渡人，渡心，渡自己！
01
渡人，是一种格局
何为渡人？
当别人迷茫彷徨，你给予建议使人看到希望，这就是渡人。
当别人经历困难，你给予帮助使人走出困境，这就是渡人。
遇事不计较、不纠缠，凡事给他人留后路，这也是渡人。
生命就像一条无尽的长河，你是过河人，但也是摆渡者。
曾听过这么一个故事：
撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”。因为19世纪之前，没有人能在进入撒哈拉沙漠后，还能活着走出来。
直到1814年，一支考古队终于打破了这个魔咒。
一路上，随处可见遇难者的骸骨，考古队艰难地在荒漠中前行着。
这时，队长杰夫决定让大家停下来。找一处高地挖坑，然后把遇难者的尸骨都埋起来，还用树枝或石块为他们立上一个简易的墓碑。
但这样进行了半个多月，依旧没有任何发现。
由于遇难者太多，有的队员甚至抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”
面对队员的不安情绪，杰夫没有辩解，而是坚定地告诉队员们：
“每一堆白骨，都曾是我们的同行，你们忍心让他们陈尸荒野吗？再坚持几天就好了。”
一个星期后，考古队终于在沙漠中发现了价值连城的古文物。
但他们正准备离开时，沙漠突然刮起了风暴，指南针也被弄坏了，考古队员们完全找不到了回家的方向。
队员们开始出现不安的情绪，想着自己也和那些人一样出不去了。
就在这时，队长突然安慰大家道：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”
于是，他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。
你看，运气是会流转的，你给予别人的爱，终会惠及自己。
是的，渡人者自渡之，自渡者天渡之。爱出者爱返，福往者福来。一个人若对别人好，别人也自然会对你好。赠人玫瑰，手有余香。
人生路上，谁都可能会有雨天没带伞的时候。你帮别人打了伞，日后有雨落在你身上时，也会有人替你撑起一把伞。
愿我们，都能选择做一个善良的人，照亮低谷里的别人，点亮自己的生命，给世界带来美和光。
02
渡己，是一种智慧
你曾经有没有过这样的时候：
总觉得自己什么都做不好，觉得自己什么都比人差。于是，被负面情绪缠绕，整日丧丧的。
可是，随着时间过去，我们便能发现：你不开心也好，你埋怨也罢，改变不了任何既成的事情，生活也不会变好。
有一个院子，里面有两棵树，一棵很茂盛，一棵很枯萎。师父指着林中一棵枯木问道：“你们说，是枯萎好呢，还是茂盛好？”
弟子立马回答：“当然是茂盛的好。”师父摇摇头道：“繁华终将消失。”
听师父这么说，另外一机灵的弟子转口说：“我看是枯萎的好。”谁知师父还是摇了摇头：“枯萎也终将成为过去。”
这时，一位路人经过，不紧不慢地答道：“都好。”
是的，万事万物都有自己的美，我们更应该关注的是自己的内心世界。
花儿不会因为人们喜欢就一年四季都开花，月亮也不会因为自己不圆而遗憾。
盛开是美，缺憾也是美；繁华是美，本色也是美。每个人都是被上帝咬过一口的苹果，人人皆难做到十全十美。
我们不能只盯住丑陋的缺口，而忘记了内在的芬芳。
创业教父季琦也曾说过：
“人一辈子，别轻易否定自己，尤其不要用别人的标准来衡量自己。
要想清楚自己是谁，要做什么，学会和自己的未来对话。”
失败的时候不卑微沮丧，成功的时候不得意猖狂，认真做自己就好。生命是一场跋涉，一路上也许会遇到很多人，但更多的是一个人走。
没人帮你时，你要做自己的摆渡人，努力过上想要的生活。
03
渡心，是一种修行
何为渡心？
渡心，是看不开的事，学会放下；解不开的结，学会看淡。
渡心，是丰子恺的“不念过去不畏将来，不乱于心不困于情”。
