“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
世界是真或是虚, 我们无从得知。 人言真伪, 亦难辩。 有时亦可能是自己种下的因,从而结下的果,因果循环不断。 蝴蝶轻轻拍打翅膀,引起波涛浪涌, 邪风霹雳。 可能就是我们做了某些行为,方会至他人对我等作出种种的对应法,若没开始的因,便不会有结束的果。
卿若想吾进局,吾便当局中人。 https://t.cn/RU1UwWJ
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《大理石》大理石出滇西。白若玉、黑若墨為貴。白微帶青,黑微帶灰者,皆下品。但得舊石,天成山水雲煙,如「米家山」。此為無上佳品。古人以鑲屏風,近始作幾榻,終為非古。近京口一種,與大理相似,但花色不清,石藥填之為山雲泉石,亦可得高價。然真偽亦易辨,真者更以舊為貴。大理石是以雲南大理的大理城命名,是一種碳酸鈣質的變質岩。它質堅細密、花紋美觀,是古代建築和製作工藝的最佳擇石,被廣泛鑲嵌在文具、用具、掛件、屏風上作裝飾。大理石有多種別名,因給人清爽之感,也稱「醒酒石」,之外,還有文石、鳳凰石、榆石等稱呼。
雲南在1600年之前稱為南詔國,宋朝時期更名為大理國。大理石就是宋代因地而得名,起源於此。雖然歷史悠久,但是古代一直在皇宮中作為貢品,直到近代才流入民間。國家於1998年發佈封山禁止開採,於2016列為非物質文化遺產,所以,是一石難求,以稀為貴。
雲南在1600年之前稱為南詔國,宋朝時期更名為大理國。大理石就是宋代因地而得名,起源於此。雖然歷史悠久,但是古代一直在皇宮中作為貢品,直到近代才流入民間。國家於1998年發佈封山禁止開採,於2016列為非物質文化遺產,所以,是一石難求,以稀為貴。
谈如何辨算命者真伪
从事命理者多如牛毛,中有真伪存焉,亦恐真少假多。而求命者往往不解命理,难分真假,不知如何取舍;虽有求命之心而生忧虑耳,而如何辨其真假,求命者当知,然后可为,免于受骗。
首先:排八字,此第一务,无论真假,然后提用神,此重中之重,用神乃命者终生所有之神,不可轻视,所有其他所批皆以用神为标准;其用神为五行金、木、水、火、土也,或用干支所表,亦五行也。如其用神为金,求命者当知,其金为终生所用,逢金就喜遇金就佳,所从行业亦必于金有关;其妻其子,亦金之流年、大运得;其得财、得官,亦必金流年、大运得;其人必厌木、火,断无从木火之业,木火流年亦无好事发生。如不符,其批命者或水平有限、或假也,宜速离之,勿需听其不明之言,而心生疑虑。其假者,或言近年不利,或言哪年组合堪忧,或言哪种煞星临位,或言未来有坎,或言子女不顺,种种妄言,不可尽表,求者当尽避之,勿听其胡言,言尽如此。余者五行可类推。
其次:事无绝对,不提用神当如何辨。读者应知,不提用神为派系,手法之别,非无用神也,不提用神,其必让排大运,少推别事,恐胡言;其大运每运十年,必分好坏,好运其五行即是其用神,其一定之理,勿需生疑。其余求者。可模拟得之。
终之:不明命理者,求其命,读此文章,若少受其骗,则吾心慰矣。
从事命理者多如牛毛,中有真伪存焉,亦恐真少假多。而求命者往往不解命理,难分真假,不知如何取舍;虽有求命之心而生忧虑耳,而如何辨其真假,求命者当知,然后可为,免于受骗。
首先:排八字,此第一务,无论真假,然后提用神,此重中之重,用神乃命者终生所有之神,不可轻视,所有其他所批皆以用神为标准;其用神为五行金、木、水、火、土也,或用干支所表,亦五行也。如其用神为金,求命者当知,其金为终生所用,逢金就喜遇金就佳,所从行业亦必于金有关;其妻其子,亦金之流年、大运得;其得财、得官,亦必金流年、大运得;其人必厌木、火,断无从木火之业,木火流年亦无好事发生。如不符,其批命者或水平有限、或假也,宜速离之,勿需听其不明之言,而心生疑虑。其假者,或言近年不利,或言哪年组合堪忧,或言哪种煞星临位,或言未来有坎,或言子女不顺,种种妄言,不可尽表,求者当尽避之,勿听其胡言,言尽如此。余者五行可类推。
其次:事无绝对,不提用神当如何辨。读者应知,不提用神为派系,手法之别,非无用神也,不提用神,其必让排大运,少推别事,恐胡言;其大运每运十年,必分好坏,好运其五行即是其用神,其一定之理,勿需生疑。其余求者。可模拟得之。
终之:不明命理者,求其命,读此文章,若少受其骗,则吾心慰矣。
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