无有二。”

智者以譬喻得解，智者若能达一切月影即一月影，一月影即一切月影。月影无二，故一佛即一切佛，一切佛即一佛。法身无二，故炽然念一佛时，即是念一切佛也。