渡心，是在纷扰的世界，依旧能看清生命的内在本源，保持一种乐观的心态。
人生，有舍才有得。当你以一颗平和的心，做一个简单明朗的人，那么你的生活必将美妙绝伦。
东晋诗人陶渊明辞去官位隐居田园，这才成就了“采菊东篱下，悠然见南山”的人生境界。
对他而言，名和利都是过眼烟云，不妨安顿心灵，潇洒自在地过好当下生活。
一代文豪苏轼，他便是最懂得苦中作乐的人。
他将本是清苦的生活，过出了“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”的诗意人生。
对他而言，生活的好坏，烦恼的大小，不在于外物，而是内心。
正是因为他的大智慧，才让他的人生哲学之道穿越千年，直到如今依旧对我们影响深远。
人生是一场漫长的旅程，我们永远无法预知将会发生什么，但我们可以始终保持一颗安静淡然的心。
心安静，则能正确面对世事纷扰。
心安静，则能容纳万物，将平淡的生活过得丰富多彩，潇洒自在。
正如那句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
物有两极，事有两面。以欢喜心过生活，自然成就欢喜人生。
人生是一场修行，渡人就是渡己，渡己就是渡心，而生活最终会怎样，全看我们自己如何去“渡”。
愿我们做一个内心丰盈的人，心中自有日月山水，得不到的就放下，走不通的就转弯，改变不了的就释怀。
找到自己的节奏和步调，一路勇敢前行。
风雨时有，不变初心，渡人渡心渡自己。
01
渡人，是一种格局
何为渡人？
当别人迷茫彷徨，你给予建议使人看到希望，这就是渡人。
当别人经历困难，你给予帮助使人走出困境，这就是渡人。
遇事不计较、不纠缠，凡事给他人留后路，这也是渡人。
生命就像一条无尽的长河，你是过河人，但也是摆渡者。
曾听过这么一个故事：
撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”。因为19世纪之前，没有人能在进入撒哈拉沙漠后，还能活着走出来。
直到1814年，一支考古队终于打破了这个魔咒。
一路上，随处可见遇难者的骸骨，考古队艰难地在荒漠中前行着。
这时，队长杰夫决定让大家停下来。找一处高地挖坑，然后把遇难者的尸骨都埋起来，还用树枝或石块为他们立上一个简易的墓碑。
但这样进行了半个多月，依旧没有任何发现。
由于遇难者太多，有的队员甚至抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”
面对队员的不安情绪，杰夫没有辩解，而是坚定地告诉队员们：
“每一堆白骨，都曾是我们的同行，你们忍心让他们陈尸荒野吗？再坚持几天就好了。”
一个星期后，考古队终于在沙漠中发现了价值连城的古文物。
但他们正准备离开时，沙漠突然刮起了风暴，指南针也被弄坏了，考古队员们完全找不到了回家的方向。
队员们开始出现不安的情绪，想着自己也和那些人一样出不去了。
就在这时，队长突然安慰大家道：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”
于是，他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。
你看，运气是会流转的，你给予别人的爱，终会惠及自己。
是的，渡人者自渡之，自渡者天渡之。爱出者爱返，福往者福来。一个人若对别人好，别人也自然会对你好。赠人玫瑰，手有余香。
人生路上，谁都可能会有雨天没带伞的时候。你帮别人打了伞，日后有雨落在你身上时，也会有人替你撑起一把伞。
愿我们，都能选择做一个善良的人，照亮低谷里的别人，点亮自己的生命，给世界带来美和光。
02
渡己，是一种智慧
你曾经有没有过这样的时候：
