宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白 〔唐代〕
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(揽 一作：览；明月 一作：日月)
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁 一作：消愁)
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
译文
弃我而去的昨天，早已不可挽留。
乱我心绪的今天，使人无限烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。
人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
注释
此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云（官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。
宣州：今安徽宣城一带。
谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
饯别：以酒食送行。
校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
叔云：李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。
长风：远风，大风。
此：指上句的长风秋雁的景色。
酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。
清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
俱怀：两人都怀有。
逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
揽：摘取。
销：另一版本为“消”。。
称（chèn）意：称心如意。
明朝（zhāo）：明天。
散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。
创作背景
这首诗大约是作于天宝十二载（公元753年）。此年秋天李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
赏析
本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷和不平，感情回复跌宕，一波三折。语言明朗，似脱口而出，音调激越高昂。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界
李白 〔唐代〕
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(揽 一作：览；明月 一作：日月)
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁 一作：消愁)
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
译文
弃我而去的昨天，早已不可挽留。
乱我心绪的今天，使人无限烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。
人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
注释
此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云（官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。
宣州：今安徽宣城一带。
谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
饯别：以酒食送行。
校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
叔云：李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。
长风：远风，大风。
此：指上句的长风秋雁的景色。
酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。
清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
俱怀：两人都怀有。
逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
揽：摘取。
销：另一版本为“消”。。
称（chèn）意：称心如意。
明朝（zhāo）：明天。
散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。
创作背景
这首诗大约是作于天宝十二载（公元753年）。此年秋天李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
赏析
本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷和不平，感情回复跌宕，一波三折。语言明朗，似脱口而出，音调激越高昂。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界
#内蒙古疫情# #内蒙古有爱# 【同心战役！蒙牛点亮无疆爱心地图】“你们提供的巨大帮助和社会各界的鼎力支持，让自治区首府人民感受到了无比的温暖，信心更加坚定，我们一定能够战胜疫情，迎来春暖花开！”2月27日，蒙牛集团收到了一封来自呼和浩特市委、市政府的沉甸甸的感谢信。
“面对疫情，蒙牛支援的速度绝对第一。”
“为我们坚守在疫情防控第一线的医护人员们，解决了实际困难”……
一声声赞誉、一封封感谢信纷至沓来。
纸短情长，每一封感谢信，都书写着蒙牛和这片大草原的浓浓家乡情。
发给蒙牛的一份份感谢信
2月27日，为了对蒙牛的慷慨捐赠、助力抗疫表示感谢和敬意，呼和浩特市委、市政府专门向蒙牛发来感谢信。
感谢信上写到：“疫病无情，人间有爱，在首府抗击疫情的关键时刻，贵公司情牵青城、心系首府，慷慨无私、捐款捐物，为我们雪中送炭，用善行义举践行守望相助的社会责任、彰显大爱无疆的家国情怀，你们提供的巨大帮助和社会各界的鼎力支持，让首府人民感受到了无比的温暖，信心更加坚定，我们一定能够战胜疫情，迎来春暖花开！”
此外，内蒙古自治区人民医院、内蒙古自治区中医医院等也纷纷向蒙牛发来感谢信，代表全体医护人员对蒙牛致以诚挚感谢。
医护人员们在感谢信中表示，蒙牛的爱心善举，给予全体医护人员提供了物质保障和精神支持；蒙牛的支援和帮助，为坚守在疫情防控第一线的医护人员们，解决了实际困难，让他们倍感温暖，信心倍增。
火速集结，抗疫物资全备齐
一封封感谢信的背后，是蒙牛和社会各界共抗疫情的感人故事。
开年伊始，突然而至的疫情，打破了内蒙古百姓的宁静生活。
生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。面对生于斯、长于斯的内蒙古大草原深受疫情困扰，蒙牛第一时间行动起来，尽可能调动集团可用资源，全部送往自治区战疫一线。
蒙牛生在大草原，内蒙古是蒙牛永远的家；走向全球的征途上，我们始终对大草原深深眷恋、心怀感恩……阵阵响亮的口号，就像一声声冲锋号，让蒙牛人倍感鼓舞，昼夜奋战。
不少新入职的蒙牛员工，也踊跃地报名参与到这场抗疫战斗中。春节刚过，内蒙古尚处于春寒料峭，深夜的寒露混着员工的汗水，沾湿了物资筹备员工的头发、睫毛。
他们浑然不知，心中只有一个信念：尽快让自己的家乡好起来！
草原人，草原情，草原梦——诸多加入蒙牛的当地员工，这一刻真正体会到了加入蒙牛，是对青春、奋斗最好的诠释，体会到了加入蒙牛，是对这片大草原最深沉的回报。
2月20日，蒙牛宣布捐赠200万元款物。此后，大批乳品和抗疫物资在总部的整体指挥下，从全国向内蒙古汇聚，涓涓细流在这里汇聚成爱心潮涌。
这一切，让世人再次见证了什么是“蒙牛速度”。“蒙牛速度”不仅是用23年的时光，从草原一隅冲进全球乳企八强；“蒙牛速度”更是一种社会责任的担当，在与社会的良好反哺和回馈中，与众多消费者一道成长。
全线奔赴，打赢家门口的“保卫战”
物资备齐，对于驰援一线的蒙牛人来说，尚有需要诸多困难需要克服。
蒙牛相关负责人表示，他们从网络、慈善机构及媒体等多方途径收集物资需求，保证所送的物品是急百姓之所急，“在确定物资需求之后，还需要协调可以调配的品牌产品、确认经销商备货数量，同时还要协调送货人员、货车、物流接收点以及封控区域的车辆通行证等等。”
