#肖战荣获2022世界首帅##肖战##肖战[超话]# 咱就是说一个字“帅”
尽管历尽千帆，归来仍是少年
少年不是年龄单一的限制，而是一种发自内心的纯粹、分寸感、价值观，再外化到行为上，方才成就少年。
很喜欢他，我也同样正历风帆，愿我归来仍是少年。
最后，尽管还有讨厌战哥的人，也应当多一分美好少一分焦躁偏执，况且，蝉联三届的世界首帅呢！谁还不喜欢帅哥呢？[疑问][色]
尽管历尽千帆，归来仍是少年
少年不是年龄单一的限制，而是一种发自内心的纯粹、分寸感、价值观，再外化到行为上，方才成就少年。
很喜欢他，我也同样正历风帆，愿我归来仍是少年。
最后，尽管还有讨厌战哥的人，也应当多一分美好少一分焦躁偏执，况且，蝉联三届的世界首帅呢！谁还不喜欢帅哥呢？[疑问][色]
独处也是一种能力
文/周国平
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活固然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
对于一个人来说，独处和交往均属必需。但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。
也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么快乐?如果没有好的感受力，频频周游世界有什么乐趣?反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口，频频周游世界的人怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它能最敏锐地品味新的印象。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。
这样的时候是非常好的。没有爱，没有怨，没有激动，没有烦恼，可是依然强烈地感觉到自己的存在，感到充实。这样的感觉是非常好的。
一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。
我躲在我的小屋里，守着我今年的最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚，也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。
我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。
文/周国平
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活固然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
对于一个人来说，独处和交往均属必需。但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。
也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么快乐?如果没有好的感受力，频频周游世界有什么乐趣?反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口，频频周游世界的人怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它能最敏锐地品味新的印象。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。
这样的时候是非常好的。没有爱，没有怨，没有激动，没有烦恼，可是依然强烈地感觉到自己的存在，感到充实。这样的感觉是非常好的。
一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。
我躲在我的小屋里，守着我今年的最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚，也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。
