黄念祖老居士：我们这个世界退缘多，进一退九，因缘里头使你进步的是一个，使你退步的是九个
师父之声 2021-08-11 18:53
我们现在苦就苦在这两个问题上，我们这个世界退缘多，进一退九，因缘里头使你进步的是一个，使你退步的是九个。最新的一个例子，一个在美国的老和尚，他到美国去了之后因缘很好，但是他很不方便，找两个年轻的人来接班，也是来照顾他。找了两个人去，可是去了之后，到了外国你只要会说英文，你要会开汽车，你要在外国不会开汽车就跟没有腿的人一样苦极了，会开车。
这两个年轻的出家人学会了外语，学会了开汽车，这两个学会了之后，他已经不是和尚了，这些退缘就使他退下来了。这个花花世界，那个引诱。所以退缘多，出家之后他也不能保证。这些诱惑，所以进一退九。这是一个解释。
还有就是十个人中一个在进步，九个人在退步，这是进一退九的第二个解释。难得有人在进步，是退步者多。我常常说，大家都是在亏本。因为今生要做一个人，你得受了五戒的功德才能变个人。
你变个人，而且是个上等之人，一点都不残缺，还很有智慧，接近佛法，甚至像诸位肯出家，那是什么善根？很不可思议的善根。但是今生所成就不见得是在原有善根之上又发展，往往是亏了本，退下来了。所以它这个退缘多。所以进一退九，是一个人进步，九个人退步。
第三个解释，你前进了一步，你下面就有后退九步的危险，每进一步都有歧路、都有岔路，你走上哪条路。所以八万四千魔军，都在行者的六根门头等待你开悟，等到你得定，等到这个机会来搞垮你。所以你刚进一步，马上下面要退九步。
这个就是说很难，这个世界修行很难，再加以寿命短浊。我常常这么想，如果我能再活一个七十五岁，我还能遇见我那些老师，那将有多好。但是不可能，能再活五岁就很不错，再活十五岁就是打一百分，再活个二十五岁一百二十分，那不可能的事情。
所以就两个问题，一个就是退缘，一个是寿命。极乐世界解决这个问题，他只进不退，阿鞞跋致。因为它国无女人，它衣食都自然而至，没有使你烦心，没有使你退步的因缘。到处都是在说法，你想听就听，你不想听就不听，而且一听你就懂。
种种都是增长你的善根，只进不退，寿命无量，不成佛成什么？所以这个是有保证的，是一乘，一乘之法。所以才求生极乐，不是自私自利。有人说，我要是自私自利，我也不求生净土。这个就是说，真正要度众生，这个是最妥善的方法，是一乘之法。而且是了义之教。
——文档摘录:无量寿经讲座第一集
黄念祖居士讲述 1991年
师父之声 2021-08-11 18:53
我们现在苦就苦在这两个问题上，我们这个世界退缘多，进一退九，因缘里头使你进步的是一个，使你退步的是九个。最新的一个例子，一个在美国的老和尚，他到美国去了之后因缘很好，但是他很不方便，找两个年轻的人来接班，也是来照顾他。找了两个人去，可是去了之后，到了外国你只要会说英文，你要会开汽车，你要在外国不会开汽车就跟没有腿的人一样苦极了，会开车。
这两个年轻的出家人学会了外语，学会了开汽车，这两个学会了之后，他已经不是和尚了，这些退缘就使他退下来了。这个花花世界，那个引诱。所以退缘多，出家之后他也不能保证。这些诱惑，所以进一退九。这是一个解释。
还有就是十个人中一个在进步，九个人在退步，这是进一退九的第二个解释。难得有人在进步，是退步者多。我常常说，大家都是在亏本。因为今生要做一个人，你得受了五戒的功德才能变个人。
你变个人，而且是个上等之人，一点都不残缺，还很有智慧，接近佛法，甚至像诸位肯出家，那是什么善根？很不可思议的善根。但是今生所成就不见得是在原有善根之上又发展，往往是亏了本，退下来了。所以它这个退缘多。所以进一退九，是一个人进步，九个人退步。
第三个解释，你前进了一步，你下面就有后退九步的危险，每进一步都有歧路、都有岔路，你走上哪条路。所以八万四千魔军，都在行者的六根门头等待你开悟，等到你得定，等到这个机会来搞垮你。所以你刚进一步，马上下面要退九步。
这个就是说很难，这个世界修行很难，再加以寿命短浊。我常常这么想，如果我能再活一个七十五岁，我还能遇见我那些老师，那将有多好。但是不可能，能再活五岁就很不错，再活十五岁就是打一百分，再活个二十五岁一百二十分，那不可能的事情。
所以就两个问题，一个就是退缘，一个是寿命。极乐世界解决这个问题，他只进不退，阿鞞跋致。因为它国无女人，它衣食都自然而至，没有使你烦心，没有使你退步的因缘。到处都是在说法，你想听就听，你不想听就不听，而且一听你就懂。
种种都是增长你的善根，只进不退，寿命无量，不成佛成什么？所以这个是有保证的，是一乘，一乘之法。所以才求生极乐，不是自私自利。有人说，我要是自私自利，我也不求生净土。这个就是说，真正要度众生，这个是最妥善的方法，是一乘之法。而且是了义之教。
——文档摘录:无量寿经讲座第一集
黄念祖居士讲述 1991年