在众多的抗疫队伍中，作为食品人的蒙牛人，逆行入疫区的身影也更加动人。从他们食品人的身份来说，这不是一场必须参与的战斗，但从蒙牛人内心来讲，这是责无旁贷。
哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。
为了能给坚守抗疫一线的医生和护士提供营养，即使天再冷、风雪再大，蒙牛人也按照既定计划准时抵达。当身挂鼓励标语的蒙牛货车深入疫区，为前线抗疫人员带来的不仅仅是物资，更是一份“战疫必胜”的信念，和全社会倾力相助的众志成城。
隔离居民物资短缺，怎么办？在物资运送到后，蒙牛人也临时多了另一重身份：志愿者。
蒙牛人全力联系社区店、蔬菜供应平台，不仅仅是牛奶，只要是居民需要的米面粮油都尽量协调。甚至在缺少人手的情况下，蒙牛导购大姐电动车驮着、购物手推车推等方式，一一送到到小区门口。
隔着栅栏、围挡，居民们在拿到保供的牛奶之后，由衷为蒙牛人竖起拇指：“以后，我只喝蒙牛奶”。
点亮爱心地图，蒙牛人一直在行动
上述情景，并非个例。西安、内蒙古、香港……哪里有疫情，哪里就有蒙牛人援助的身影。他们用行动，在祖国大地上，点亮起一幅无疆的爱心地图。
从2020年疫情暴发以来，蒙牛在各地的抗疫的爱心队伍中，从未缺席。“蒙牛一直在行动”不知是口号，更是践行。
作为中粮集团旗下的民族企业，蒙牛是全国第一家开展捐赠的乳企。根据不完全统计，蒙牛在2020年就累计捐出7.4亿元款物，将1500万箱乳品、大量医疗生活物资运送到抗疫一线，并为全国42600名援鄂医护人员捐赠一整年的特仑苏牛奶。
此外，蒙牛还捐赠支持“传薪计划”项目，为全国160名抗疫牺牲烈士子女提供持续22年教育、营养资助。
点滴细节，聚成大爱。对于蒙牛这种举足轻重的行业龙头而言，随着其在经济、社会领域的角色越来越强化，它们与所在的社会相关性也就越强，这将使它们的兴衰与所在的社会兴衰更加关联。
蒙牛能够短短时间成长为全球乳业巨头，正是其先致力于整体社会价值的持续增长，而蒙牛自身，也在这个回报社会的过程中，获得了持续增长的动力。#内蒙古抗疫日记#
“面对疫情，蒙牛支援的速度绝对第一。”
“为我们坚守在疫情防控第一线的医护人员们，解决了实际困难”……
一声声赞誉、一封封感谢信纷至沓来。
纸短情长，每一封感谢信，都书写着蒙牛和这片大草原的浓浓家乡情。
发给蒙牛的一份份感谢信
2月27日，为了对蒙牛的慷慨捐赠、助力抗疫表示感谢和敬意，呼和浩特市委、市政府专门向蒙牛发来感谢信。
感谢信上写到：“疫病无情，人间有爱，在首府抗击疫情的关键时刻，贵公司情牵青城、心系首府，慷慨无私、捐款捐物，为我们雪中送炭，用善行义举践行守望相助的社会责任、彰显大爱无疆的家国情怀，你们提供的巨大帮助和社会各界的鼎力支持，让首府人民感受到了无比的温暖，信心更加坚定，我们一定能够战胜疫情，迎来春暖花开！”
此外，内蒙古自治区人民医院、内蒙古自治区中医医院等也纷纷向蒙牛发来感谢信，代表全体医护人员对蒙牛致以诚挚感谢。
医护人员们在感谢信中表示，蒙牛的爱心善举，给予全体医护人员提供了物质保障和精神支持；蒙牛的支援和帮助，为坚守在疫情防控第一线的医护人员们，解决了实际困难，让他们倍感温暖，信心倍增。
火速集结，抗疫物资全备齐
一封封感谢信的背后，是蒙牛和社会各界共抗疫情的感人故事。
开年伊始，突然而至的疫情，打破了内蒙古百姓的宁静生活。
生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。面对生于斯、长于斯的内蒙古大草原深受疫情困扰，蒙牛第一时间行动起来，尽可能调动集团可用资源，全部送往自治区战疫一线。
蒙牛生在大草原，内蒙古是蒙牛永远的家；走向全球的征途上，我们始终对大草原深深眷恋、心怀感恩……阵阵响亮的口号，就像一声声冲锋号，让蒙牛人倍感鼓舞，昼夜奋战。
不少新入职的蒙牛员工，也踊跃地报名参与到这场抗疫战斗中。春节刚过，内蒙古尚处于春寒料峭，深夜的寒露混着员工的汗水，沾湿了物资筹备员工的头发、睫毛。
他们浑然不知，心中只有一个信念：尽快让自己的家乡好起来！
草原人，草原情，草原梦——诸多加入蒙牛的当地员工，这一刻真正体会到了加入蒙牛，是对青春、奋斗最好的诠释，体会到了加入蒙牛，是对这片大草原最深沉的回报。
