阿弥陀佛周身充满无量宝香，并拥有种种法宝，说不能尽，

阿弥陀佛于无量劫那么长的时间，手中常出无尽宝物施与众生广结众缘，是为救度众生故而积功累德无量无边，

自十劫以来，无量佛国世界里的每一个佛国世界，都有数不清那么多的众生因缘成熟，如此无量佛世界的无量之众生，皆共往生于西方极乐莲池，共作阿弥陀佛之子，时于佛前听闻妙法，时于树下欣赏妙乐，时于莲池畅嬉法水，

随时于十方佛国世界邀游并参学，随缘于十方法界广做佛事，不断与本土的联系，来去自由，譬如观世音菩萨，及大势至菩萨，报身在极乐世界阿弥陀佛身边，又化身随佛出现于十方法界任何一个地方，接引众生来到极乐世界佛国，广度众生。

~温连辉

发菩提心之理｜七因果修心法（二十）
《集学论》中说：“烦恼狂痴盲，于多悬险路，步步而蹎踬，自他恒忧事，众生苦皆同。”假如我们今生的母亲是个瞎子、又无人引导，心神狂乱，快要从悬崖边跳下时，这位母亲不去指望她身边的儿子，还能指望谁？这个儿子不去救他母亲还要救谁？同样的，一切有情缺乏辨别法与非法的眼目，每一刹那都受到贪欲与邪行的影响，每走一步都被恶行所绊倒，没有遇到像导盲者一般指导是非取舍的善知识，心被烦恼三毒魔所扰乱、神志不清而疯狂，跳下恶趣的悬崖，多劫之中身体与火无法分开。此次我们好不容易与善知识相遇，遇到了大乘法，稍知取舍之理，与那些有情相比，情况算是好多了。所以就应该想到，救护那些有情的担子就落在我们肩上。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM

每一次的遇见，每一次的人生际遇，都是因我们自心感召而来，是要让你见天地，见众生。相遇会告别，喜欢会消散，际遇给你的改变是最后见到了自己。当人性和世间百态在你面前喧器着，闹腾着，你依旧能保持着那份坦荡和率真。人生路上风雨交加是常态，风雨兼程是状态，但风雨无阻却是见自己后的心态。 ​​​