读哈耶克《科学的反革命——理性滥用之研究》
建构论唯理主义和进化论理性主义两种知识类型从根源上说是人性的分歧：傲慢抑或谦卑，进而在社会形态上表现为构建和进化，最终的政治生态便是极权与自由的对立。自由的社会显得那么疲软无力，没有什么社会规律和宏伟蓝图，它只是相信在一个自由的环境下时间的力量，而这恰恰就是“文明”生长的土壤。
建构论唯理主义和进化论理性主义两种知识类型从根源上说是人性的分歧：傲慢抑或谦卑，进而在社会形态上表现为构建和进化，最终的政治生态便是极权与自由的对立。自由的社会显得那么疲软无力，没有什么社会规律和宏伟蓝图，它只是相信在一个自由的环境下时间的力量，而这恰恰就是“文明”生长的土壤。
无论别人怎么说，怎么去诋毁，我只做自己该做的事情，义无反顾的坚持。我们都应该最清楚这一辈子为了什么。用努力坚持去赚钱。豁达去生活。对事不对人，是种态度。坚持自我。有信仰，有气节，学做人，学谦卑。放下傲慢与偏见。做好该做的，心正不怕影子斜，散播正能量，感染每个喜欢你的朋友，认真做好自己的事，我就是我---The Blues
其实如果大家对佛法有了一定的认识和修为，那就一定不难理解佛教中讲述的“与时俱进”，那什么又是“与时俱进”呢？他就是告诉我们每一个人，需要善巧方便的智慧：对上面的人随顺恭敬，谦卑而不卑微；与中等的人和睦相处，相互谦让平和；对下等的人慈悲爱护、去除傲慢和膨胀。这不仅是、是做人的基本原则，更是佛法讲的处世智慧，遵循这种原则来工作和生活，修行也会自然成功，生活中处处有修行。
——洛绒尺称堪布教言
——洛绒尺称堪布教言
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