今早幻听到实验室timer的声音醒过来的
#记一次wb发光50%失败反思#
以为这次做得应该没问题然而发光没发出来
跟老师还有师兄师姐探讨了一下 总结要么就是一抗有问题 老师看β-actin有点浑浊让我们重新找一管 要么就是切胶直接切掉了43 （35-53）→_→因为当时不知道师姐的蛋白给的就是内参蛋白 不确定的情况下还往稍微高一点的分子量切了
然后我用丽春红染了一下（如图）由此确定蛋白都是转上去了的 证明前期步骤都没有问题
现在就有两个不确定发光失败因素：1是否是一抗的问题 2是否直接切掉了43的分子量（35-53）
为了验证问题12 我们把原来敷的一二抗洗掉 重新用师兄7.6配的actin敷了一下 今天重敷了一抗 明天敷二抗
可能结果：1发光成功→一抗有问题 2发光依然失败→分子量43切完了
#记一次wb发光50%失败反思#
以为这次做得应该没问题然而发光没发出来
跟老师还有师兄师姐探讨了一下 总结要么就是一抗有问题 老师看β-actin有点浑浊让我们重新找一管 要么就是切胶直接切掉了43 （35-53）→_→因为当时不知道师姐的蛋白给的就是内参蛋白 不确定的情况下还往稍微高一点的分子量切了
然后我用丽春红染了一下（如图）由此确定蛋白都是转上去了的 证明前期步骤都没有问题
现在就有两个不确定发光失败因素：1是否是一抗的问题 2是否直接切掉了43的分子量（35-53）
为了验证问题12 我们把原来敷的一二抗洗掉 重新用师兄7.6配的actin敷了一下 今天重敷了一抗 明天敷二抗
可能结果：1发光成功→一抗有问题 2发光依然失败→分子量43切完了
#民政局回应河南女子36岁当奶奶#真是惊掉下巴！36岁河南女子"喜提“奶奶身份，二胎儿子才7岁，这下儿子孙子一起带，两不耽误！
河南俗称人口大省可不是盖的，这不一名86年女子成功升级当了奶奶。她的儿媳刚刚在医院里产下一名男婴。这名女子家里还有一个7岁的二胎儿子，孙子儿子仅相差7岁。
同为80后的我瞬间感觉拉了后退，我的儿子才7岁，人家的大儿子都结婚生子了。等我儿子大学毕业，我都53岁了，起码要到60岁才能抱上孙子。
如果说这女子18岁结婚生了大儿子，大儿子又在18岁结婚生了孙子，一切都解释得通。
不难看出，这名女子和她儿子都属于早婚早育，也是早早断了教育的人。在如今晚婚晚育的社会，很多人36岁还在苦苦寻觅另一半，人家不仅完成了终身大事，而且还当了奶奶，提早享受了天伦之乐。
有网友说，河南那边结婚都早，尤其是农村的，那可是人口输出大省。
有网友说，两个人本该在学校接受高等教育，却早早为人父母，能对孩子尽职尽责吗？他们的下一代可能还要步他们后尘，形成恶劣循环。
还有网友说，这样过早生育的行为，无论是对社会还是对家庭来说，都是不值得提倡的。
我想说的是，国家限制男女结婚年龄是有根据的。过早结婚能不能撑起一个家庭的责任？这名女子的儿子还是个稚嫩的少年，在我们眼里他还是个孩子，孩子能教育得了孩子吗？他承受得了这个年纪不该有的压力吗？把孩子交给父母，又是不负责任的表现。
本来该是受教育的年纪，却早早担起了父母的责任，养育孩子不仅仅是吃喝拉撒那么简单，最重要的是教育。
另外家庭熏陶和文化传承才是对孩子最好的财富。
大家怎么看呢？
河南俗称人口大省可不是盖的，这不一名86年女子成功升级当了奶奶。她的儿媳刚刚在医院里产下一名男婴。这名女子家里还有一个7岁的二胎儿子，孙子儿子仅相差7岁。
同为80后的我瞬间感觉拉了后退，我的儿子才7岁，人家的大儿子都结婚生子了。等我儿子大学毕业，我都53岁了，起码要到60岁才能抱上孙子。
如果说这女子18岁结婚生了大儿子，大儿子又在18岁结婚生了孙子，一切都解释得通。
不难看出，这名女子和她儿子都属于早婚早育，也是早早断了教育的人。在如今晚婚晚育的社会，很多人36岁还在苦苦寻觅另一半，人家不仅完成了终身大事，而且还当了奶奶，提早享受了天伦之乐。
有网友说，河南那边结婚都早，尤其是农村的，那可是人口输出大省。
有网友说，两个人本该在学校接受高等教育，却早早为人父母，能对孩子尽职尽责吗？他们的下一代可能还要步他们后尘，形成恶劣循环。
还有网友说，这样过早生育的行为，无论是对社会还是对家庭来说，都是不值得提倡的。
我想说的是，国家限制男女结婚年龄是有根据的。过早结婚能不能撑起一个家庭的责任？这名女子的儿子还是个稚嫩的少年，在我们眼里他还是个孩子，孩子能教育得了孩子吗？他承受得了这个年纪不该有的压力吗？把孩子交给父母，又是不负责任的表现。
本来该是受教育的年纪，却早早担起了父母的责任，养育孩子不仅仅是吃喝拉撒那么简单，最重要的是教育。
另外家庭熏陶和文化传承才是对孩子最好的财富。
大家怎么看呢？
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