总觉得自己什么都做不好，觉得自己什么都比人差。于是，被负面情绪缠绕，整日丧丧的。
可是，随着时间过去，我们便能发现：你不开心也好，你埋怨也罢，改变不了任何既成的事情，生活也不会变好。
有一个院子，里面有两棵树，一棵很茂盛，一棵很枯萎。师父指着林中一棵枯木问道：“你们说，是枯萎好呢，还是茂盛好？”
弟子立马回答：“当然是茂盛的好。”师父摇摇头道：“繁华终将消失。”
听师父这么说，另外一机灵的弟子转口说：“我看是枯萎的好。”谁知师父还是摇了摇头：“枯萎也终将成为过去。”
这时，一位路人经过，不紧不慢地答道：“都好。”
是的，万事万物都有自己的美，我们更应该关注的是自己的内心世界。
花儿不会因为人们喜欢就一年四季都开花，月亮也不会因为自己不圆而遗憾。
盛开是美，缺憾也是美；繁华是美，本色也是美。每个人都是被上帝咬过一口的苹果，人人皆难做到十全十美。
我们不能只盯住丑陋的缺口，而忘记了内在的芬芳。
创业教父季琦也曾说过：
“人一辈子，别轻易否定自己，尤其不要用别人的标准来衡量自己。
要想清楚自己是谁，要做什么，学会和自己的未来对话。”
失败的时候不卑微沮丧，成功的时候不得意猖狂，认真做自己就好。生命是一场跋涉，一路上也许会遇到很多人，但更多的是一个人走。
没人帮你时，你要做自己的摆渡人，努力过上想要的生活。
03
渡心，是一种修行
何为渡心？
渡心，是看不开的事，学会放下；解不开的结，学会看淡。
渡心，是丰子恺的“不念过去不畏将来，不乱于心不困于情”。
渡心，是在纷扰的世界，依旧能看清生命的内在本源，保持一种乐观的心态。
人生，有舍才有得。当你以一颗平和的心，做一个简单明朗的人，那么你的生活必将美妙绝伦。
东晋诗人陶渊明辞去官位隐居田园，这才成就了“采菊东篱下，悠然见南山”的人生境界。
对他而言，名和利都是过眼烟云，不妨安顿心灵，潇洒自在地过好当下生活。
一代文豪苏轼，他便是最懂得苦中作乐的人。
他将本是清苦的生活，过出了“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”的诗意人生。
对他而言，生活的好坏，烦恼的大小，不在于外物，而是内心。
正是因为他的大智慧，才让他的人生哲学之道穿越千年，直到如今依旧对我们影响深远。
人生是一场漫长的旅程，我们永远无法预知将会发生什么，但我们可以始终保持一颗安静淡然的心。
心安静，则能正确面对世事纷扰。
心安静，则能容纳万物，将平淡的生活过得丰富多彩，潇洒自在。
正如那句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
物有两极，事有两面。以欢喜心过生活，自然成就欢喜人生。
人生是一场修行，渡人就是渡己，渡己就是渡心，而生活最终会怎样，全看我们自己如何去“渡”。
愿我们做一个内心丰盈的人，心中自有日月山水，得不到的就放下，走不通的就转弯，改变不了的就释怀。
找到自己的节奏和步调，一路勇敢前行。
风雨时有，不变初心，渡人渡心渡自己。
一个女人最高级的自律：静[鲜花]
林薇因说：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
真正的静，是内心的平静，即使身处闹市，身在喧嚣，依然能觅得一处空间，静静地喝着茶，赏着花，依着日光，傍着月光，悠然自得，惬意而愉快。
那种平静，是心不慕繁华，不奢求功名利禄，淡泊与宁静。
即使面对世俗的欲望，也能波澜不惊，不贪图，能用平常心对待，心中无贪欲，无杂念。
那种平静，是享受得了孤独，不会为了凑热闹而强行合群，不是因害怕寂寞而强行扎堆，一个人依然可以赏花品茶，悠哉又惬意。
那种平静，是控制得了自己的情绪，能安静处事，不会因为小事而忧愁，不是因不公而暴躁，而是能沉得住气，能保持理智，能淡定从容地泰然处之。