2月20日，蒙牛宣布捐赠200万元款物。此后，大批乳品和抗疫物资在总部的整体指挥下，从全国向内蒙古汇聚，涓涓细流在这里汇聚成爱心潮涌。
这一切，让世人再次见证了什么是“蒙牛速度”。“蒙牛速度”不仅是用23年的时光，从草原一隅冲进全球乳企八强；“蒙牛速度”更是一种社会责任的担当，在与社会的良好反哺和回馈中，与众多消费者一道成长。
全线奔赴，打赢家门口的“保卫战”
物资备齐，对于驰援一线的蒙牛人来说，尚有需要诸多困难需要克服。
蒙牛相关负责人表示，他们从网络、慈善机构及媒体等多方途径收集物资需求，保证所送的物品是急百姓之所急，“在确定物资需求之后，还需要协调可以调配的品牌产品、确认经销商备货数量，同时还要协调送货人员、货车、物流接收点以及封控区域的车辆通行证等等。”
在众多的抗疫队伍中，作为食品人的蒙牛人，逆行入疫区的身影也更加动人。从他们食品人的身份来说，这不是一场必须参与的战斗，但从蒙牛人内心来讲，这是责无旁贷。
哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。
为了能给坚守抗疫一线的医生和护士提供营养，即使天再冷、风雪再大，蒙牛人也按照既定计划准时抵达。当身挂鼓励标语的蒙牛货车深入疫区，为前线抗疫人员带来的不仅仅是物资，更是一份“战疫必胜”的信念，和全社会倾力相助的众志成城。
隔离居民物资短缺，怎么办？在物资运送到后，蒙牛人也临时多了另一重身份：志愿者。
蒙牛人全力联系社区店、蔬菜供应平台，不仅仅是牛奶，只要是居民需要的米面粮油都尽量协调。甚至在缺少人手的情况下，蒙牛导购大姐电动车驮着、购物手推车推等方式，一一送到到小区门口。
隔着栅栏、围挡，居民们在拿到保供的牛奶之后，由衷为蒙牛人竖起拇指：“以后，我只喝蒙牛奶”。
点亮爱心地图，蒙牛人一直在行动
上述情景，并非个例。西安、内蒙古、香港……哪里有疫情，哪里就有蒙牛人援助的身影。他们用行动，在祖国大地上，点亮起一幅无疆的爱心地图。
从2020年疫情暴发以来，蒙牛在各地的抗疫的爱心队伍中，从未缺席。“蒙牛一直在行动”不知是口号，更是践行。
作为中粮集团旗下的民族企业，蒙牛是全国第一家开展捐赠的乳企。根据不完全统计，蒙牛在2020年就累计捐出7.4亿元款物，将1500万箱乳品、大量医疗生活物资运送到抗疫一线，并为全国42600名援鄂医护人员捐赠一整年的特仑苏牛奶。
此外，蒙牛还捐赠支持“传薪计划”项目，为全国160名抗疫牺牲烈士子女提供持续22年教育、营养资助。
点滴细节，聚成大爱。对于蒙牛这种举足轻重的行业龙头而言，随着其在经济、社会领域的角色越来越强化，它们与所在的社会相关性也就越强，这将使它们的兴衰与所在的社会兴衰更加关联。
蒙牛能够短短时间成长为全球乳业巨头，正是其先致力于整体社会价值的持续增长，而蒙牛自身，也在这个回报社会的过程中，获得了持续增长的动力。#内蒙古抗疫日记#
【1988年，山东农民挖沙意外发现长7.5米巨剑，如今是国家一级文物】
我国刀剑文化源远流长，在诸多古装影视剧中就可以经常看到名剑宝刀的风采。
《三国演义》里关羽手持青龙偃月刀过五关斩六将，助刘备成就一番大业，《倚天屠龙记》里更是上演了一场“倚天剑一出，血雨腥风就来”的江湖纷争，《水浒传》里青面兽杨志的祖传宝刀可“斩人无血；削铁如泥”，让众人惊叹不已。
那么在真实的历史长河当中，我国的名剑宝刀是否存在呢？答案是当然存在。
山东省济宁市兖州博物馆的镇馆之宝就是一把宝剑，它是国家一级文物，剑长7.5米，重1.5吨，被称为“天下第一剑”。
据说，它是被一群农民在干涸的河道里挖沙的时候意外挖出来的，距今已有三百年的历史。
这么长又这么重的剑显然不是古代军队里将军或者士兵使用的兵器，那它的具体用途是做什么用的呢？
它背后隐藏了什么神秘的历史故事呢？今天我们就来一探究竟。
沙坑里挖出的巨大宝物
1988年，在山东省济宁市兖州区城南的泗河边上，一群农民工正在这里挖沙清理河道。
突然，一个农民工在沙堆里面挖到了很坚硬的东西，在好奇心的促使下，他并没有害怕反而兴奋地喊来工友一起帮忙挖掘。
没想到越挖越长，越挖越深，十几个工友终于将这个庞然大物挖了出来，发现这个物件竟然是一把巨大的铁剑。
农民工们纷纷猜测这个铁剑是干什么用的，有的说是古代的辟邪宝物，有的说可能是古代巨人使用的武器，总之关于它的用途众说纷纭，没有一个统一的答案。
“农民工挖出了一个巨大的铁剑”这件事一下子引起了社会各界强大的关注，随后文物部门的相关工作人员就来到了现场。