我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。
#羽生结弦[超话]#
我想把振奋留给明天和未来，把所有的难过留在今天。
羽生结弦，与2022年7月19日，退役了。
整整四年半的时间，作为一个纯纯的竞技事业粉，我关注最多的就是他的比赛。以至于在羽生结弦没有比赛的时候，我就像消失了一样，每次一有比赛了，我就开始在微博上疯狂输出。
没有别的原因，我喜欢他在赛场上那个不可一世的样子。
刚才重温了2020全日锦标赛短节目&自由滑，2018年平昌冬奥会短节目&自由滑，在我爱人的要求下看了2014年索契冬奥会短节目，最后看了2017年世界锦标赛自由滑《Hope&Legacy》。
说不上是什么原因，甚至到底要在今天晚上重温什么节目都是我在跟我爱人说完陪我看视频之后，在吃饭的时候临时决定的。
我爱他全日的意气风发，自由滑出分时轻蔑的一笑，风华尽显；我爱他平昌的不屈不挠，作为我的入坑比赛，始终在提醒我不要忘记爱上他的初心，以及因为他我到底想成为一个什么样的人；我爱他索契初出少年的狂热冲劲，从2020到2014，岁月在回退，精致的脸庞闪烁回青涩又懵懂，像极了我怀念青春的样子。
我爱他世锦赛的希望与遗赠，无所谓绝处逢生般的逆境翻盘，仅仅是他的一抹微笑，就足以照亮我的整个世界，一次又一次，在这首曲子的陪伴下，我宣泄着无处安放的情绪，同样，还有今天我说不清道不明的心境，是一种伴随着退役而来的莫名的失落同他终于解脱了我不用再担心他为了强撑比赛满身伤病的轻松，这两种想法碰撞交杂的冲突。
作为我个人，我自私的希望能再多看几场他的比赛，又或者是再给我一次机会，不管他在哪比赛我都不顾一切的飞过去，只为一睹他那个在冰上一骑绝尘的样子；
作为羽生结弦的粉丝，我无法想象他在做出这个决定时内心的困苦和挣扎，我永远无法亲身体会，但是我清楚一定要比我想象中艰难的多得多得多，所以我真的为他开心，他选择了做羽生结弦自己，无谓那些别的称呼，他把所有的辉煌留在了过去，从今天开始，以羽生结弦这个名字重新出发，没有两届冬奥会冠军，没有全满贯得主，只有羽生结弦，一位纯粹的冰上表演者。
作为羽生结弦的粉丝，我应该祝福他；作为一位从羽生结弦身上获得了巨大精神力量的人，我应该支持他。
但是我抵抗不了我内心的难过，哪怕到现在为止，我都说不清我到底为什么难过。
大概就是2020大奖赛总决赛在北京举办，取消了；2022北京冬奥会，离我那么那么近，不卖票。
上午发了一条微博，「不管结果如何，这一切都再次坐实了北京冬奥会是我一辈子的遗憾。」
他把人生的竞技体育绝唱留在了冬奥会，这本应该最纯净的竞技场所，却和欲望、利益纠缠在一起。如果他用2020全日自由滑配置，应该无论如何都站上了领奖台，他赌了一把，刹那的失望出现在了他的脸上。
他被世人熟知的举世无双的竞技体育生涯，从2014年索契冬奥会开始，一位66年来最年轻的奥运冠军诞生了，从2022年北京冬奥会结束，一位披荆斩棘的热血战士昂首挺胸地站在了冰面上。
羽生结弦，顶着这些光环，累坏了吧，直到你今天再次表达了作为羽生结弦的压力，我才恍惚间觉得我是不是一位不合格的粉丝，太多人向你诉说了是如何为你的热血故事感佩、振奋，我也好像从来没有表达过，羽生结弦，于我而言，是你就够了。哪怕没有那些辉煌的成就，仅仅是你对花样滑冰绝美艺术的追求，仅仅是在你遭受了无数不公之后依旧对这个世界抱有无限的温柔和热忱，仅仅是你在功成名就之后不遗余力的想尽办法的回馈社会，仅仅是你的干净、纯粹、真诚、谦卑、坚韧，于我而言，就已经足够，担得起我心中至高无上的偶像，不，至高无上的精神支柱的地位。而这一切都和你是一名运动员没有本质的关系，是那股你心中的清风，推动着你在自己的领域不断前行，功成名就，也是那股你心中的清风，吹动着每一个注视着你的人的灵魂，萦绕在我身边，温暖又沁人心脾。
羽生结弦，谢谢你的现役，也支持你的退役，对你的爱不会因为退役与否而有任何的动摇，只能让我对你愈加敬佩。
羽生结弦，愿你的生活以今日为界，从明天开始，只做自己，做自己最想成为的羽生结弦。
我一定会去现场看很多次你的冰演，只学一句日语「谢谢你，你辛苦了。」
羽生结弦，谢谢你，你辛苦了。愿你接下来的人生，万事顺遂。
Ps.