静，从不会一种消极的生活方式，而是不爱慕虚荣，不焦躁，不彷徨，不迷茫，不抱怨，从容、自信地对自我的一种坚定。
能保持静的女人，是对内心与灵魂修炼的结果，是一个女人自我约束的结果。
那是一种强大的控制力，能远离喧嚣，保持内心的平静，不慕华，又享受得了孤独，控制得了自己的脾气。
抛弃世俗的烦扰，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲，其实是一种境界。
不得不说，静，其实是一个女人最高的自律。
不浮躁，能保持内心的平静
白落梅说：“最美的女人，应当有一种遗世的安静与优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。”
保持内心的平静，是一种境界，是内心的至善至美，至真至纯。
宁静，并非冷漠，而是灵魂的一种安然，是心态的平和，以及欲望的淡泊。
不会因为小事而争执不休，不会因为功名利禄而不择手段，不会因讨好而逢迎权贵，更不会被名利而蛊惑。
而是能保持一份简单与随和，内心平静而不浮躁，能找准自己的位置，安安静静地做好自己，绽放自己的芳香。
能在纷繁的人世中，找到属于自己的生活方式，觅得生活的乐趣，活得自在，活得悠然。
不会因烦恼而乱了心智，不会被生活的琐事绊住前进的脚步，能用最平和的心态，去经历人生的种种，就算生活中有磨难，有坎坷，依然能不慌不忙地去面对。
不会因不顺，或是不公而抱怨，而是能用忍让，宽容，知足常乐之心，去看待这个世界。
即使面对种种的诱惑，也能波澜不惊，始终保持一颗平常心。
她们内心的坦然与宠辱不惊，就是一种修炼，就是骨子里最高级的自律。
不凑热闹，能享受得了孤独
孤独，于很多人而言，是可怕的，而会对孤独与寂静有所畏惧。
为了逃避孤独与寂静，而选择强迫自己合群，强迫自己往人堆里扎。
甚至为了合群，而不断地讨好别人，迎合别人。
但这样的逃避孤独，最终的结局，就是迷失了自我，不断地失去自己。
这就是一种缺乏自律性，对自己没有约束能力，没有控制能力的表现。
而真正自律的女人，不会为了凑热闹而凑热闹，能约束自己的行为，能让自己在最正确的道路上前行。
孤独与寂静，于自律的女人而言，并不可怕，而是一种美好的自我享受。
那是自我的独处空间，可以放飞自己的思想，解放自己的灵魂，可以与自己的心灵对话。
能在自己独处的空间里，感受到安稳与惬意，可以悠然自得地享受一个人的美好。
一个人静静的时候，可以卸掉自己的面具，做自己最想做的事情，可以捧杯茶，可以捧本书，自由地在文字里翱翔，感受那文字的温暖与魅力。
独处，其实是自我沉底，自我提高的最好时机，可以反思自己，在不断自我总结中进步。
不吵不闹，能控制自己的情绪
喜怒不形于色，是一种能力，是静的一种境界。
每个人都喜欢听表扬与赞美，当听到别人批评与指责的时候，很容易暴跳如雷，甚至和别人争论一番，大吵一架。
但这样的结局，除了乱了自己的心神，被打扰了安静之外，别无益处。
歇斯底里地吼叫，并征服不了别人，只是让自己在疯狂中失去理智。
奥黛丽赫本说：“一个优雅的女人是不会生气的。”
其实，主要是优雅的女人，往往有自控能力，能管理得了自己的情绪，能控制得了自己的脾气，能保持心态的平和。
心平气和，是一种大度，是一种胸襟。
同时，心平气和会让烦恼远离自己，不被烦恼缠身。
不管是遭到别人的非议与白眼，还是自己遇到麻烦与坎坷，能保持心态的平和，不吵不闹，不抱怨，不苛责，控制好自己的情绪，保持静的状态，就是女人的一种能力，就是女人最高级的自律。
其实，女人只有保持“静”的状态，保持内心的平和，享受得了孤独，控制得了自己的情绪，才能不迷失自我，才能在人生道路上不迷失方向，而活出真正的自己。
静，会让女人更清醒，更理智，不被名利冲昏了头脑，不被世俗缠身，不因怒发冲冠而乱了心神。