文物工作人员现场对铁剑进行了勘测，发现其长达7.5米，重达1540公斤，也就是1.5吨，完全就是一辆家用小轿车的重量了。
专家们不禁感叹，这是目前为止发现的最大最长的剑了，应该被称为“天下第一剑”。
但是这么大的宝剑是干什么用的呢？工作人员初步推断这肯定不是古代将军或者士兵使用的兵器。
至于这把剑具体的用途与制作时间等具体问题，工作人员需要将其带回研究所仔细研究，因为此剑过于巨大，文物工作人员雇佣了一辆小卡车才将其拉走。
经过研究观察，文物工作人员发现这把剑上有一个类似于龙，但却又不是龙的神兽图案，据专家考证，图案上的神兽应该是“睚眦”。
传说龙生九子各有不同，睚眦是龙的第二个儿子，相传它性格凶悍好斗，非常勇猛，所以常被雕刻在兵器上用于鼓舞士气。
除此之外，工作人员还在宝剑上发现了一个雕刻的铭文，为“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置。”
“康熙丁酉二月”的意思是康熙五十六年二月，即为1717年2月，“知兖州府事山”为官职，即为兖州知府，金一凤为人名。
这个铭文的意思就是清朝康熙五十六年二月，兖州知府金一凤制作了这把宝剑。
据此铭文可以判定，这把巨剑来源于三百多年前的兖州地区。
治水利器
那么这把巨剑的具体用途是什么呢？为了搞清楚这把巨剑的用途，专家们翻阅了很多资料典籍。
后来，专家们终于在《紫阳县志》里面找到了关于这把铁剑的记载，原来这把巨剑的作用居然是治水。
《紫阳县志》记载，当时兖州泗河上有一座大桥，名为南大桥。
1712年夏天，因为暴雨连绵不断，雨量骤增，导致泗河水位不断暴涨，南大桥的三个桥洞被冲毁，爆发了洪水灾害。
泗河两岸田地被毁，农民生活苦不可言，要知道当时是农业社会，科学技术不发达，农民都是靠天吃饭，面对突如其来的天灾，兖州地区一片哀号。
兖州知府金一凤不忍百姓受苦，拿出来自己的所有钱财，重修了被洪水毁掉的南大桥。
为了抵御洪水，防止南大桥再次被毁，金一凤又命人打造了一把铁剑，历时5年，直到1717年，这把铁剑才打造成功。
金一凤将这柄巨剑置入河底，希望可以起达到镇压洪水灾害的目的。
这也是为什么金一凤要将神兽“睚眦”雕刻在剑上的原因，因为古人认为，水灾的出现是由于神兽“蛟”作乱，所以需要一个更厉害的神兽来抵挡。
同时将巨剑置于河底，又可以把它作为一个水位测量器，用于测量泗河的水位线，为防止洪水灾害提前做准备。
因为剑长7.5米，重达1.5吨，将其置入河底，一方面此剑重量巨大可以抵御河水的冲击，可以起到支撑桥梁的作用。
另一方面剑的长度除去置于河底的一部分，还有一部分是露在水面上的，剑柄顶端和桥面一样高，当时的人们就可以在巨剑上做记号，用来判断河水的水位线，为预防洪水灾害做准备。
为什么这把剑这么出名呢？首先它表现出了我国古人强大的铸造技术。
要知道即使是现在铸造一把长达7.5米，且毫无瑕疵的长剑都不是一件简单的事情，何况是科学技术都不是很发达的三百年前呢？
可见我国古代老百姓的聪明智慧，现在这柄巨剑已被评定为国家一级文物，存放于兖州博物馆供市民欣赏。
其次它表现了朝廷官员爱民如子的情怀，金一凤体恤老百姓的行动值得被称赞。
“水能载舟亦能覆舟”，只有全心全意、真真切切地为人民服务，急人民之所急，国家才能长治久安。
从大禹治水到都江堰治水，再到这把治水神剑，可见官员们的爱民如子。
虽然经过历史的发展，时间的推移，这把巨剑没有抵抗住河水的不断冲击，最终还是被埋藏在了河底。
但是，三百年后它还是被挖掘出来，这段历史没有被历史所埋没，古人的智慧也没有被埋没，因为这一段佳话值得被称赞。
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我国刀剑文化源远流长，在诸多古装影视剧中就可以经常看到名剑宝刀的风采。
《三国演义》里关羽手持青龙偃月刀过五关斩六将，助刘备成就一番大业，《倚天屠龙记》里更是上演了一场“倚天剑一出，血雨腥风就来”的江湖纷争，《水浒传》里青面兽杨志的祖传宝刀可“斩人无血；削铁如泥”，让众人惊叹不已。
那么在真实的历史长河当中，我国的名剑宝刀是否存在呢？答案是当然存在。
山东省济宁市兖州博物馆的镇馆之宝就是一把宝剑，它是国家一级文物，剑长7.5米，重1.5吨，被称为“天下第一剑”。
据说，它是被一群农民在干涸的河道里挖沙的时候意外挖出来的，距今已有三百年的历史。
这么长又这么重的剑显然不是古代军队里将军或者士兵使用的兵器，那它的具体用途是做什么用的呢？
