#泾县##泾常来玩# 泾县新四军军部旧址纪念馆是依托抗战时期新四军军部驻扎在云岭期间(1938-1941年)留下的军部司令部、大会堂、政治部、中共中央东南局等12处主要旧址而建立的革命纪念馆。纪念馆北邻芜湖,东联宣城,南与黄山相毗邻,西与九华山接壤,处于安徽省“两山一湖”旅游经济圈的中心位置,交通十分便捷,是全国著名红色旅游圣地之一,享有“南方延安”的美称。@诗意宣城 @泾县文旅集团
玄奘寺,位于南京市玄武区北京东路九华山公园内,北临玄武湖,东接太平门,西邻台城。1942年初冬,日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函,函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利,并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。1943年初,汪伪政府得到日本退还的部分舍利,在九华山上建了一座砖塔,供奉玄奘大师的顶骨舍利,得名三藏塔。2003年,南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙,即为玄奘寺。
玄奘寺主持传真法师,安徽颍上人,俗名李义将,法号正宏。1987年于栖霞寺出家,在常州天宁寺受戒。后考入南京大学读书,是新中国改革开放后第一位上大学的僧人。
玄奘寺主持传真法师,安徽颍上人,俗名李义将,法号正宏。1987年于栖霞寺出家,在常州天宁寺受戒。后考入南京大学读书,是新中国改革开放后第一位上大学的僧人。
南京玄奘寺
位于江苏省南京市玄武区北京东路九华山公园内,北临玄武湖,东接太平门,西邻台城。
1942年初冬,日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函,函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利,并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。
日军妄想占为己有,在南京人民的抗议下,日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还给南京人民。
1943年初,汪伪政府在九华山上建了一座砖塔,供奉玄奘大师的顶骨舍利,得名三藏塔。
2003年,南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙,即为玄奘寺,由栖霞古寺监院传真法师住持管理。
很多寺院的收入除了香火钱,捐助外,还有投资回报,存放牌位(禄位)是主要经济收入之一,有网友说几年前为逝去亲人在杭州天竺一大寺供牌位,普通位8800元(十年),在客堂填表(出示身份证),交费后在一现成牌位上写成,由义工引路到放置处,由值班僧人指导放置参拜,并关照过九年来续费。看到密密麻麻层层叠叠的牌位,一大间少说也有上万,有好多间,经济收入巨量。
这样的巨额收入不用会计审计,不用纳税,真正是敛财的主渠道,寺庙大肆敛财已成为众人皆知的秘密。
如果为了敛财,置民族大义不顾,置国法、佛法不顾,在一座距离侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆不远的寺庙里,却供奉着日本战犯的牌位,这是在民族的伤口上插刀,无法令人容忍。
难道是为了钱什么牌位都可以供奉吗?到底是寺庙管理人员的疏忽?还是另有原因?
位于江苏省南京市玄武区北京东路九华山公园内,北临玄武湖,东接太平门,西邻台城。
1942年初冬,日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函,函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利,并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。
日军妄想占为己有,在南京人民的抗议下,日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还给南京人民。
1943年初,汪伪政府在九华山上建了一座砖塔,供奉玄奘大师的顶骨舍利,得名三藏塔。
2003年,南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙,即为玄奘寺,由栖霞古寺监院传真法师住持管理。
很多寺院的收入除了香火钱,捐助外,还有投资回报,存放牌位(禄位)是主要经济收入之一,有网友说几年前为逝去亲人在杭州天竺一大寺供牌位,普通位8800元(十年),在客堂填表(出示身份证),交费后在一现成牌位上写成,由义工引路到放置处,由值班僧人指导放置参拜,并关照过九年来续费。看到密密麻麻层层叠叠的牌位,一大间少说也有上万,有好多间,经济收入巨量。
这样的巨额收入不用会计审计,不用纳税,真正是敛财的主渠道,寺庙大肆敛财已成为众人皆知的秘密。
如果为了敛财,置民族大义不顾,置国法、佛法不顾,在一座距离侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆不远的寺庙里,却供奉着日本战犯的牌位,这是在民族的伤口上插刀,无法令人容忍。
难道是为了钱什么牌位都可以供奉吗?到底是寺庙管理人员的疏忽?还是另有原因?
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