释迦牟尼主张：“应生清净心。”
只有心静，才能感觉到真实的东西，只有保持心境，才能体会到生活的多姿多彩与美好。
余生，不妨做到“静”的女子，保持内心的平和，不以物喜，不以己悲，看破世俗，能耐得住寂寞，能控制得了自己的情绪与脾气，保持最淡然优雅的姿态。
林薇因说：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
真正的静，是内心的平静，即使身处闹市，身在喧嚣，依然能觅得一处空间，静静地喝着茶，赏着花，依着日光，傍着月光，悠然自得，惬意而愉快。
那种平静，是心不慕繁华，不奢求功名利禄，淡泊与宁静。
即使面对世俗的欲望，也能波澜不惊，不贪图，能用平常心对待，心中无贪欲，无杂念。
那种平静，是享受得了孤独，不会为了凑热闹而强行合群，不是因害怕寂寞而强行扎堆，一个人依然可以赏花品茶，悠哉又惬意。
那种平静，是控制得了自己的情绪，能安静处事，不会因为小事而忧愁，不是因不公而暴躁，而是能沉得住气，能保持理智，能淡定从容地泰然处之。
静，从不会一种消极的生活方式，而是不爱慕虚荣，不焦躁，不彷徨，不迷茫，不抱怨，从容、自信地对自我的一种坚定。
能保持静的女人，是对内心与灵魂修炼的结果，是一个女人自我约束的结果。
那是一种强大的控制力，能远离喧嚣，保持内心的平静，不慕华，又享受得了孤独，控制得了自己的脾气。
抛弃世俗的烦扰，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲，其实是一种境界。
不得不说，静，其实是一个女人最高的自律。
不浮躁，能保持内心的平静
白落梅说：“最美的女人，应当有一种遗世的安静与优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。”
保持内心的平静，是一种境界，是内心的至善至美，至真至纯。
宁静，并非冷漠，而是灵魂的一种安然，是心态的平和，以及欲望的淡泊。
不会因为小事而争执不休，不会因为功名利禄而不择手段，不会因讨好而逢迎权贵，更不会被名利而蛊惑。
而是能保持一份简单与随和，内心平静而不浮躁，能找准自己的位置，安安静静地做好自己，绽放自己的芳香。
能在纷繁的人世中，找到属于自己的生活方式，觅得生活的乐趣，活得自在，活得悠然。
不会因烦恼而乱了心智，不会被生活的琐事绊住前进的脚步，能用最平和的心态，去经历人生的种种，就算生活中有磨难，有坎坷，依然能不慌不忙地去面对。
不会因不顺，或是不公而抱怨，而是能用忍让，宽容，知足常乐之心，去看待这个世界。
即使面对种种的诱惑，也能波澜不惊，始终保持一颗平常心。
她们内心的坦然与宠辱不惊，就是一种修炼，就是骨子里最高级的自律。
不凑热闹，能享受得了孤独
孤独，于很多人而言，是可怕的，而会对孤独与寂静有所畏惧。
为了逃避孤独与寂静，而选择强迫自己合群，强迫自己往人堆里扎。
甚至为了合群，而不断地讨好别人，迎合别人。
但这样的逃避孤独，最终的结局，就是迷失了自我，不断地失去自己。
这就是一种缺乏自律性，对自己没有约束能力，没有控制能力的表现。
而真正自律的女人，不会为了凑热闹而凑热闹，能约束自己的行为，能让自己在最正确的道路上前行。
孤独与寂静，于自律的女人而言，并不可怕，而是一种美好的自我享受。
那是自我的独处空间，可以放飞自己的思想，解放自己的灵魂，可以与自己的心灵对话。
能在自己独处的空间里，感受到安稳与惬意，可以悠然自得地享受一个人的美好。
一个人静静的时候，可以卸掉自己的面具，做自己最想做的事情，可以捧杯茶，可以捧本书，自由地在文字里翱翔，感受那文字的温暖与魅力。
独处，其实是自我沉底，自我提高的最好时机，可以反思自己，在不断自我总结中进步。