它背后隐藏了什么神秘的历史故事呢？今天我们就来一探究竟。
沙坑里挖出的巨大宝物
1988年，在山东省济宁市兖州区城南的泗河边上，一群农民工正在这里挖沙清理河道。
突然，一个农民工在沙堆里面挖到了很坚硬的东西，在好奇心的促使下，他并没有害怕反而兴奋地喊来工友一起帮忙挖掘。
没想到越挖越长，越挖越深，十几个工友终于将这个庞然大物挖了出来，发现这个物件竟然是一把巨大的铁剑。
农民工们纷纷猜测这个铁剑是干什么用的，有的说是古代的辟邪宝物，有的说可能是古代巨人使用的武器，总之关于它的用途众说纷纭，没有一个统一的答案。
“农民工挖出了一个巨大的铁剑”这件事一下子引起了社会各界强大的关注，随后文物部门的相关工作人员就来到了现场。
文物工作人员现场对铁剑进行了勘测，发现其长达7.5米，重达1540公斤，也就是1.5吨，完全就是一辆家用小轿车的重量了。
专家们不禁感叹，这是目前为止发现的最大最长的剑了，应该被称为“天下第一剑”。
但是这么大的宝剑是干什么用的呢？工作人员初步推断这肯定不是古代将军或者士兵使用的兵器。
至于这把剑具体的用途与制作时间等具体问题，工作人员需要将其带回研究所仔细研究，因为此剑过于巨大，文物工作人员雇佣了一辆小卡车才将其拉走。
经过研究观察，文物工作人员发现这把剑上有一个类似于龙，但却又不是龙的神兽图案，据专家考证，图案上的神兽应该是“睚眦”。
传说龙生九子各有不同，睚眦是龙的第二个儿子，相传它性格凶悍好斗，非常勇猛，所以常被雕刻在兵器上用于鼓舞士气。
除此之外，工作人员还在宝剑上发现了一个雕刻的铭文，为“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置。”
“康熙丁酉二月”的意思是康熙五十六年二月，即为1717年2月，“知兖州府事山”为官职，即为兖州知府，金一凤为人名。
这个铭文的意思就是清朝康熙五十六年二月，兖州知府金一凤制作了这把宝剑。
据此铭文可以判定，这把巨剑来源于三百多年前的兖州地区。
治水利器
那么这把巨剑的具体用途是什么呢？为了搞清楚这把巨剑的用途，专家们翻阅了很多资料典籍。
后来，专家们终于在《紫阳县志》里面找到了关于这把铁剑的记载，原来这把巨剑的作用居然是治水。
《紫阳县志》记载，当时兖州泗河上有一座大桥，名为南大桥。
1712年夏天，因为暴雨连绵不断，雨量骤增，导致泗河水位不断暴涨，南大桥的三个桥洞被冲毁，爆发了洪水灾害。
泗河两岸田地被毁，农民生活苦不可言，要知道当时是农业社会，科学技术不发达，农民都是靠天吃饭，面对突如其来的天灾，兖州地区一片哀号。
兖州知府金一凤不忍百姓受苦，拿出来自己的所有钱财，重修了被洪水毁掉的南大桥。
为了抵御洪水，防止南大桥再次被毁，金一凤又命人打造了一把铁剑，历时5年，直到1717年，这把铁剑才打造成功。
金一凤将这柄巨剑置入河底，希望可以起达到镇压洪水灾害的目的。
这也是为什么金一凤要将神兽“睚眦”雕刻在剑上的原因，因为古人认为，水灾的出现是由于神兽“蛟”作乱，所以需要一个更厉害的神兽来抵挡。
同时将巨剑置于河底，又可以把它作为一个水位测量器，用于测量泗河的水位线，为防止洪水灾害提前做准备。
因为剑长7.5米，重达1.5吨，将其置入河底，一方面此剑重量巨大可以抵御河水的冲击，可以起到支撑桥梁的作用。
另一方面剑的长度除去置于河底的一部分，还有一部分是露在水面上的，剑柄顶端和桥面一样高，当时的人们就可以在巨剑上做记号，用来判断河水的水位线，为预防洪水灾害做准备。
为什么这把剑这么出名呢？首先它表现出了我国古人强大的铸造技术。
要知道即使是现在铸造一把长达7.5米，且毫无瑕疵的长剑都不是一件简单的事情，何况是科学技术都不是很发达的三百年前呢？
可见我国古代老百姓的聪明智慧，现在这柄巨剑已被评定为国家一级文物，存放于兖州博物馆供市民欣赏。
其次它表现了朝廷官员爱民如子的情怀，金一凤体恤老百姓的行动值得被称赞。
“水能载舟亦能覆舟”，只有全心全意、真真切切地为人民服务，急人民之所急，国家才能长治久安。
从大禹治水到都江堰治水，再到这把治水神剑，可见官员们的爱民如子。
虽然经过历史的发展，时间的推移，这把巨剑没有抵抗住河水的不断冲击，最终还是被埋藏在了河底。
但是，三百年后它还是被挖掘出来，这段历史没有被历史所埋没，古人的智慧也没有被埋没，因为这一段佳话值得被称赞。
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