子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
——摘自《论语》公冶长篇第五 https://t.cn/R2WxXGq
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
——摘自《论语》公冶长篇第五 https://t.cn/R2WxXGq
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“[围观]崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“
问：“一日克己复礼，天下归仁”，朱子作效验说，如何？
先生曰：圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物一体，不能一体，
只是己私未忘。全得仁体，则天下皆归于吾仁，就是“八荒皆在我闼”意，
天下皆与，其仁亦在其中。如“在邦无怨，在家无怨”，亦只是自家不怨，
如“不怨天，不尤人”之意。然家邦无怨，于我亦在其中，但所重不在此。
———《钱德洪录》
先生曰：圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物一体，不能一体，
只是己私未忘。全得仁体，则天下皆归于吾仁，就是“八荒皆在我闼”意，
天下皆与，其仁亦在其中。如“在邦无怨，在家无怨”，亦只是自家不怨，
如“不怨天，不尤人”之意。然家邦无怨，于我亦在其中，但所重不在此。
———《钱德洪录》
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