不吵不闹，能控制自己的情绪
喜怒不形于色，是一种能力，是静的一种境界。
每个人都喜欢听表扬与赞美，当听到别人批评与指责的时候，很容易暴跳如雷，甚至和别人争论一番，大吵一架。
但这样的结局，除了乱了自己的心神，被打扰了安静之外，别无益处。
歇斯底里地吼叫，并征服不了别人，只是让自己在疯狂中失去理智。
奥黛丽赫本说：“一个优雅的女人是不会生气的。”
其实，主要是优雅的女人，往往有自控能力，能管理得了自己的情绪，能控制得了自己的脾气，能保持心态的平和。
心平气和，是一种大度，是一种胸襟。
同时，心平气和会让烦恼远离自己，不被烦恼缠身。
不管是遭到别人的非议与白眼，还是自己遇到麻烦与坎坷，能保持心态的平和，不吵不闹，不抱怨，不苛责，控制好自己的情绪，保持静的状态，就是女人的一种能力，就是女人最高级的自律。
其实，女人只有保持“静”的状态，保持内心的平和，享受得了孤独，控制得了自己的情绪，才能不迷失自我，才能在人生道路上不迷失方向，而活出真正的自己。
静，会让女人更清醒，更理智，不被名利冲昏了头脑，不被世俗缠身，不因怒发冲冠而乱了心神。
释迦牟尼主张：“应生清净心。”
只有心静，才能感觉到真实的东西，只有保持心境，才能体会到生活的多姿多彩与美好。
余生，不妨做到“静”的女子，保持内心的平和，不以物喜，不以己悲，看破世俗，能耐得住寂寞，能控制得了自己的情绪与脾气，保持最淡然优雅的姿态。
一个女人最高级的自律：静
林薇因说：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
真正的静，是内心的平静，即使身处闹市，身在喧嚣，依然能觅得一处空间，静静地喝着茶，赏着花，依着日光，傍着月光，悠然自得，惬意而愉快。
那种平静，是心不慕繁华，不奢求功名利禄，淡泊与宁静。
即使面对世俗的欲望，也能波澜不惊，不贪图，能用平常心对待，心中无贪欲，无杂念。
那种平静，是享受得了孤独，不会为了凑热闹而强行合群，不是因害怕寂寞而强行扎堆，一个人依然可以赏花品茶，悠哉又惬意。
那种平静，是控制得了自己的情绪，能安静处事，不会因为小事而忧愁，不是因不公而暴躁，而是能沉得住气，能保持理智，能淡定从容地泰然处之。
静，从不会一种消极的生活方式，而是不爱慕虚荣，不焦躁，不彷徨，不迷茫，不抱怨，从容、自信地对自我的一种坚定。
能保持静的女人，是对内心与灵魂修炼的结果，是一个女人自我约束的结果。
那是一种强大的控制力，能远离喧嚣，保持内心的平静，不慕华，又享受得了孤独，控制得了自己的脾气。
抛弃世俗的烦扰，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲，其实是一种境界。
不得不说，静，其实是一个女人最高的自律。
不浮躁，能保持内心的平静
白落梅说：“最美的女人，应当有一种遗世的安静与优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。”
保持内心的平静，是一种境界，是内心的至善至美，至真至纯。
宁静，并非冷漠，而是灵魂的一种安然，是心态的平和，以及欲望的淡泊。
不会因为小事而争执不休，不会因为功名利禄而不择手段，不会因讨好而逢迎权贵，更不会被名利而蛊惑。
而是能保持一份简单与随和，内心平静而不浮躁，能找准自己的位置，安安静静地做好自己，绽放自己的芳香。
能在纷繁的人世中，找到属于自己的生活方式，觅得生活的乐趣，活得自在，活得悠然。
不会因烦恼而乱了心智，不会被生活的琐事绊住前进的脚步，能用最平和的心态，去经历人生的种种，就算生活中有磨难，有坎坷，依然能不慌不忙地去面对。
不会因不顺，或是不公而抱怨，而是能用忍让，宽容，知足常乐之心，去看待这个世界。
