人之所以交朋友，是为了奉献与爱，为什么愿意去爱呢？因为这个人让你感受到了一种精神上从未有过的默契感，他不是你的亲人，没有血缘关系，但是你跟他碰撞出了精神上的默契。因为有他的存在，让你在这世上，不再寂寞，不再孤独，要记得那些大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，说想念你的人，是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，生活不在于复杂，而在于简单；幸福不在于明天，而在于眼前，那些经常问你抽空见一见的人，不是真的很闲，而是想要见见你。如果你遇到一个经常和你聊微信的人，请一定要好好珍惜，别把他弄丢了，不是因为他太闲了，是因为你比其他的事更重要，这个人一定是非常在乎你，才会认真地回复你的每条信息，回应你的每种喜怒哀乐，哪怕只是废话，也能聊得有滋有味。

很多道观中都有供奉三官大帝，但也有很多人只知道这是道教中地位很高的三位神仙，却不知道他们的职能究竟为何。

其实，祖天师张道陵创教常以“三元手书”教化教民并传播教法，全真冠巾需奏疏文上达三官大帝，丹成更需三官大帝堪实保奏。

《元始天尊说三官宝号经》更有“得道神仙，皆从三官保举，下方生人但持三官宝号，能除厄难，悉皆消灭”。

东汉延康年间，张天师的儿子张衡为度化世人，推出了“三官手书”。

书写三官手书时，便要把自己认为做错的事情都一一列就，祈求神明可以考察功过，赦除罪根，降旨福报。只有忏悔身心意，才能消除万千罪障，这正是书写三官手书的重要意义。

内容是：人之所以要害病，是因为有罪。因此，人生病以后，用三张纸，写上患者的姓名，分别向三官服罪，便可有助于病愈。

道教法事灵验关键有两点：第一是信，第二是忏。古时天师以三官手书帮人治病，就是书写自己以前的罪过，准备三份分别为天地水，第一份放在山上（也可以烧化）第二份埋入土里，第三份放进水里，效果非常灵验！谓之三官手书！

忏悔的力量是非常大的，试问人非圣贤孰能无过？只要我们诚心忏悔，然后多行善事，就可以改变命运了！改命无非积德，好运还是行善。

我们每个人自身必然有很多缺点，日常生活中必然也会做错很多的事情，这些都是必然的，但是我们是否敢于面对和承认自己的错误和缺点。这才是问题的重点，《道德经》就强调：“为道日损，损之又损，以至于无为”。若能人们每日改过，就能逐渐契合大道，以臻无为。

所以，忏罪即是最大的祈福。经文中讲到：“忏者不敢隐于往咎，悔者不再犯于前非，口既忏陈，身能拜跪，心须悔责，改过迁善，即有十天善神同垂保举，三界众真共作护持。”

《三官手书》中要求在上元节（正月十五），将祈愿之事写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。

在中元节（七月十五），将消罪之事写成文函，再经过焚化埋于山上，存想到达地官宫殿处，以赦其一切罪业。

在下元节（十月十五），将释冤之事写成文函，再经过焚化投于水中，以求水官除一切灾难厄劫。

因为，天、地、水三官主宰人间、阴间之祸福，故将疏文呈递三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。

道教承袭了这种用文函表达的方法，不论个人所求还是各种大事，都可以通过这种形式来将心愿通会神灵，以求祈愿。

长大是一个一瞬间“想通了”的过程。突然对某些事情恍然大悟。以前想不懂的，某个瞬间突然间明白了。你犹豫不决的那些事，某个时刻终于做出了决定。放不下的就那样吧，得不到的也就算了。这个瞬间可能什么都没有发生。我只是坐在落地窗前，看人来人往，过去的事情像走马灯一样一件件滑过。没经历过的人可能很难明白这种感觉，过了很多年之后，我到了这一刻才清楚的领会到，原来那个人之所以这么做，是这么个意思。也许是因为我经历了一些事，遇见了一些人，也许长大从时间上来看是一件漫长的事儿，但它好像不是循序渐进的一般，会那么一个时间点，走过去之后的我回头望，突然就释怀了，想通了，突然也长大了。