#南京玄奘寺供奉牌位事件调查结果##吴啊萍被刑拘，不应是事件的终点# 佛教人士不爱国，就是忘失菩提心！

《大慧普觉禅师法语卷第二十四》：“菩提心则忠义心也，名异而体同。但此心与义相遇，则世出世间，一网打就，无少无剩矣。予虽学佛者，然爱君忧国之心，与忠义士大夫等。但力所不能，而年运往矣，喜正恶邪之志，与生俱生。”

大慧宗杲禅师《大慧普觉禅师法语卷第二十四》：“三教圣人所说之法，无非劝善诫恶，正人心术。心术不正，则奸邪唯利是趋。心术正，则忠义唯理是从。”

儒学、佛学大德宋濂《阅江楼记》：“当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？”

个人小小的反思

南京事件给佛教徒一个深刻的教训，但佛教真的是不爱国的吗？人间佛教在现代是没有意义的吗？我有几点反思:

佛教是爱国的。大藏经中就有《仁王护国经》提倡施仁政，敬三宝，护国佑民，历代的大德无不教导"上报四恩，下济三苦"。四恩第一条不就是国家恩吗？
到了现代太虚大师提倡的"人间佛教"，提倡佛陀出生在人间，修行在人间，觉悟在人间，佛教对国家社会有所助益，兴办教育，慈幼安老，赈济灾民，心灵建设这些不都是对人间有所助益吗？

当然，佛教信徒根基确实良莠不齐，有茫信，迷信甚至把许多民间教门文化掺杂进来，对佛教造成了严重的不良影响，但因此对佛教摒弃，污辱，岂不是因噎废食吗？

我觉得佛教在人间最好的样子，就像星云法师提出的"四给" 1给人信心 2给人希望 3给人欢喜 4给人方便
也正是从古到今高僧们所说的"上报四重恩，下济三途苦"

#佛教爱国护教高僧盘点# 惟贤长老讲述抗战期中活跃在重庆南岸的僧侣救护队（1）✈️
抗日战争时期，国民党自南京迁都重庆，把重庆定名为陪都。敌机于1938年的“五三”、“五四”，对重庆狂轰滥炸，不断空袭，人民的生命财产受到极大牺牲，重庆经常处于火海之中。但是，有志气、有血性的中国人民并未屈服，他们团结一致，同仇敌忾，坚持抗战。这时，一支爱国的僧侣救护队诞生了，经常活跃在重庆南岸一带，在敌机空袭下的火海中救死扶伤，震惊了陪都，受到中外人士的注目。
我这时正在北碚缙云山汉藏教理院读书。清净佛地，深幽的山谷，也经常受到敌机飞临上空的震动。皎洁的月光之夜，正是敌机猖狂进行夜袭的时候，我往往夜不成眠。听说重庆市中区的罗汉寺、长安寺、能仁寺等许多寺庙都被炸毁，我惦念着师友的安全，曾多次到重庆看望。
那段日子，重庆城区到处是断壁残垣，有些地方成了废墟。罗汉寺殿堂全部被毁，僧众在临时用木板和布蓬搭成的房屋中住宿，并做着佛事。隔江南岸的慈云寺，仍巍然屹立在涂山脚下，没有受到敌机的破坏，殿堂时闻青罄红鱼之声。在大山门，经常有身着草绿色圆领军装、头戴军帽、足缠黄布的青壮年僧人进出，一望而知，这就是僧侣救护队的队员。