即使面对种种的诱惑，也能波澜不惊，始终保持一颗平常心。
她们内心的坦然与宠辱不惊，就是一种修炼，就是骨子里最高级的自律。
不凑热闹，能享受得了孤独
孤独，于很多人而言，是可怕的，而会对孤独与寂静有所畏惧。
为了逃避孤独与寂静，而选择强迫自己合群，强迫自己往人堆里扎。
甚至为了合群，而不断地讨好别人，迎合别人。
但这样的逃避孤独，最终的结局，就是迷失了自我，不断地失去自己。
这就是一种缺乏自律性，对自己没有约束能力，没有控制能力的表现。
而真正自律的女人，不会为了凑热闹而凑热闹，能约束自己的行为，能让自己在最正确的道路上前行。
孤独与寂静，于自律的女人而言，并不可怕，而是一种美好的自我享受。
那是自我的独处空间，可以放飞自己的思想，解放自己的灵魂，可以与自己的心灵对话。
能在自己独处的空间里，感受到安稳与惬意，可以悠然自得地享受一个人的美好。
一个人静静的时候，可以卸掉自己的面具，做自己最想做的事情，可以捧杯茶，可以捧本书，自由地在文字里翱翔，感受那文字的温暖与魅力。
独处，其实是自我沉底，自我提高的最好时机，可以反思自己，在不断自我总结中进步。
不吵不闹，能控制自己的情绪
喜怒不形于色，是一种能力，是静的一种境界。
每个人都喜欢听表扬与赞美，当听到别人批评与指责的时候，很容易暴跳如雷，甚至和别人争论一番，大吵一架。
但这样的结局，除了乱了自己的心神，被打扰了安静之外，别无益处。
歇斯底里地吼叫，并征服不了别人，只是让自己在疯狂中失去理智。
奥黛丽赫本说：“一个优雅的女人是不会生气的。”
其实，主要是优雅的女人，往往有自控能力，能管理得了自己的情绪，能控制得了自己的脾气，能保持心态的平和。
心平气和，是一种大度，是一种胸襟。
同时，心平气和会让烦恼远离自己，不被烦恼缠身。
不管是遭到别人的非议与白眼，还是自己遇到麻烦与坎坷，能保持心态的平和，不吵不闹，不抱怨，不苛责，控制好自己的情绪，保持静的状态，就是女人的一种能力，就是女人最高级的自律。
其实，女人只有保持“静”的状态，保持内心的平和，享受得了孤独，控制得了自己的情绪，才能不迷失自我，才能在人生道路上不迷失方向，而活出真正的自己。
静，会让女人更清醒，更理智，不被名利冲昏了头脑，不被世俗缠身，不因怒发冲冠而乱了心神。
释迦牟尼主张：“应生清净心。”
只有心静，才能感觉到真实的东西，只有保持心境，才能体会到生活的多姿多彩与美好。
余生，不妨做到“静”的女子，保持内心的平和，不以物喜，不以己悲，看破世俗，能耐得住寂寞，能控制得了自己的情绪与脾气，保持最淡然优雅的姿态。
林薇因说：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
真正的静，是内心的平静，即使身处闹市，身在喧嚣，依然能觅得一处空间，静静地喝着茶，赏着花，依着日光，傍着月光，悠然自得，惬意而愉快。
那种平静，是心不慕繁华，不奢求功名利禄，淡泊与宁静。
即使面对世俗的欲望，也能波澜不惊，不贪图，能用平常心对待，心中无贪欲，无杂念。
那种平静，是享受得了孤独，不会为了凑热闹而强行合群，不是因害怕寂寞而强行扎堆，一个人依然可以赏花品茶，悠哉又惬意。
那种平静，是控制得了自己的情绪，能安静处事，不会因为小事而忧愁，不是因不公而暴躁，而是能沉得住气，能保持理智，能淡定从容地泰然处之。
静，从不会一种消极的生活方式，而是不爱慕虚荣，不焦躁，不彷徨，不迷茫，不抱怨，从容、自信地对自我的一种坚定。
能保持静的女人，是对内心与灵魂修炼的结果，是一个女人自我约束的结果。
那是一种强大的控制力，能远离喧嚣，保持内心的平静，不慕华，又享受得了孤独，控制得了自己的脾气。
抛弃世俗的烦扰，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲，其实是一种境界。