题外话，作为羽生结弦的粉丝，今后ISU和JSF与我无关，希望大家各自安好。作为我个人，我希望ISU和JSF早日破产。
我想把振奋留给明天和未来，把所有的难过留在今天。
羽生结弦，与2022年7月19日，退役了。
整整四年半的时间，作为一个纯纯的竞技事业粉，我关注最多的就是他的比赛。以至于在羽生结弦没有比赛的时候，我就像消失了一样，每次一有比赛了，我就开始在微博上疯狂输出。
没有别的原因，我喜欢他在赛场上那个不可一世的样子。
刚才重温了2020全日锦标赛短节目&自由滑，2018年平昌冬奥会短节目&自由滑，在我爱人的要求下看了2014年索契冬奥会短节目，最后看了2017年世界锦标赛自由滑《Hope&Legacy》。
说不上是什么原因，甚至到底要在今天晚上重温什么节目都是我在跟我爱人说完陪我看视频之后，在吃饭的时候临时决定的。
我爱他全日的意气风发，自由滑出分时轻蔑的一笑，风华尽显；我爱他平昌的不屈不挠，作为我的入坑比赛，始终在提醒我不要忘记爱上他的初心，以及因为他我到底想成为一个什么样的人；我爱他索契初出少年的狂热冲劲，从2020到2014，岁月在回退，精致的脸庞闪烁回青涩又懵懂，像极了我怀念青春的样子。
我爱他世锦赛的希望与遗赠，无所谓绝处逢生般的逆境翻盘，仅仅是他的一抹微笑，就足以照亮我的整个世界，一次又一次，在这首曲子的陪伴下，我宣泄着无处安放的情绪，同样，还有今天我说不清道不明的心境，是一种伴随着退役而来的莫名的失落同他终于解脱了我不用再担心他为了强撑比赛满身伤病的轻松，这两种想法碰撞交杂的冲突。
作为我个人，我自私的希望能再多看几场他的比赛，又或者是再给我一次机会，不管他在哪比赛我都不顾一切的飞过去，只为一睹他那个在冰上一骑绝尘的样子；
作为羽生结弦的粉丝，我无法想象他在做出这个决定时内心的困苦和挣扎，我永远无法亲身体会，但是我清楚一定要比我想象中艰难的多得多得多，所以我真的为他开心，他选择了做羽生结弦自己，无谓那些别的称呼，他把所有的辉煌留在了过去，从今天开始，以羽生结弦这个名字重新出发，没有两届冬奥会冠军，没有全满贯得主，只有羽生结弦，一位纯粹的冰上表演者。
作为羽生结弦的粉丝，我应该祝福他；作为一位从羽生结弦身上获得了巨大精神力量的人，我应该支持他。
但是我抵抗不了我内心的难过，哪怕到现在为止，我都说不清我到底为什么难过。
大概就是2020大奖赛总决赛在北京举办，取消了；2022北京冬奥会，离我那么那么近，不卖票。
上午发了一条微博，「不管结果如何，这一切都再次坐实了北京冬奥会是我一辈子的遗憾。」
他把人生的竞技体育绝唱留在了冬奥会，这本应该最纯净的竞技场所，却和欲望、利益纠缠在一起。如果他用2020全日自由滑配置，应该无论如何都站上了领奖台，他赌了一把，刹那的失望出现在了他的脸上。
他被世人熟知的举世无双的竞技体育生涯，从2014年索契冬奥会开始，一位66年来最年轻的奥运冠军诞生了，从2022年北京冬奥会结束，一位披荆斩棘的热血战士昂首挺胸地站在了冰面上。
羽生结弦，顶着这些光环，累坏了吧，直到你今天再次表达了作为羽生结弦的压力，我才恍惚间觉得我是不是一位不合格的粉丝，太多人向你诉说了是如何为你的热血故事感佩、振奋，我也好像从来没有表达过，羽生结弦，于我而言，是你就够了。哪怕没有那些辉煌的成就，仅仅是你对花样滑冰绝美艺术的追求，仅仅是在你遭受了无数不公之后依旧对这个世界抱有无限的温柔和热忱，仅仅是你在功成名就之后不遗余力的想尽办法的回馈社会，仅仅是你的干净、纯粹、真诚、谦卑、坚韧，于我而言，就已经足够，担得起我心中至高无上的偶像，不，至高无上的精神支柱的地位。而这一切都和你是一名运动员没有本质的关系，是那股你心中的清风，推动着你在自己的领域不断前行，功成名就，也是那股你心中的清风，吹动着每一个注视着你的人的灵魂，萦绕在我身边，温暖又沁人心脾。
羽生结弦，谢谢你的现役，也支持你的退役，对你的爱不会因为退役与否而有任何的动摇，只能让我对你愈加敬佩。
羽生结弦，愿你的生活以今日为界，从明天开始，只做自己，做自己最想成为的羽生结弦。
我一定会去现场看很多次你的冰演，只学一句日语「谢谢你，你辛苦了。」
羽生结弦，谢谢你，你辛苦了。愿你接下来的人生，万事顺遂。
Ps.
题外话，作为羽生结弦的粉丝，今后ISU和JSF与我无关，希望大家各自安好。作为我个人，我希望ISU和JSF早日破产。
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