不得不说，静，其实是一个女人最高的自律。
不浮躁，能保持内心的平静
白落梅说：“最美的女人，应当有一种遗世的安静与优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。”
保持内心的平静，是一种境界，是内心的至善至美，至真至纯。
宁静，并非冷漠，而是灵魂的一种安然，是心态的平和，以及欲望的淡泊。
不会因为小事而争执不休，不会因为功名利禄而不择手段，不会因讨好而逢迎权贵，更不会被名利而蛊惑。
而是能保持一份简单与随和，内心平静而不浮躁，能找准自己的位置，安安静静地做好自己，绽放自己的芳香。
能在纷繁的人世中，找到属于自己的生活方式，觅得生活的乐趣，活得自在，活得悠然。
不会因烦恼而乱了心智，不会被生活的琐事绊住前进的脚步，能用最平和的心态，去经历人生的种种，就算生活中有磨难，有坎坷，依然能不慌不忙地去面对。
不会因不顺，或是不公而抱怨，而是能用忍让，宽容，知足常乐之心，去看待这个世界。
即使面对种种的诱惑，也能波澜不惊，始终保持一颗平常心。
她们内心的坦然与宠辱不惊，就是一种修炼，就是骨子里最高级的自律。
不凑热闹，能享受得了孤独
孤独，于很多人而言，是可怕的，而会对孤独与寂静有所畏惧。
为了逃避孤独与寂静，而选择强迫自己合群，强迫自己往人堆里扎。
甚至为了合群，而不断地讨好别人，迎合别人。
但这样的逃避孤独，最终的结局，就是迷失了自我，不断地失去自己。
这就是一种缺乏自律性，对自己没有约束能力，没有控制能力的表现。
而真正自律的女人，不会为了凑热闹而凑热闹，能约束自己的行为，能让自己在最正确的道路上前行。
孤独与寂静，于自律的女人而言，并不可怕，而是一种美好的自我享受。
那是自我的独处空间，可以放飞自己的思想，解放自己的灵魂，可以与自己的心灵对话。
能在自己独处的空间里，感受到安稳与惬意，可以悠然自得地享受一个人的美好。
一个人静静的时候，可以卸掉自己的面具，做自己最想做的事情，可以捧杯茶，可以捧本书，自由地在文字里翱翔，感受那文字的温暖与魅力。
独处，其实是自我沉底，自我提高的最好时机，可以反思自己，在不断自我总结中进步。
不吵不闹，能控制自己的情绪
喜怒不形于色，是一种能力，是静的一种境界。
每个人都喜欢听表扬与赞美，当听到别人批评与指责的时候，很容易暴跳如雷，甚至和别人争论一番，大吵一架。
但这样的结局，除了乱了自己的心神，被打扰了安静之外，别无益处。
歇斯底里地吼叫，并征服不了别人，只是让自己在疯狂中失去理智。
奥黛丽赫本说：“一个优雅的女人是不会生气的。”
其实，主要是优雅的女人，往往有自控能力，能管理得了自己的情绪，能控制得了自己的脾气，能保持心态的平和。
心平气和，是一种大度，是一种胸襟。
同时，心平气和会让烦恼远离自己，不被烦恼缠身。
不管是遭到别人的非议与白眼，还是自己遇到麻烦与坎坷，能保持心态的平和，不吵不闹，不抱怨，不苛责，控制好自己的情绪，保持静的状态，就是女人的一种能力，就是女人最高级的自律。
其实，女人只有保持“静”的状态，保持内心的平和，享受得了孤独，控制得了自己的情绪，才能不迷失自我，才能在人生道路上不迷失方向，而活出真正的自己。
静，会让女人更清醒，更理智，不被名利冲昏了头脑，不被世俗缠身，不因怒发冲冠而乱了心神。
释迦牟尼主张：“应生清净心。”
只有心静，才能感觉到真实的东西，只有保持心境，才能体会到生活的多姿多彩与美好。
余生，不妨做到“静”的女子，保持内心的平和，不以物喜，不以己悲，看破世俗，能耐得住寂寞，能控制得了自己的情绪与脾气，保持最淡然优雅的姿态。
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